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蔣子文
鎖定
379年,前秦在西部戰線攻下襄陽,其東部大將彭超、俱難帥兵六萬包圍幽州刺史田洛於高郵西北之三阿,前秦毛當、毛盛率兩萬人馬攻堂邑,東晉兵驚潰。謝玄親率三萬北府兵救援三阿田洛部,進至西側一水塘時與前秦部將都顏遭遇,晉將何謙斬殺都顏。晉軍順勢推進到三阿,大敗彭超,此後晉軍又三戰三捷,穩定了東部防線
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東晉史學家幹寶《搜神記》雲,晉軍五戰五勝,皆因蔣歆乘白馬暗中顯靈相助。《資治通鑑》、《太平寰宇記》等書也予以收錄。後人遂將蔣歆顯靈的水塘命名為白馬塘(在今金湖縣津南鎮),塘邊建白馬祠。後來,揚州建白馬廟,高郵建白馬廟,以祀蔣歆。
六朝時期,上至帝王將相,下至平民百姓,紛紛到蔣王廟祭祀求福。蔣王廟也因此成為重要的祭祀禮拜“蔣王”的中心,白馬村、蔣王廟遺蹟留作為地名,沿用。
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蔣子文人物履歷
蔣子文,嗜酒好色,但他卻認為自己骨相清奇,死後將會成神。蔣後來在平亂中殉職,三國時,蔣子文果然多次顯靈,於是孫權封他為鐘山之神,並將鐘山改名為蔣山。他神威顯著,據説曾在淝水之戰中曾展現神蹟,也多次顯靈解救旱災。故南朝皇帝對蔣屢屢封贈,在南齊東昏侯時,甚至被封為帝。民間傳説,他後來被改封到了陰間,成為十殿閻羅的第一殿秦廣王。
蔣子文相關典故
蔣子文搜神記卷五
蔣子文者,廣陵人也。嗜酒,好色,挑撻無度。常自謂:“己骨清,死當為神。”漢末,為秣陵尉,逐賊至鐘山下,賊擊傷額,因解綬縛之,有頃遂死。及吳先主之初,其故吏見文於道,乘白馬,執白羽,侍從如平生。見者驚走。文追之,謂曰:“我當為此土地神,以福爾下民。爾可宣告百姓,為我立祠。不爾,將有大咎。”是歲夏,大疫,百姓竊相恐動,頗有竊祠之者矣。文又下巫祝:“吾將大啓佑孫氏,宜為我立祠;不爾,將使蟲入人耳為災。”俄而小蟲如塵虻,入耳,皆死,醫不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝:“吾不祀我,將又以大火為災。”是歲,火災大發,一日數十處。火及公宮。議者以為鬼有所歸,乃不為厲,宜有以撫之。於是使使者封子文為中都侯,次弟子緒為長水校尉,皆加印綬。為立廟堂。轉號鐘山為蔣山,今建康東北蔣山是也。自是災厲止息,百姓遂大事之。
蔣子文搜神後傳卷五
王導子悦為中書郎,導夢人以百萬錢買悦,導潛為祈禱者備矣。尋掘地,得錢百萬,意甚惡之,一一皆藏閉。及悦疾篤,導憂念時至,積日不食。忽見一人,形狀甚偉,被甲持刀。問是何人,曰:“僕,蔣侯也。公兒不佳,欲為請命,故來爾。公勿復憂。”導因與之食,遂至數升。食畢,勃然謂導曰:“中書命盡,非可救也。”言訖不見。悦亦隕絕。
會稽鄖縣東野有女子姓吳,字望子,路忽見一貴人,儼然端坐,即蔣侯像也。因擲兩橘與之。數數形見,遂隆情好。望子心有所欲,輒空中得之。
蔣子文歷代神仙通鑑
卷十·第四節
初,秣陵尉蔣歆逐盜,死於鐘山,封蔣侯,立廟山下。(孫)權因祖諱[孫權祖父名鍾],改名蔣山。
蔣子文資治通鑑
卷一百四十四
蔣子文太平寰宇記
卷九十
蔣廟,按《金陵圖》雲:鍾山,故金陵山。後漢末,蔣子文為秣陵尉,逐盜鐘山北,傷額而死,嘗自謂青骨死,當為人主,主禍福。至大帝卜都,子文乘白馬,搔頭執白羽扇見形,令故吏白吳主為立廟,不爾當百姓大疫。大帝猶未信之,又翊日見於路,曰:“當令飛蟲入人耳後。”如其言,帝詔立廟鐘山,封子文為蔣侯,改鐘山為蔣山,即此也。
蔣子文後世紀念
蔣子文歷史遺存
- 參考資料
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- 1. 《晉書》載記第十三 苻堅上 .中文百科在線[引用日期2016-08-06]
- 2. 秣陵尉——蔣子文 .中華姓氏網.2012-05-22[引用日期2015-05-29]