相敬如賓

春秋·左丘明《左傳·僖公三十三年》：“初，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“相敬如賓”。 ^[2] 

春秋時期，晉國有一個品德高尚的人，名叫郤缺（一説冀缺）， ^[4]  他的父親犯下罪行被殺，他也因此被貶為平民，以務農為生。郤缺並沒有因為身份的變化和個人際遇的巨大轉折而怨天尤人，他一面勤勞地耕種以謀生，一面以古今聖賢為師刻苦修身，德行與日俱增。 ^[2] 

郤缺的妻子非常賢惠，她為了不耽誤丈夫勞動的時間，總是在家把飯做好後送到農田裏去。有一次，晉國的大夫臼季出使魯國，返回時正巧經過郤缺家的田地。此時，郤缺的妻子正給丈夫送飯，只見她將飯碗高舉過頭頂，恭敬地遞給丈夫，像對待一個尊貴的客人一樣。 ^[2] 

郤缺也以同樣的禮節回敬妻子，恭恭敬敬地接過飯碗。郤缺吃飯的時候，妻子恭敬地侍立在一旁，等到丈夫吃完後，妻子便收拾好餐具向丈夫告辭回家去了。臼季看到這一幕，感動地讚歎道：“夫妻之間能夠如此敬重恩愛，真是有德之人！假如有這樣的人來輔佐治理晉國，國家肯定會興旺不衰的。 ^[2] 

臼季回到晉國後將此事告訴了晉文公：“郤缺是個品德高尚的人，他能夠恭敬地對待妻子家人，也一定能忠誠地輔佐君王，請大王賜給他一個官職吧！”晉文公有些猶豫，畢竟郤缺的父親犯過罪。臼季勸他説：“當初，堯命令鯀去治水，但是鯀用了九年時間也沒有治理好洪水，舜就把他殺了。但是，後來舜又命令鯀的兒子禹去治水，禹吸取了父親治水失敗的教訓，終於完成治水大業。歷史上賢明的君主都能任用有罪之人的後代，這樣做有什麼不可以的呢？”晉文公覺得臼季的話很有道理，於是就任命郤缺為下軍大夫，後來郤缺立了大功，升為卿大夫。 ^[2] 

男女因為相愛而結合，組成家庭，成為夫妻。夫妻之間應該平等互愛，相互尊重，同時在處理家庭日常生活分歧時，又應該彼此體諒、寬容。“敬”的意思是不僅要有“愛”，同時還要有分寸，有尺度，有原則。“敬”是愛的基礎，更是愛的延續，也是愛的昇華。它是愛情的保鮮劑，也是白頭偕老的穩定劑。俗話説“家和萬事興”，和諧的夫妻關係是家庭和睦的保障，也是對社會的貢獻。 ^[2] 

“相敬如賓”形容夫妻之間相互敬重愛護，就如同賓客間相待一樣。 ^[3] 

含褒義；在句中一般作謂語、定語、狀語。 ^[1] 

西晉·陳壽《三國志·魏書·常林傳》裴松之注引《魏略》：“其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。” ^[3] 

南朝·宋·范曄《後漢書·龐公傳》：“居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。” ^[3] 

元·柯丹丘《荊釵記·合巹》：“夫妻交拜，相敬如賓。” ^[3] 

近義詞：舉案齊眉 夫唱婦隨

反義詞：琴瑟不調 分釵破鏡 ^{[1]  [3]}