舉案齊眉

梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。……勢家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女日：“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而娉之。女求作布衣、麻屨，織作筐、緝績之具。及嫁，始以裝飾入門：七日而鴻不答。妻乃跪牀下請日：“竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。今而見擇，敢不請罪：”鴻日：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾？今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？”妻日：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。”乃更為椎髻，着布衣，操作而前。鴻大喜日：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！”字之日德曜，名孟光。……遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂：每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。 ^[3] 

東漢時期的梁鴻，是一位名士，他不貪戀富貴，與妻子相敬如賓，舉案齊眉的故事廣為流傳，成為夫妻恩愛的楷模。 ^[4] 

梁鴻，字伯鸞，扶風人，幼年喪父，家道貧寒。後來到太學學習，讀書十分刻苦，博覽羣書，融會貫通。學成之後，在上林苑中放豬。 ^[4] 

有一次他不小心失火，火勢波及別的人家。梁鴻就主動上門賠償。然而，他把自己所有的豬都賠給了對方，那家的主人還認為不夠。梁鴻説：“我再也沒有其他財物了。我願意做工抵債。”主人答應了。於是梁鴻就在他家做工。他從早到晚，毫不懈怠。鄰居的幾位老者看到這種情況，深感梁鴻是個不一般的人，就一起去責備那家的主人，認為他做得太過分了，並且稱讚梁鴻是位長者。那位主人也開始敬重梁鴻，並且把那些豬全都還給了他。梁鴻不要．離開上林苑便迴歸鄉里。 ^[4] 

許多人都很敬重梁鴻的人品，爭着想把自己的女兒嫁給他，梁鴻一個一個地都回絕了，一直沒有娶妻。同縣孟家有一個女兒。身體肥胖，容貌醜陋。面色黝黑，可是力氣很大，能把石臼舉起來。由於她過於挑剔，三十歲了還沒選好配偶。父母問她：“你到底要嫁給什麼樣的人呢？”孟女回答説：“我要嫁給德行文才像梁伯鸞那樣的人。”這話傳到梁鴻的耳朵裏，他立刻下聘禮，求娶孟女為妻。 ^[4] 

孟女自然十分高興，讓家裏人準備陪嫁，都是布衣、麻鞋等家常衣着和耕種、紡織的種種工具。等到出嫁那天，才盛裝打扮走進梁家。婚後七天，梁鴻不和孟氏講話。孟氏感到奇怪，又感到委屈，就跪在牀下説：“妾聽説夫子重氣節操守，曾經回絕過許多女子的求婚。妾也是婚事屢遭挫折，幾個男子提親都沒有答應。如今被夫子選中。卻不知什麼地方有所得罪？” ^[4] 

梁鴻説：“我所求的妻子是穿粗布衣服、能吃苦的人，這樣的人才能和我一起隱居山林之中。現在你身上穿着精美的絲綢衣服，臉上濃施粉黛，這種樣子正是我不願看到的，所以感到失望。” ^[4] 

孟氏説：“妾只是試探一下夫子的好惡，觀察一下夫子的志向。既然如此，妾當換裝。其實，妾早就備下了隱居的服裝。” ^[4] 

於是，她把頭髮梳成椎髻，穿上粗布衣服，開始操持家務勞作。梁鴻一看，頗為高興，稱讚道：“這才真正是梁鴻的妻子，這是能侍奉我與我偕老的人。” ^[4] 

説罷，他給妻子取名叫孟光，字德曜。 ^[4] 

住了一段時間，孟光對梁鴻説：“過去時常聽夫子講想隱居山林以躲避禍害，現在怎麼也不提此事了？莫非是想低頭俯就，出仕為官嗎？” ^[4] 

梁鴻説：“你説得不錯，我梁鴻怎能出仕為官呢！” ^[4] 

就這樣，夫妻一起進入霸陵山隱居，耕田紡織、讀書彈琴，日子過得閒適而有情趣。梁鴻在隱居期間，仰慕前代高士，為商山四皓以來的二十四隱者作頌。 ^[4] 

後來，梁鴻又東出函谷關，過京都洛陽，他目睹宮苑的盛大和百姓的困苦，深有所感，作《五噫歌》：

陟彼北邙兮。噫！顧覽帝京兮，噫！

宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！

遼遼未央兮，噫！ ^[4] 

漢章帝聽説這首詩之後，認為這是在發牢騷，抨擊朝廷，很不高興，下令捉拿梁鴻。可是梁鴻夫妻避開了。為減少麻煩，梁鴻更名改姓，和妻兒居住在齊魯地區。不久，又避居吳地，投奔一個富庶之家，過着男耕女織的生活。每當梁鴻回家時，孟光總是託着放有飯菜的盤子，託得跟眉毛齊平，恭敬地送到梁鴻面前，以示對丈夫的尊敬。而梁鴻也很有禮貌地用雙手去接。他們這種夫妻相互敬愛傳為佳話。成語“舉案齊眉”即由此而來，意指夫妻恩愛，相敬如賓。 ^[4] 

故事中的梁鴻選樸素的孟光為妻，兩人共同勞動，互助互愛，婚姻美滿，堪稱典範。 ^[3] 

中國古代先賢在弘揚禮德時認為，人與人之間的敬讓，正是知禮守禮的表現。《禮記》中説，如果心胸廣闊坦蕩而不過分，那就是真正把《樂》學好了；如果端莊恭敬而不煩瑣，那就是真正把《禮》學好了。梁鴻夫妻修有懿德，學有知識，生活中相敬如賓，其文質彬彬正如陸游《讀後漢書》所嘆：“賃春老子吾所慕，垂世文章寧在多？詩不刪來二千載，世間惟有五噫歌。” ^[5] 

禮作為中華民族的傳統美德，其主要功用與價值在於“和”。在日常生活中，人與人之間應該相互尊重，對人以恭敬，自身以莊重，這樣才能得以尊重；心中懷有恭敬之情，行之以恭敬之禮，與人相處應有無人不如己的謙虛心態，這種內在素質和外在風度的統一，文質彬彬，有敬有讓，才是理想人格的風範。敬是禮的靈魂，敬生禮，禮生和，和為貴。人與人之間的互相敬讓，是源於內心的仁愛，也是對對方人格的尊敬。 ^[5] 

在句中一般作謂語、賓語、定語；用於書面語。指送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。後形容夫妻互相尊敬。 ^[2] 

清·吳敬梓《儒林外史》：“第十回次日，蘧公孫上廳謝親，設席飲酒。席終，歸到新房裏，重新擺酒，夫妻舉案齊眉。” ^[2]