無可奈何

自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《莊子·人間世》） ^[3] 

成語“無可奈何”由句中的“不可奈何”演化而來。

范雎當上了秦國的宰相，當年曾經救助過他的王稽，官職原封未動，因此王稽有些不大滿意。有一天，王稽去找范雎説：“我以為人世間的事情，不可知道的有三件：一是皇帝不知哪天忽然駕崩歸山，二是您不知什麼時候離開人世，三是我自己不知哪天死在山溝裏。人世間還有無可奈何的事情三件：皇帝死了，他雖然恨臣子也無可奈何了；您離開人世，君恨於臣也無可奈何;我死在山溝裏，羣恨於臣也是無可奈何了。”

范雎聽了王稽的話，心裏很不痛快，便到秦昭王那裏去説：“陛下，王稽是有大功勞的臣子呀，若不是他的庇護，我來不到秦國；若不是您的聖賢，我也不會當上宰相。今天我做了宰相，而王稽卻不見提升官職，我心裏過意不去呀。

“好吧，那就提王稽為河東郡守吧！”秦昭王滿足了他的要求。原來范雎本是魏國人，先在魏中大夫順賈家裏做門客，後來順賈懷疑他暗中勾結齊國，將他打得半死，扔進廁所裏，他逃命後改名為張祿隱藏起來。正巧秦昭王派王稽到魏國訪尋賢人名士，有人將范雎推薦給他。王稽夜裏與范雎談得很投機，便約他到秦國去，范雎高興地答應了。

王稽和范雎乘車進入秦國，走到湖縣的時候，碰上秦相國穰侯的車馬。

范雎擔心地説：“我聽説穰侯是很專權的，反對接納別國的賓客，如果知道我來了，他會不肯放過的，我還是藏在車裏吧！”

穰侯果然把車馬停下來，問王稽：“你這次去魏國有何收穫？有沒有帶來賓客呀？他們是隻會亂人耳目，毫無益處呀！”

王稽恭敬地回答：“哦，我什麼人也沒有帶回來，您説得對……”

穰侯走遠了。范雎跳下車子，對王稽説：“我看穰侯這個人很狡猾，一會兒定回來檢查車子，我還是躲開走吧！”

果然不出范雎所料，穰侯走出很長的路，突然折回來搜索王稽的車子。他沒有查出人來，才放心離去。范雎在王稽的保護下，安全地進了咸陽城，接着拜見了秦昭王，取得了秦昭王的信任，後來做了秦國的宰相。

王稽將范雎請來秦國，是有功勞的，所以他才向范雎説了那番話。（故事根據《史記·范雎列傳》節選改編） ^[2] 

“無可奈何”是瀕臨絕境、失去希望的消極悲觀心態。但凡至此，局勢事態已無可挽回。殊不知也有絕處逢生之説，所以説，哪怕是真的到了無望的地步，也不能放棄，不能絕望，也要死馬當作活馬醫，也許奇蹟就有可能發生在你身上，況且有一線希望，更是要嘗試一下，尤其是要善於求援，因為在自己看來是束手無策，但在他人看來卻能另闢蹊徑。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。用積極樂觀的心態過好每一天，是人生最重要的生存法寶。 ^[6] 

“無可奈何”意指沒有辦法；沒有辦法可想。可表示自己沒有辦法，也可表示對別人沒有辦法；常作定語、謂語、狀語；中性。常作“覺得”一類動詞的賓語。 ^{[4]  [5]} 

西漢·劉向編《戰國策·燕策三》既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 ^[6] 

西漢·司馬遷《史記·范雎列傳》：“范雎既相，王稽謂范雎曰：‘事有不可知者三，有無可奈何者亦三。宮車一日晏駕則事之不可知者也。君卒然捐館舍，是事之不可知者二也。使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。宮車一日晏駕，君雖恨於臣，無可奈何。君卒然捐館舍，君雖恨於臣，亦無可奈何。使臣卒然填溝壑，君雖恨於臣，亦無可奈何。’”

清·陳忱《水滸後傳》第三回：“大哥同楊太守來拿我，實是一毫不知，既被他連累，也無可奈何了。” ^[1] 

陳沖《小廠來了個大學生》：“那口氣是平淡的，全然無所謂的，聽不出有絲毫怨氣，連無可奈何的情緒也沒有。” ^[5] 

兩者都含有“沒有辦法”的意思。區別在於：“迫不得已”有個“迫”字，強調“出於逼迫”的意思；“無可奈何”沒有這個意思。“無可奈何”可用於自己，也可用於別人（表示“對別人沒有辦法”）；“迫不得已”只用於自己。“無可奈何”常跟與情感、心理活動有關的詞語搭配，如“無可奈何的悲慼”“無可奈何的苦笑”“覺得無可奈何”；“迫不得己”罕見。“無可奈何”可用於兼語句，如“他那油腔滑調的樣子，使我無可奈何”；“迫不得已”不宜用於兼語句。 ^[4]