蒼龍七宿

東方七宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。蒼龍七宿的出沒週期與一年農時週期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長，蒼龍七宿高懸於南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也開始在西方下落；冬天萬物伏藏，蒼龍七宿則隱藏於北方地平線以下。 ^[1] 

蒼龍七宿，四象之一，源自星宿崇拜，上古時代我國古人在靠近黃道面的一帶（恆顯圈）仰望星空，將黃道附近一圈的星宿劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物，以為是“天之四靈，以正四方”。蒼龍七宿中的角、亢 、氐、房、心、尾、箕，分別是青龍的龍角、咽喉、前足、胸、龍心、龍尾、龍尾搖擺形成的旋風，屬性分別是木、金、土、日、月、火、水。張衡在《靈憲》中有一番描述：“蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後。”

《易·乾》爻辭對“龍”的闡發。“初九，潛龍勿用”；冬天的龍星，潛入北方地平線下看不見，所以無用。“九二，見龍在田”；仲春的龍星從東方地平線上升了起來，嶄露頭角，龍德顯揚。“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”；季春上不在天，下不在田，故‘乾乾’。“九四，或躍在淵”；孟夏為春夏之交，蒼龍七宿的全體都擺脱了大地的羈絆，升上夜空。“九五，飛龍在天”；仲夏的龍星飛躍於正南中天，故稱“飛龍”。九五，為乾卦諸爻當中至吉的爻，喻事物處於最鼎盛時期。“上九，亢龍有悔”；季夏為夏秋之交，蒼龍七宿開始從最高點掉頭向西下降，故稱“亢龍”。“用九，羣龍無首”；季秋蒼龍羣星前面的幾個星宿在正西偏北隱退潛入於地面。見羣龍無首，天德不可為首也，是吉利的兆頭。《易·乾》爻辭中對“龍”的闡發其實講的就是蒼龍羣星一年四時的運行情況。 ^[3-7] 

角，角宿，指龍角。在現代的星座組織系統中，角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別是一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也是這個原因。

亢，指龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上雲：“亢，鳥嚨”，注稱：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也屬於室女座，但較角宿小，其中的星也較闇弱，多為四等以下。南京地區四月下旬，室女座在晚上9時前後位於東南方的半空中。

氐，《説文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅釋天》：“天根，氐也。”注稱：“角，亢下繫於氐，若木之有根。”因此氐可理解為龍的前足。氐宿屬於天秤座，其中的氐宿三為天秤座γ星，氐宿四為天秤座β星，氐宿一為天秤座α星。他們都是二至三等的較亮星，這三顆星構成了一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。

房，指胸房。《史記天官書》：“房為府，天駟也。”府通腑。《爾雅 釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”房宿屬於天蠍座，房四星就是蠍子的頭，它們都是二，三等的較亮星（天蠍beta，delta，pi，rho）。

心，指龍心。心星，即著名的心宿二（天蠍alpha），古代稱之為火，大火。它是一顆紅巨星，呈紅色，是一等星。心宿也屬於天蠍座，心宿三星組成了蠍子的軀幹。

尾，指龍尾，《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’”，注稱：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”尾宿也屬於天蠍座，正是蠍子的尾巴，由八九顆較亮的星組成，其中位於蠍子尾巴尖端的天蠍lambda亮於二等。

箕，顧名思義，其形像簸箕。《詩 小雅》：“維南有箕，不可以簸揚。”指的便是它。箕宿屬於人馬座，箕宿四星（人馬gamma，delta，epsilon，eta）組成一個四邊形，形狀有如簸箕。在南京地區，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨時相繼出現在南方的半空中。