蕩姓

蕩[蕩、湯，讀音作tāng(ㄊㄤ)，亦可讀作shāng(ㄕㄤ)，不可讀作dàng(ㄉㄤˋ)]

蕩姓是共工氏湯明之後，共工氏因自立為帝，被母后湯（儻）娥所殺，蕩（湯）析羲自此離居，湯明後裔四處遊蕩，因避禍，多藏於草蕩、沙蕩、海蕩、湖蕩之中，被蔑稱為“蕩民”。史稱“蕩氏”。《中國史稿》曰：“蕩析離居，罔有定極。”蕩詞組中因有“遊蕩、淪蕩、動盪、佚蕩、跌蕩、浪蕩、放蕩、淫蕩、荒蕩、飄蕩、流蕩、晃盪、空蕩及蕩產”等，而在周人諡法中，蕩字被列入下諡法，曰：“以此殲夷焉，用之小人焉。”江蘇無錫盪口鎮，寶應縣獐獅蕩鄉，射陽縣長蕩鄉，阜寧縣馬蕩鄉，泰興縣焦蕩鄉、蘆蕩，建湖縣蕩中鄉，興化縣烏金蕩、黑高蕩、西蕩，崑山縣長白蕩、明鏡蕩、汪洋蕩，吳江縣三白蕩、玄鶴蕩、裏古蕩，蘇州盛澤蕩、黃天蕩，宜興縣馬公蕩、都山蕩、蒲墅蕩、陽山蕩、蓮花蕩；浙江雁蕩山，嘉興連泗蕩，德清縣若溪蕩，長興縣大盪漾、石湖蕩、沉蕩；安徽湯溝白蕩湖；陝西三源縣蕩社；西藏蕩青；湖北樟樹坪坦蕩河等地，多與蕩人散居於此有關係。蕩姓以漁鹽為業，因而鹽户稱“灶蕩”，漁户稱“漁蕩”；蕩姓善駕舟，故曰：“盪舟”。而流經河南鶴壁市及湯陰縣的“蕩水”，則是蕩姓的母親河。

春秋時，商宋有蕩邑（河南睢縣），宋桓公御説封其三子公子蕩於此，為蕩邑大夫。宋襄公即立拜其弟公子蕩為宋司城，史稱其為“司城蕩”。公子蕩文武全才，助兄宋襄公扶齊伐曹，兩會諸侯，稱霸天下，因而蕩姓揚眉吐氣，詞組中有“蕩氣、盪滌、蕩然、浩蕩、激盪、蕩覆、掃蕩、搖盪、衝蕩、震盪、蕩平、盪漾；成語中有蕩然無存、襟懷坦蕩、浩浩蕩蕩、蕩氣迴腸等頌揚之詞。《呂氏春秋》稱勝兵為“蕩兵”，漢時置“蕩寇將軍”，清時道率府者名“直蕩”，顧炎武曰：“古人以左右衝殺為蕩，陳其鋭卒謂跳蕩，別帥謂之蕩主。”因此而知，春秋時，蕩姓已成為勇猛無比之師。公子蕩在宋楚決戰中，為營救宋襄公，獨闖敵陣，身倍數創而犧牲。

公子蕩之子公子壽，因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辭去司城官職，讓兒子蕩意諸襲世職。蕩意諸以祖父封邑為姓，是商宋蕩姓之始。蕩意諸是春秋賢者，因見宋昭公被弒，自刎而死。宋文公知湯意諸賢，則封其弟蕩虺為司馬。蕩虺之子蕩澤襲爵後，欲削弱公室，則乘宋共公卒，宋國舉哀之時，殺死太子肥，而專國政。蕩澤因沒有得到宋桓公家族魚氏、向氏、鱗氏的支持，勢單力孤，蕩氏被右師華元率國人剿滅，蕩澤被殺。蕩澤子侄餘生者逃亡於楚國亳州，楚共王封蕩澤之子為蕩侯。

公元前530年楚靈王拜蕩侯為楚軍元帥，率潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜圍攻徐國，楚靈王於亳州南乾溪督戰。公元前529年5月，楚國內亂，公子比自立為楚王，楚靈王自殺。蕩侯急率圍徐楚軍回國，中途遇吳國之伏當了俘虜，蕩姓至此成為吳國的奴隸，蕩侯子孫為避禍，去草字頭而改為湯氏。江蘇蘇州《湯氏家譜》曰：“吾祖宋公子意諸，以祖封邑為蕩姓，其子孫因避禍，去草字頭為湯氏。”唐時，蕩氏為避唐太宗廟號，部分蕩人改為陽氏，吐蕃大將蕩沒藏降唐後，亦改稱陽沒藏。今已經成為罕見姓氏，除在河南、河北、陝西、福建發現有幾户蕩氏，其餘蕩氏均已成為湯氏的一支。

源於共工氏，出自炎帝的後代共工氏湯明之後裔湯析羲，屬於避難改姓為氏。傳説，共工氏又名湯明，是炎帝的後代。共工氏是在神農氏以後，又一個為發展農業生產而做出過重要貢獻的人。他發明了築堤蓄水的辦法。關於他的傳説，幾乎全與水有關，最有名的故事是：共工怒觸不周山。一説共工氏部落活動區域在今河南輝縣。共工氏是個治水世家。共工氏治水方法是把高地剷平，低地填高。在平坦地面上修築堤防，用土堤來擋水。由於這種方法沒有疏通河流，提供宣泄洪水的途徑，所以洪水依然會漫流泛濫成災，所以共工的治水最後都遭到了失敗！共工氏和他的兒子后土都對農業很精通。他們專著於研究農業生產中的水利方面。在考察了部落的土地情況後，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。為了改變這種不利於農業生產的情況，共工氏發明了築堤蓄水的方法。具體做法是：把地勢高處的土運到低地上填高。認為窪地填高可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

顓頊世系屬黃帝，因此共工氏與顓頊由於農業方面的不同觀點引發的帝位之爭，也便可算作炎黃之戰的繼續。顓頊不贊成共工氏在農業方面的做法。顓頊認為，他是部族中至高無上的權威，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他以如果按照共工氏的做法實施會惹怒上天為由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。共工氏的力氣實際上要比顓頊大，但他卻不如顓頊有智謀。顓頊利用鬼神的説法，鼓動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對鬼神之事都極為相信，不少人都相信顓頊，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。雖然共工氏沒有得到民眾的理解和支持，但他依然堅信自己的觀點是正確的，堅決不肯妥協。他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山（今崑崙山），想把不周山的峯頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏駕起飛龍到半空，猛地一下撞向不周山。一聲巨響後，不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。共工氏行為最後得到了人們的尊敬。在共工氏死後，人們都奉他為水師 （司水利之神）。他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），後來人們發誓時説“蒼天后土在上”，就指的是共工氏的兒子后土。由此可見人們對他們的敬重。

共工屬炎帝一裔。據史籍《山海經·海內經》記載：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”宋朝的羅泌在《路史·後紀二》中注引《歸藏·啓筮》説：“共工人面蛇身朱發。”相傳共工為水神。史籍《左傳·昭公十七年》中記載：“共工氏以水紀，故為水師而水名。史籍《管子·揆度》記載：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。” 史籍《淮南子·本經訓》記載：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰。史籍《淮南子·天文訓》中又説：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊是黃帝之裔，故此戰實為黃炎戰爭之繼續。此戰又或傳為共工與高辛、神農、祝融、女媧之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳説，由禹為黃帝系統人物，當亦系黃炎戰爭之餘緒。祝融與共工之戰在史籍《史記·補三皇本記》中有記載：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰或又傳説為顓頊，神農，女媧，高辛與共工之爭。蕩氏，就是是共工氏湯明之後，共工氏因自立為帝，被母后湯（儻）娥所殺，蕩（湯）析羲自此便離居避難。因為湯明的後裔在當時居無定所，四處遊蕩，而且為了躲避禍災，多藏於草蕩、沙蕩、海蕩、湖蕩之中，被時人蔑稱為“蕩民”，因而史稱曰：“蕩析離居，罔有定極。”並由此誕生了“蕩氏”。由這段歷史後，中國產生了許多以“蕩”為核的貶義詞組，諸如遊蕩、淪蕩、動盪、佚蕩、跌蕩、浪蕩、放蕩、淫蕩、荒蕩、飄蕩、流蕩、晃盪、空蕩、蕩產等，而在周王室的諡法中，“蕩”字被列為下諡，曰：“以此殲夷焉，用之小人焉。”

該支蕩氏是非常古早的姓氏之一，與前、後世的湯氏同源同族，史稱蕩氏正宗，大多尊奉湯明為得姓始祖，正確讀音依然作tāng(ㄊㄤ)。

源於子姓，出自春秋時期宋國宋桓公之三子的封地，屬於以封邑名稱為氏。周武王滅商，封紂王之庶兄微子啓於宋，以奉湯祀。至春秋宋國大臣蕩原，任司城，其子公孫壽不願繼父位，由其子蕩意諸繼任，後子孫去草頭稱湯氏。史學家童書業在《先秦歷史考》中闡述：“春秋列國的大世族，如周有周、召、單、劉、尹等氏；魯有仲（孟）、叔、季三家和臧、東門等氏；晉有欒、郤、狐、趙、韓、魏、知、中行、範、羊舌、祁、先、胥、伯等氏；齊有高（文公後）、國、崔、慶、欒、高（惠公後）、陳、鮑等氏；宋有華、樂、皇、魚、蕩、向等氏；衞有孫、寧、孔等氏；鄭有良、遊、國、罕、駟、印、豐等七穆之族；楚有鬥、成、蒍、屈等氏。此外秦和吳、越等國的世族，則不甚可考了。”

春秋時期，商宋有蕩邑（今河南睢縣），宋桓公御説封其三子公子蕩於此，為蕩邑大夫。宋襄公即立拜其弟公子蕩為宋司城，史稱其為“司城蕩”。公子蕩文武全才，輔佐其兄宋襄公扶齊伐曹，兩會諸侯，稱霸天下，因而使蕩氏一族揚眉吐氣。後世詞組中因而也有了蕩氣、盪滌、蕩然、浩蕩、激盪、蕩覆、掃蕩、搖盪、衝蕩、震盪、蕩平、盪漾，成語中也產生了蕩然無存、襟懷坦蕩、浩浩蕩蕩、蕩氣迴腸等等頌揚之詞。史籍《呂氏春秋》中稱勝兵為“蕩兵”，漢朝時期置“蕩寇將軍”，清朝時期道率府者名為“直蕩”。大文學家顧炎武曰：“古人以左右衝殺為蕩，陳其鋭卒謂跳蕩，別帥謂之蕩主。”因此而知，在春秋時期，蕩氏已成為勇猛無比之師。公子蕩在宋楚決戰中，為營救宋襄公，獨闖敵陣，身倍數創而犧牲。公子蕩之子公子壽，因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辭去司城官職，讓兒子蕩意諸襲世職。蕩意諸以祖父封邑為姓，是商宋蕩氏之始。

蕩意諸是春秋時期著名的賢者，因見宋昭公被弒，自刎而死。宋文公知蕩意諸賢，則封其弟蕩虺為大司馬。蕩虺之子蕩澤襲爵後，欲削弱公室，則乘宋共公逝世而宋國舉哀之時，殺死了太子肥而專國政。後來，蕩澤因沒有得到宋桓公家族魚氏、向氏、鱗氏的支持，勢單力孤，結果蕩氏被右師華元率國人剿滅，蕩澤被殺。蕩澤子侄餘生者逃亡於楚國亳州，楚共王封蕩澤之子為蕩侯。公元前530年楚靈王拜蕩侯為楚軍元帥，率潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜圍攻徐國，楚靈王於亳州南乾溪督戰。公元前529年5月，楚國內亂，公子比自立為為楚王，楚靈王自殺。蕩侯急率圍徐楚軍回國，中途遇吳國之伏而當了俘虜，至此，蕩氏成為了吳國的奴隸。之後，蕩侯的子孫們為避內外之禍，便去掉“蕩”字的“草”字頭改為遠祖共工氏的湯姓，這在江蘇蘇州的《湯氏家譜》中有記載：“吾祖宋公子意諸，以祖封邑為蕩氏，其子孫因避禍，去草字頭為湯氏。”顯然，在由子姓專承的宋國，確實曾產生了一支相當龐大的蕩氏家族，姓氏讀音依然作tāng(ㄊㄤ)。到了唐朝時期，蕩氏族人為避唐太宗李世民的廟號，有相當一部分蕩氏族人皆改姓氏為陽氏。例如，當時吐蕃王朝的的大將蕩沒藏投降唐王朝之後，授歸義將軍，領四品管秩，他亦改稱“陽沒藏”，因為他本來就是蕩氏家族的後裔。其實在古代，湯(湯)氏、蕩(蕩)氏、陽(陽)氏，本就是同一個姓氏，古人在華夏民族深層文化結構的理解和掌握上實在是非常聰明。

蕩氏一族今已經成為罕見的姓氏，除在河南、河北、陝西、福建等省發現有少量幾户蕩氏族人還頑強生存以外，其餘的蕩氏族人均已回覆成為湯氏的一支。子姓蕩氏族人皆尊奉公子意諸為得姓始祖。

源於地名，出自古代蕩水、蕩陰，屬於以居邑名稱為氏。蕩水，是一條非常古老的河流，就是後世所稱的湯河，她孕育了千年古縣湯陰縣。湯陰縣，位於今黃河以北的河南省北部、京廣線西側，屬安陽市管轄。漢高祖二年（公元前205年），正式建蕩陰縣，因縣城位於蕩水之陰即南岸而得名。蕩陰縣古稱“蕩原”，為古國名，因蕩水流經其國境得名，其實就是共工氏後裔蕩氏家族所居之國。到了唐朝貞觀元年(公元627年)，唐太宗李世民以其水微温，遂改稱“蕩水”為“湯水”，並改蕩原為湯陰縣。

先秦時期，居於蕩水兩岸的住民中，即有以居邑名稱為姓氏，稱蕩氏，世代相傳至今，史稱殷墟蕩氏，或稱安陽蕩氏，姓氏讀音作shāng(ㄕㄤ)。該支蕩氏族人姓源繁複，不可一論。

湯明、蕩意諸(公子蕩、子意諸、公子意諸)。

湯古氏是偒人的大酋長，是十日族始祖。《楚辭?離騷》釋曰：“湯作蕩。”《韻會小補》曰：“蕩、璗通作湯。”因此蕩、湯兩字同音通用，漢時置“蕩寇將軍”，史書又曰：“湯寇將軍”，又曰：“蕩寇將軍”，因而湯古氏又稱蕩古氏也。《老子》曰：“有物混成，先天地而生蕩者，逐有天地權輿之。”由此可知，蕩姓是偒人最古老的姓氏之一，而且是王者的象徵。

伏羲氏湯昊末年，將帝位禪位於弟弟祝融氏湯黎，共工氏湯明不滿父王湯昊的決定，因而自立為帝。祝融氏湯黎出兵征討湯明，但卻被湯明水軍擊敗，祝融氏湯黎被迫放棄中原渡江南逃。伏羲氏湯昊后妃女媧氏湯娥，起兵討伐不孝子湯明，湯娥一鼓作氣蕩平湯明水軍，在中冀誅殺湯明。《逸周書?史記解》雲：“昔共工自賢，自以無臣，久空大官，下官交亂，民無所附，唐（湯）氏伐之，共工以亡。”湯娥平定共工氏湯明叛亂，為自己樹立了威信，因而伏羲氏湯昊駕崩，諸侯擁立女媧氏湯娥為天子。《路史》雲：“伏羲沒，娣胞媧立。”湯娥因是月亮，主黑夜，史又稱其為“儻女媧”，因而儻的繁體字“儻”從黑。《順鼓》證曰：“本有補蒼天四極之神，天氣不和，陽道不勝，儻女媧以精神助聖王止雨湛乎。”《集韻》曰：“蕩人姓儻”。所以蕩與儻二字同音通用，儻女媧即“蕩女媧”。因蕩女媧平定天下，武功蓋世，因而蕩含有滌除之意。《正義》曰：“湯音商，今讀如字，蕩蕩，廣平之貌，言水之奔實有所滌除；地上之物為水漂流蕩蕩然。”所以詞組中有“蕩氣、盪滌、蕩然、浩蕩、激盪、蕩覆、掃蕩、搖盪、衝蕩、震盪、蕩平、盪漾；成語中有蕩然無存、襟懷坦蕩、浩浩蕩蕩、蕩氣迴腸等頌揚之詞。由於蕩為兵之主，因而別帥稱“蕩主”，顧炎武曰：“古人以左右衝殺為蕩，陳其鋭卒謂跳蕩，別帥謂之蕩主。”而打勝仗之師則稱“蕩兵”。《呂氏春秋》曰：“勝兵為蕩兵”。因此蕩姓被視為勇猛無比之師，清時稱道率府者為“直蕩”。

帝摯時，十日為日御，負責測量日時，制定曆法。湯（唐）堯逼大哥帝摯退位，將天子寶座禪讓與己，因而遭到十日部族的反對，湯（唐）堯派射正羿平定十日部族發動的叛亂，十日部族餘生者藏匿於草蕩、沙蕩、海蕩、湖蕩之中，因而被蔑稱為“蕩民”。《中國史稿》曰：“蕩（湯）析（羲）離居，罔有定極。”因而蕩的詞組中有“遊蕩、淪蕩、動盪、佚蕩、跌蕩、浪蕩、放蕩、淫蕩、荒蕩、飄蕩、流蕩、晃盪、空蕩及蕩產”等，以此來形容蕩民的落魄情形。江蘇無錫盪口鎮，寶應縣獐獅蕩鄉，射陽縣長蕩鄉，阜寧縣馬蕩鄉，泰興縣焦蕩鄉、蘆蕩，建湖縣蕩中鄉，興化縣烏金蕩、黑高蕩、西蕩，崑山縣長白蕩、明鏡蕩、汪洋蕩，吳江縣三白蕩、玄鶴蕩、裏古蕩，蘇州盛澤蕩、黃天蕩，宜興縣馬公蕩、都山蕩、蒲墅蕩、陽山蕩、蓮花蕩；浙江雁蕩山，嘉興連泗蕩，德清縣若溪蕩，長興縣大盪漾、石湖蕩、沉蕩；安徽湯溝白蕩湖；陝西三源縣蕩社、天蕩山；西藏蕩青；湖北樟樹坪坦蕩河等地名，皆因蕩民散居於此有關係。蕩民以漁鹽為業，因而鹽户稱“灶蕩”；漁户則稱“漁蕩”。蕩民有奪海而逃者，散居於太平洋各個島嶼，因而蕩民善駕舟使船，故而划船曰：“盪舟”。《戰國策?齊策一》曰：“蕩而失水”。蕩民以蕩為姓，其所居住之地被稱為“蕩水”（流經河南鶴壁市及湯陰縣），今稱“湯水”。蕩姓因淪落為下等民族，所以周人在諡法中，將蕩字列入下諡法曰：“以此殲夷焉，用之小人焉。”

商殷王朝末年，殷紂王荒淫無道，周武王起兵革殷，建立大周。周武王滅殷後，對殷諸侯採取懷柔政策，封殷紂王之子武庚祿父為殷侯，祀殷。周成王時，殷侯武庚乘周朝內訌發動復辟之戰，西周攝政周公旦用三年時間最終平定殷侯武庚叛亂。因北殷氏湯（唐）侯也參加了叛亂，於是周公旦順勢將其滅掉，周成武將唐國改封給弟弟唐叔虞。而將北殷氏湯（唐）侯西遷到杜原（陝西始平縣），封其為杜伯，史稱“湯杜氏”或“唐杜氏”。杜伯在杜原建蕩社祭祖，因而又稱“蕩王”。杜伯被周宣王之妃誣告，無罪被殺，其裔分為湯（唐）氏、杜氏，因湯與蕩同音通用，所以湯氏又稱“蕩氏”。蕩氏逃奔西戎，被諸戎推為“西戎君”。《史記?秦本記》索引曰：“西戎之君號曰：亳王，蓋成湯之胤。其邑曰蕩社。”徐廣曰：“一作湯杜，言湯邑在杜縣之界，故曰：湯杜也。”皇甫謐曰：“亳王號湯，西夷之國也。”西戎君蕩王因助申伯殺周幽王，立周平王之功，勢力漸入周都，周平王以避戎寇而東遷洛陽，西戎君蕩王驅逐周人在岐、豐（陝西）的勢力後，回駕杜邑重建亳國，因而蕩王又稱“亳王”。西戎君蕩王殺周大夫秦仲，因而與嬴姓秦侯結為世仇。《史記·秦本紀》曰：“西戎殺奉仲。”周平王與秦襄公盟曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”周平王三十年（公元前714年）秦寧公開始東征蕩社，秦寧公曆經數年終滅亳國，蕩氏從而成為秦國的奴隸。《史記·秦本紀》曰：“寧公二年，公徙居平陽，遣兵伐蕩社。三年與亳戰，亳王奔戎，遂滅蕩社……十二年伐蕩氏，取之。”秦亳大戰決定二者存一，因而蕩氏亦拼死一戰，秦寧公則於十二年伐蕩社時被蕩氏殺死。蕩氏餘部有入青藏者，後融入吐蕃族，吐蕃大將蕩沒藏就是蕩王后裔。唐德宗貞元十年（公元794年）吐蕃大將蕩沒藏隨吐蕃國宰相論乞髯率十萬吐蕃、南詔聯軍與唐軍決戰於神木川。但由於南詔王突然背盟叛歸大唐，殺吐蕃使臣，因而使吐蕃勢孤立單，論乞髯因而戰敗率部被迫降唐。唐德宗封蕩沒藏為歸義將軍，為三品武散官，隨同管理少民族事務。因蕩與陽同義通用，因而史又稱其為“陽沒藏”。

春秋時期商宋有蕩邑（今河南睢縣），宋桓公封其三子蕩原為蕩邑大夫；宋襄公時拜其弟蕩原為宋司城，史稱其為“司城蕩”，蕩原原文武全才，是春秋時期宋國的名將。周襄王十年（公元前643年）齊桓公卒，齊國大亂，蕩原率宋、曹、衞、邾四國聯軍攻破齊都，立齊孝公昭即位，使宋襄公取代了齊桓公在諸侯中的霸主地位。周襄王十二年（公元前641年）宋襄公在曹南鄙召開諸侯盟會，蕩原曾獻計煮了遲到的鄫君祭祀睢水之神，以震懾東夷諸部；繼之蕩原率宋師伐曹，迫使曹共公復盟。而後蕩原奉命出使楚國、齊國，以雄辯之才促成諸侯會盟，並幫助宋襄公登上盟主之位。周襄王十五年（公元前638年）夏蕩原率宋、衞、許、滕四國聯軍伐楚國的盟友鄭國，楚國立即出兵救鄭，宋軍在河南柘城西北泓水列陣以待。同年農曆11月宋、楚兩軍在泓水決戰，宋襄公因不知兵率先衝入楚陣，蕩原急忙衝上前護駕，其右膝被楚軍射碎，混身皆被創傷，最終戰死於沙場。蕩原之子蕩壽承襲父職，因宋昭公與祖母宋襄公夫人不和，蕩壽恐受連累，於是上表辭官，有其長子蕩意諸承襲父職。宋襄公夫人與孫子宋昭公不和，勸蕩意諸改換門庭，蕩意諸曰：“做他的臣下，而又躲開他的禍難，怎麼能事奉以後的國君呢？”周匡王二年（公元前611年）農曆11月22日宋襄公夫人令人於孟諸剌殺了宋昭公，蕩意諸聞知拔劍自刎殉主。宋文公繼位後，其知蕩意諸有賢名，因而不忍絕其封，則封其弟蕩虺為宋大司馬；蕩虺逝世後，其子蕩澤承襲父職任宋大司馬。

周簡王十年（公元前576年）農曆6月宋共公逝世，立太子肥即位。蕩澤欲削弱公室控制朝政，則於農歷8月乘太子肥為父君舉哀之時將太子肥殺死，右師華元率國人平叛，蕩澤被國人殺死，蕩氏被滅門。蕩澤子侄餘生者逃亡於楚國，楚共王封蕩澤之子為蕩侯。

周景王十五年（公元前530年）楚靈王拜蕩侯為楚軍元帥，率潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜圍攻徐國。周景王十五年(公元前529年)農曆5月楚國內亂，公子比自立為楚王，楚靈王被迫自殺。蕩侯急率圍徐楚軍回國，中途遇吳國之伏當了俘虜，蕩氏至此成為了吳國的奴隸。蕩侯的子孫們為避禍，去草字頭而改為湯氏。江蘇蘇州的《湯氏家譜》中就記載道：“吾祖宋公子意諸，以祖封邑為蕩姓，其子孫因避禍，去草字頭為湯氏。”今蕩氏已經成為罕見姓氏，除在河南、河北、陝西、福建發現有幾户蕩氏，其餘蕩氏均已融入湯氏之中。

蕩氏族人大多以漁鹽為業，因而鹽户稱“灶蕩”，漁户稱“漁蕩”；且因蕩氏善駕舟，故曰：“盪舟”。而流經河南鶴壁市及湯陰縣的“蕩水”，則是蕩氏的母親河。

江蘇無錫盪口鎮，寶應縣獐獅蕩鄉，射陽縣長蕩鄉，阜寧縣馬蕩鄉，泰興縣焦蕩鄉、蘆蕩，建湖縣蕩中鄉，興化縣烏金蕩、黑高蕩、西蕩，崑山縣長白蕩、明鏡蕩、汪洋蕩，吳江縣三白蕩、玄鶴蕩、裏古蕩，蘇州盛澤蕩、黃天蕩，宜興縣馬公蕩、都山蕩、蒲墅蕩、陽山蕩、蓮花蕩；浙江雁蕩山，嘉興連泗蕩，德清縣若溪蕩，長興縣大盪漾、石湖蕩、沉蕩；安徽湯溝白蕩湖；陝西三源縣蕩社；西藏蕩青；湖北樟樹坪坦蕩河等地，多與蕩氏族人曾散居於此有關係。

江西地處“吳頭楚尾，粵户閩庭”，古稱“贛”，其名源於贛水，而贛水之名則源於贛巨人。

宋朝時期，江西地區隸屬於江南西路和江南東路；北宋末年，金軍大規模南下，中原士大夫不肯當亡國奴，紛紛舉族隨宋高宗南渡。由於江西為閩浙湘粵鄂五省通衢，因而成為移民的首選之地。據《湯氏族譜》記載：湖北雍州人（今湖北襄陽）湯朝四，南宋初年避戰亂，遷居江西臨川縣李渡鎮柴埠口下湯村。又據《湯氏族譜》記載：南宋初年山東兗州湯有光遷居潭州（今湖南長沙），其子祁陽令湯疇，分遷江西鄱陽，稱“西湯”。

又據《湯氏族譜》記載：南宋初年陝西西安人湯執中任宋太醫院御醫官，南渡遷居於江西永豐。由於南渡的客家人，不斷地湧入江西，使江西人口迅速增加，至宋嘉定十六年（公元1223年）全國人口為七千六百八十一萬人，江西人口則高達四百餘萬，為中國人口第一大省。宋朝時期，江西湯氏為全國湯氏第一大省，約佔湯氏總人口的23.9%；而江西餘江縣為湯氏郡望，宋朝湯氏位居全縣四大姓之首。與此同時，江西湯氏亦開始向江西本省分流，據《湯氏族譜》記載：江西饒州安仁（今江西餘江）興安鎮人湯忻，宋朝大學士，遷居饒州餘干縣南塘鎮；江西武寧湖灘湯氏，宋遷居江西靖安縣廬田；江西武寧人湯文，宋朝時期遷居江西建昌（今江西永修）；江西南豐縣義井頭人湯念四，宋真宗年間遷居江西萍鄉城南武功館；江西南豐人湯勵庵，宋朝時期遷居信州（江西上饒）廣邑三十二都湯村；江西臨川人湯伯六，宋朝時期遷居江西瑞昌縣；江西臨川人湯伯十，宋朝時期遷居江西新建縣；江西建昌湯氏，宋朝時期時遷居安仁縣畫橋鄉。由於江西人口膨脹，宋朝湯氏開始向外省遷徙。據《湯氏宗譜》記載：江西武寧荷山湯氏，南宋末年遷居陝西；江西武寧上舉湯氏，南宋末年遷居雲南滇南；江西南昌人湯正仲，宋朝畫派宗師，晚年避禍亂，舉家遷居浙江黃岩；江西南昌鐵樹觀人湯一郎，宋寧宗時期攜三子湯萬三遷居湖南臨湘縣祥院；江西南昌鐵樹觀人湯萬一，湯一郎長子，宋仁宗明道元年（公元1032年）遷居湖南平江縣漿市鄉；江西臨川人湯伯九，宋朝時期遷居四川；江西臨川人湯朝魏，宋朝時期遷居安徽休寧；江西餘干瓦霄壩人湯道瑄，南宋末年宦遊至河南光山縣療陽敖保（今河南新鄉八里畈鄉）湯北津，遂定居於此，其後裔散居河南新縣、光山兩縣；江西餘干南塘人湯惟忠，任宋鳳閣鸞台平章事，遷居安徽壽州；江西人湯興，宋末遷居安徽桐城；江西鄱陽人湯彥，宋初遷居福建寧化，其後分遷福建長汀、上杭、武平縣等地。

元朝時期，開始確立行中書省制度（簡稱行省或省），設江西行省及江西湖東道。元至正二十年（公元1360年）閏月，徐壽輝部的將陳友諒殺徐壽輝，自稱漢帝，在江西九江建立漢國都城。江西周安發動叛亂，投靠陳友諒，吳公朱元璋令大將湯和率軍入贛圍剿周安，連拔十七寨，勇擒周安而還。元至正二十三年（公元1363年）農曆8月，朱元璋在鄱陽湖與陳友諒決戰，陳友諒戰敗自殺。其子陳理在武昌即立，堅守兩年後最終向朱元璋投降，漢國傳兩世而亡。由於元末江西動亂，湯氏為避禍而四散遷徙。據《湯氏宗譜》記載：江西萍鄉城南武功館人湯孫緒，元惠宗至正十三年（公元1353年）因江南農民起義，祖居被焚燬，人丁損失過半，為避禍遷居萍鄉仁和坊；江西吉安泰和人湯成忠，元順帝至正末年遷居江西萍鄉高壠；江西臨川人湯鐵郎，元末為避戰亂遷居江西廣昌白水寨（今赤水鎮）；江西吉水人湯守桃，元順帝至正年間遷居湖南益陽汾湖洲；江西撫州南門外崇錢觀湯家村湯氏，元末遷居安徽鳳陽縣。而留居江西新建、宜春的湯氏，大多數湯氏則改為陽姓；因而，使江西湯氏鋭減。明朝建立後，設置江西省，後改為江西布政使司，湯和因祖籍信州（今江西上饒），又因平定江西周安叛亂有功，故封為“信國公”。由於湖廣支持漢王陳友諒，所以陳理出降後，湖廣遭到朱元璋軍隊的殘酷屠戳，乃至十里煙寒。明政府為了恢復湖廣地區的勞動力，號召江西向湖廣移民，史稱“江西填湖廣”。

據《湯氏宗譜》記載：江西南昌府湯氏，明洪武元年遷居湖北孝感地區孝南區毛陳鎮、湖北洪湖縣；江西饒州府餘干縣南塘人湯昌，明洪武初年遷居到浠水（蘄水）縣羊角橋；江西吉安湯氏，明洪武年遷居湖北蘄春縣、湖北武穴縣、湖北陽新縣、湖北大冶縣；江西吉水人湯仕慶，明弘治年遷居湖北金沙洲，再遷湖北金口；江西吉水人湯仕先，明弘治年遷居湖北黃河凌港，再遷湖北孝感縣。

江西湯氏，明朝時期遷居湖南麻陽縣隆家堡鄉黃喇溪；江西鵝井（景）塘湯氏，明朝遷居湖南永州寧遠縣鯉溪鄉湯家亭；江西湯氏，明朝時期遷居湖南卲東縣；江西餘干南塘人湯守宗，明洪武年遷居湖南益陽；江西南豐人湯商書，明嘉靖末年遷居湖南醴陵莊綿；

江西饒州安仁（餘江）縣興安鎮人湯山郎，明洪武年遷居湖南攸縣錯繡鄉；江西永新夏陽湯氏，明永樂十年（公元1412年）遷居湖南茶陵縣名塘（今紅色農場），分遷茶陵縣虎踞鄉黃坪等地。同時，江西湯氏遷居其它省的有：江西南昌人湯錦，明洪武年遷居安徽肥西縣南分路鄉湯詞村；

江西南昌府人湯計議，明朝時期遷居浙江樂清縣翁洋鎮；江西永豐人湯瑞採，明穆宗隆慶四年（公元1570年）中舉人，任江蘇太倉通判，致仕後遷居江蘇盱江縣；江西金溪縣巴都人湯英，明洪武二年（公元1369年）從軍至河南鄧州，遂定居於鄧州湯家鎮；江西臨川人湯來聘，明神宗萬曆年遊山西太平（襄陵縣），在此設帳講學，遂定居太平縣中黃裏；

江西臨川府清江縣人湯世華，明萬曆二十七年（公元1599年）隨都督同知劉挺進駐貴州遵義（播州），參加平定播州宣慰使楊應龍叛亂，不幸戰死於此，敕葬於遵義團溪，其子孫遂定居於遵義北田壩，後改為湯家壩；江西吉安泰和湯氏，明朝時期遷居蕪湖縣萬福村湯家坡。

明朝江西湯氏本省分流的有：江西南昌人湯雲，明洪武年遷居江西靖安縣官莊鄉四房裏；江西上饒廣邑三十二都湯村人湯鏞，明朝時期遷居江西廣豊縣樟門；江西臨川湯坊人湯裔繁，明初遷江西南昌縣蔣港鄉洋灣；江西永新田心人湯克昺，明朝時期遷居江西萍鄉郊溪；江西永新田心人湯士仰，明成化年遷居江西萍鄉廣寒鄉；江西永新田心人湯士喬，明成化年遷居江西萍鄉縣東橋鄉；江西永新夏陽人湯光炯，明朝時期遷居江西撫州南門；江西永新夏陽人湯光燾，明朝時期遷居江西萍鄉。由於江西人口外遷，使江西人口迅速下降。

據《臨川縣誌》統計：明弘治元年全縣七萬八千一百八十七户，三十五萬人；明嘉靖三十一年降至六萬八千一百八十户，十一萬人。為此，明朝中葉，明政府從廣東向江西移民，據《湯氏宗譜》記載：明朝中葉廣東焦嶺縣高思鄉地區湯氏向江西各地移民，分遷江西萬載縣、江西贛州市尋烏縣、江西泰和、江西會昌等縣。明崇禎年間，爆發了陝西農民大起義，繼之清軍南下，江南各省備受戰火蹂躪。清政府統一全國後，設置江西省，省名至今未變。清康乾盛世，為補充各省的勞動力不足，清政府從人口大省江西向全國各地移民。據《湯氏宗譜》記載：江西吉安湯氏三兄弟遷居湖南常德市湯家村；江西湯氏遷居湖南株洲；江西湯氏遷居湖南寧鄉紫村；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯拜歌，浦四公，字紹虞，清康熙年遷居湖南辰州沅市龍船坳；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯拜熹，浛八公，字繼虞，清康熙年遷居湖南沅州府麻陽縣；江西永新田心湯氏遷居湖南靈縣九都。江西九江湯氏遷居湖北黃梅縣孔壠區孔東鄉湯大墩；江西湯氏遷居湖北大冶市西畈鄉大屋湯村；江西湯氏遷居湖北監利縣；江西湯氏清朝初期遷居湖北隨州市；江西金溪滸灣鎮富坊湯家湯氏，清朝初期遷居湖北均州（今湖北丹江口）；江西湯氏遷居湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣；江西臨川湯氏遷居湖北孝感市毛陳鎮；江西臨川湯坊人湯能二，清朝遷居湖廣；江西臨川灣溪人湯舉細，清嘉慶年間遷居湖北漢陽縣；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯舉初，清嘉慶年間遷居湖北隨州府新城街；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯成澎，清咸豐年間遷居湖北麻城獨楊樹；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯最五，清朝遷居湖北武昌府江夏縣。江西贛州湯氏，遷居安徽樅陽浮山；江西九江湯氏遷安徽貴池；江西湯氏遷居安徽巢湖欄杆村鄉湯河；江西南昌湯氏遷安徽合肥西鄉官廳鎮林柯湯村；江西臨川湯氏遷居安徽天池；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯夢菊，槐四公，清雍幹年遷居安徽徽州府婺源縣。

江西湯氏，清朝遷居雲南思茅；江西武寧人、清府國學生湯銘、湯良臣、湯文煒、湯文煥等，清朝遷居雲南普洱；江西臨川人湯韻高，清同治十三年（公元1874年）遷居雲南。江西武寧人湯和梘，清朝遷居福建甫田縣官籠坪；江西南豐人湯世瀠，字鶴汀，清嘉慶年遊遍大江南北，晚年遷居福建，清道光十一年（公元1831年）作《東廂記》傳奇。江西臨川李渡鎮柴埠口人湯毛元，字乃來，德修公，清道光年遷居福建；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯名承，字朋來，元紹公，清光緒年遷居福建順昌縣石溪口。

江西武寧人湯和託，清朝遷居貴州省；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯賢初，字資尹，道嵩公，清乾隆年遷居貴州；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯舉元，清嘉慶年間遷居貴州省龍場；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯女元，字癸廷，德順公，清光緒年遷居貴州。江西南豐人湯永寬，湯來賀三子，清雍正年因反清株連，發配河北滄州城北水月寺，遂定居於河北滄州城北，其後為滄州富户，民國時期因受土匪打劫，遷居河北南皮縣；

江西臨川李渡鎮柴埠口人湯盆，字謙受，體七公，有文聲，清康熙年遷居浙江開化縣馬金市，其與浙江嚴州遂安進士餘士依、進士姜士籠、翰林詹銓吉相友善，聯為“四友”；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯聯興，字謙持，清道光年遷居浙江寧波府北門；江西臨川湯坊人湯文禮，遷居浙江；江西南豐湯氏，清朝遷徙浙江江山縣坑頭村，再遷浙江建德市白沙地區林村湯家，分衍為白沙、湯家、小古洞、巴嶺岑許村四支；

江西臨川李渡鎮柴埠口人湯永發，字淮清，明久公，清道光年遷居浙江杭州；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯犀六，遷居浙江平山縣蓮塘裏；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯熊十，清朝遷居浙江常山縣白石。江西臨川李渡鎮柴埠口人湯道亮，楊七公，清乾隆年間移居四川酉陽州秀山縣石堤鎮；江西臨江府大石板村人湯家龍，清嘉慶十八年（公元1813年）遷居重慶市彭水縣畲家灣（今高谷鄉青山村）；

江西臨川人湯子敬、湯子善兄弟，清光緒年間遷居重慶市，成為當地首富，享譽西南。江西臨川李渡鎮柴埠口人湯道山，清雍乾時期遷居河南雙城縣牛山；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯成科，清咸豐年間遷居河南確山縣；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯敷七，清朝遷居河南確山縣；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯恭九，清朝遷居河南固城縣橋口；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯奇陽，清朝遷居河南泌陽縣。江西臨川李渡鎮柴埠口人湯柏，澹八公，清雍正年遷居廣西興安縣朝塘。

江西星子湯氏，清朝遷居江西德安縣高塘；江西武寧人湯平淼，清末遷居竹灣岑上，再遷江西萬年縣城；江西永新市江湯氏，清朝分遷江西蓮花縣升坊、平水，江西安福縣杉溪、高窯、同睦，廬陵(今江西吉安)上邳、上湖、岡夏、玉成山；江西南昌人湯雨，清朝遷居江西餘干縣；江西南昌人湯國初，清乾隆年間遷居江西進賢縣港頭村；江西南昌洋灣人湯國元，清乾隆年間遷居江西南昌瑤湖安溪；江西南豐湯氏，清乾嘉年遷徙江西金溪縣對橋湯家村；江西臨川湯氏，住一公，清朝遷居金溪滸灣；

江西臨川湯氏，清朝遷居江西金溪石泉；江西臨川湯氏，清朝遷居江西金溪縣左坊鎮善山湯家；江西臨川湯坊人湯攻玉，清朝遷居江西廣豐玉山縣周村；江西臨川湯坊人湯遇春，清朝遷居江西崇仁縣株樹下村；江西臨川湯坊人湯忠保，清朝遷居江西宜黃縣石山岩村；江西臨川湯坊人湯義高，清朝遷居江西崇仁縣煥橋；江西臨川湯坊人湯會保，清朝遷居伏元村開基；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯彩元，字文瞻，松六公，清乾隆年遷居江西廣信府弋陽縣；

江西臨川李渡鎮柴埠口人湯羽勝，浦七公，清康熙年遷居江西饒州府安仁縣大橋；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯協泰，字葆真，德執公，清道光年遷居江西贛州府；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯鍾英，字和彩，元亮公，清光緒年遷居江西南豐寬都；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯增二，字河清，居江公，清乾隆年遷居江西東鄉縣十都；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯道仁，清雍乾時期遷居江西九江府瑞昌縣社南；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯道煥，清雍乾時期遷居江西餘江縣鄧家埠；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯保元，德高公，清光緒年遷居江西崇仁縣十都；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯賢生，德源公，清光緒年遷居江西九江官山；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯成湘，清咸豐年間遷居江西貴溪縣汝口渡；

江西臨川李渡鎮柴埠口人湯成繡，清咸豐年間遷居江西新建縣新興街孺子閣；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯成翔，清咸豐年間遷居江西崇仁縣小山；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯成十，清咸豐年間遷居江西上饒縣雙溪口；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯舉德，清嘉慶年間遷居江西萬年縣；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯夢會，槐三公，品行卓越，詩酒一生，清雍乾年間遷居江西餘干縣白虔墟；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯仲玉，月六公，清朝遷居江西東鄉縣橋東陳；

江西臨川李渡鎮柴埠口人湯仲賢，清朝遷居江西餘干縣；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯執權，清朝遷居江西南昌青洲灣溪壹林村；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯一陽，清朝遷居江西饒州府波陽縣桐梓渡；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯犀五，清朝遷居江西德興縣萬村；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯犀二，清朝遷居江西樂平縣魯丹山；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯雙桂，清朝遷居江西饒州府波陽縣；

江西臨川李渡鎮柴埠口人湯必達，清朝遷居江西新建縣金盟山；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯峯龍，清朝遷居江西崇仁縣；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯攻玉，清朝遷居江西玉山縣周村；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯忠保，清朝遷居江西宜黃縣黃石山岩；江西臨川李渡鎮柴埠口人湯貴山，清朝遷居江西金溪縣左江村；江西南昌人湯起瑞，清光緒十五年（公元1889年）中舉人，遷進賢縣四圖鄉。

江西餘干南塘湯氏，清朝遷居江西波陽縣；江西豐城（新建）松湖湯氏，清光緒年遷居江西奉新縣赤岸湯家；江西東鄉湯氏，清朝遷居江西餘江縣；江西樂平湯氏，清朝遷居江西餘江縣；江西全南縣中寨瓢胡村人，清同治九年（公元1870年）遷入江西龍南縣玉巖鄉水東村。明清有句俗語：“江西填湖廣；湖廣填四川；四川填貴州。”因此，可見湖廣、四川、雲貴之人都是江西人的後裔。

民國時期，清朝的府、州、廳一律改為縣，江西省共轄八十一縣。民國十五年（公元1926年）北伐軍進駐南昌，正式設立南昌市。第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨在江西建立中央蘇區革命根據地，中華蘇維埃共和國臨時中央政府設在瑞金。江西為中國革命犧牲的有名有姓的烈士達二十五萬人之多。民國十八年（公元1929年）在紅色革命風暴的影響下，江西餘江縣湯萬福、湯報古舉族參加工農革命，組建蘇維埃政府，建立赤衞隊，送子弟參加中國工農紅軍第十軍，保護紅色政權。在國民黨白色恐怖下，餘江湯家犧牲慘重，因而號稱“餘江首户”的湯姓，今在縣中也只是一箇中小姓氏。

據江西各地縣誌統計：江西湯氏歷史分佈為泰和縣湯氏烈士五人，永豐縣湯氏烈士四人，永新縣湯氏烈士八十四人，興國縣湯氏烈士十五人，宜春縣湯氏烈士九十四人，吉安縣湯氏烈士十八人，吉水縣湯氏烈士六人，蓮花縣湯氏烈士三人，贛縣湯氏烈士十四人，尋烏縣湯氏烈士二十八人，鉛山縣湯氏烈士九人，廣昌縣湯氏烈士六人，貴溪縣湯氏烈士八人，銅鼓縣湯氏烈士十四人，弋陽縣湯氏烈士二十三人，瑞金縣湯氏烈士十人，寧都縣湯氏烈士四人，崇義縣湯氏烈士四十八人，萍鄉縣湯氏烈士五十一人，萬載縣湯氏烈士十七人，萬年縣湯氏烈士九人，餘干縣湯氏烈士十一人，餘江縣湯氏烈士四十九人，橫峯縣湯氏烈士十九人，德興縣湯氏烈士七人，黎川縣湯氏烈士五人，福安縣湯氏烈士六人，資溪縣湯氏烈士五人，新幹縣湯氏烈士兩人，臨川、萬安、遂川、樂安、上饒、星子、安義、婺源各一位湯氏烈士。共計五百六十一名湯氏革命烈士。

由於國民黨政權對江西革命蘇區進行了五次殘酷的圍剿，使江西人口鋭減，而江西湯氏人口亦從全國湯氏人口第一位，將至全國湯氏人口第二位。

現江西湯氏郡望為江西南昌縣、江西進賢縣、江西臨川縣、江西崇義縣、江西萬安縣、江西于都縣、江西南豐縣、江西永新縣。

豫章郡：原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章（今江西南昌），其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。唐朝以後又改為豫章郡洪州，後期曾改為鍾陵縣，再後又改為南昌。

陳留郡：秦王嬴政二十六年（公元前221年）置陳留縣，漢武帝元狩元年改置陳留郡，治所在陳留（今河南開封）。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年併入河南省開封縣。

吳　郡：公元129年，東漢王朝分會稽郡置吳郡，治吳縣（今江蘇蘇州），轄區包括建德以下錢塘江兩岸，故今浙江省杭州市亦在吳郡之內。三國時期孫吳寶鼎元年（公元266年）另置吳郡，治所在烏程（今浙江湖州吳興區）。

豫章堂：以望立堂，亦稱南昌堂。

陳留堂：以望立堂。

吳郡堂：以望立堂。

江蘇蘇州蕩氏家譜，著者待考，清朝年間吳郡堂木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。

江蘇蘇州蕩氏字輩：“仁達仕名宗光玉瑞現志”。注：與江蘇南京高淳湯氏字輩一致。