蒲生行

蒲生廣湖^⑵邊，託身^⑶洪波^⑷側。

春露^⑸惠^⑹我澤^⑺，秋霜^⑻縟^⑼我色。

根葉從^⑽風浪，常恐^⑾不永植^⑿。

攝生^⒀各有命，豈雲^⒁智與力^⒂。

安得^⒃遊雲^⒄上，與爾^⒅同羽翼^⒆。 ^[1] 

⑴蒲生行：又稱“塘上行”，樂府曲名。宋郭茂倩《樂府詩集》有曹操《塘上行》五解和本辭一曲，因首句為“蒲生我池中”，故又稱“蒲生行”。蒲，水生植物，葉長而尖。可織蓆、編扇。

⑵廣湖：廣闊的湖澤。

⑶託身：寄託身體。

⑷洪波：洪水波浪。

⑸春露：春天的露水。

⑹惠：惠施。

⑺澤：滋潤。

⑻秋霜：秋天的嚴霜。

⑼縟（rù）：呈現光采，這裏是改變的意思。

⑽從：隨從。

⑾常恐：常常恐懼。

⑿永植：永遠植根，永遠生存。

⒀攝生：維持生命，這裏是活着的意思。

⒁豈雲：豈能説。

⒂智與力：智慧和力量。

⒃安得：怎麼得能。

⒄遊雲：遊動的雲。

⒅爾：指鳥。

⒆同羽翼：意即一起高飛。 ^[2-3] 

蒲草生長於廣闊的湖邊，寄身於波浪洪大的水面。

春天的甘露賜於我恩澤，秋日裏寒霜掃盡我容顏。

根與葉常常被風浪拔起，唯恐由此不再植根湖畔。

生死沉浮各自順從天命，豈能依據智慧能力決斷。

如何能邀遊於白雲之上，與你共展羽翼飛翔藍天。 ^[4] 

永明十一年（493年）冬，蕭賾的長孫蕭昭業即位。由於介入了蕭子良和蕭昭業叔侄之間的矛盾，“竟陵八友”之一的王融被誅，不久蕭子良也憂懼而死。這無疑為蕭鸞篡位提供了機會。次年秋季，蕭鸞廢去蕭昭業的帝位，改立他的胞弟蕭昭文為帝，進一步獨攬了軍政大權。接着蕭鸞又假手蕭昭文，誅殺盡武帝的諸王子，最後又廢殺了蕭昭文自己，從血泊中爬上了皇帝的寶座。謝朓是親眼目擊了一系列的事態變化的，所以感到驚恐萬分。於是以菖蒲喻自己處境的險惡，創作了這首詩。 ^[5] 

這是一首用樂府題寫的詠物詩。詩所詠之蒲，為生長在我國南方水邊的草本植物，葉扁長而尖，可用來編扇織蓆。

全詩共十句。前六句寫蒲的身世。“蒲生廣湖邊，託身洪波側。”二句寫蒲的出生地——“廣湖邊”、“洪波側”。其湖因水廣故波浪洪大。在這樣的大水大浪中生長出來，是非常艱險的。所以，蒲對它的出生地毫無感情，它從不把它的出生地看作是它的可愛的家鄉，是它的安身立命之所，而只苟求借此“託身”而已。確是心中無限傷心苦，盡在“託身”一語中。“春露惠我澤，秋霜縟我色”，寫蒲的成長。前句寫蒙恩，後句寫受禍。春露的降臨，它也分享到一點恩惠，展現了自己的活力。但這恩惠稍駐即逝。秋日一到，可怕的嚴霜，把那表現自己生命的翠色一掃而盡，使之變得憔悴黃萎。它的生機已被摧殘殆盡。但是，這還不是它苦難的終結。更有那無情的狂風惡浪，乘蒲之危，把蒲連根帶葉從水下拔起，使之生命懸空，漂泊沉浮，無從着落。“根葉從風浪，常恐不永植”。環境的險惡，生命的垂危，並未使它產生了此殘生之念，而還是頑強地要活下去。“常恐不永植”，正是為了爭取“永植”下去。這為末二句暗設伏筆。

古人對社會上出現和存在的不合理現象，無法克服、無法解釋時，就認為這是由不可捉摸的命運所決定的。南朝詩人鮑照也説：“人生亦有命，安能行嘆復坐愁”（《擬行路難》）。蒲為了自己的生存，為了改善自身的生活環境，也曾盡過自己的“智”和“力”，但它得到的報答總是那樣的不合理，不公平。於是它只好承認：“攝生各有命，豈雲智與力”。“各”與末句“爾”相呼應，提示了這不合理、不公平現象的另一方面，即與苦難生涯相反的一方。

末二句“安得遊雲上，與爾同羽翼。”從宿命中突兀振起，提出了自己的理想，希望能與不受風浪衝擊，不受冰霜摧殘，能自由翱翔長空的“爾”——飛鳥一起。無憂無愁地共享這大自然的樂趣。它既認為，身世的幸與不幸，是由命運所操縱的，同時，它又不甘心聽任命運的擺佈，而要擺脱這不幸命運對它的殘害，與幸運者共享快樂。然而，這畢竟是理想，是希望，而眼下的現實是正“常恐不永植”呢。人生的理想與希望，其情況與結果是多樣的。一般地説，想要錦上添花，最有可能實現；等待雪中送炭，已是相當困難；企望在絕境中出現奇蹟，差不多隻是夢想了。這種註定失望的希望，最為令人痛惋。“安得”二句所提，正是這最後一種希望。

這首詩乍讀時，覺得字字句句在詠蒲，細味後，便覺字字句句在寫人。關於詠物詩，古人有體物之妙説。所謂體物之妙，就是詠物詩要不即不離，不離於物，又不太粘着物上。《蒲生行》可算得是“體物之妙”的佳作了。 ^[6] 

清·王夫之《古詩評選》：“結構淨，推致大，微加矜飾，然納之漢人樂府中，亦不見有幾許高下。此題第一首詩，命意一曲，而羣心已該矣。使甄后而能云然，何遽出莊姜下邪？” ^[7] 

清·丁耀亢《丁耀亢全集》：“比也。惜託身之不堅，貴攝生也。” ^[8] 

謝朓（464～499年），南朝齊文學家。字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康附近）人。他與同族前輩謝靈運均擅長山水詩，並稱“大小謝”。謝朓先在京城任職，經常出入竟陵王蕭子良的藩邸，為“竟陵八友”之一，享有很高的文學聲譽。後在荊州任隨王蕭子隆幕僚，深受賞愛。永明十一年（493年），謝朓因遭受讒言被召回京師後，逐漸陷入困境。雖然，他的官職不斷提高，從宣城太守做到尚書吏部郎，但由於他的家族和個人的聲譽，從蕭鸞（明帝）篡政，到始安王蕭遙光謀廢東昏侯自立，都曾拉攏他以為羽翼，使他深感危險。最終他還是因為有意泄漏了蕭遙光的陰謀，被誣陷下獄而死，年僅三十六歲。有《謝宣城集》。 ^[9]