耶路撒冷古城

遺產名稱：耶路撤冷舊城及其城牆

Old city of jerusalem and its Walls

入選時間：1981年

遴選依據：文化遺產(ii)(iii)(vi)

地理位置：N31 46 60 E35 13 00

遺產編號：148rev

耶路撒冷位於地中海和死海之間，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重鎮，也是完整地保留了人類信仰文明演進史的一個歷史城市。根據猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱“三大天啓宗教”）自己的宗教傳説，耶路撒冷同時被這三大宗教奉為聖地。自從前10世紀，所羅門聖殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，耶路撒冷對於猶太教的象徵價值始終未變。

1981年根據文化遺產遴選依據標準(ii)(iii)(vi)，耶路撤冷舊城及其城牆被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

耶路撒冷作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三種宗教的聖地，具有極高的象徵意義。在它的220個歷史建築物中，有著名的岩石圓頂寺，建於7世紀，外牆裝飾有許多美麗的幾何圖案和植物圖案。三大宗教都認為耶路撒冷是亞伯拉罕的殉難地。哭牆分隔出代表三種不同宗教的部分，聖墓大堂庇護着耶穌的墓地。 ^[1-2] 

耶路撒冷從16世紀初起受奧斯曼帝國統治，是它獨立行省的首府。1917年被英國佔領，是委任統治地的首府。1947年聯合國決議確定耶路撒冷為國際城市。1948年第一次中東戰爭後，約旦控制了舊城及其東北地區，以色列則佔領了新城。

1967年第三次中東戰爭以色列佔領了整個耶路撒冷，1980年宣佈耶路撒冷為其首都。1988年，巴勒斯坦自治政府也宣佈耶路撒冷是巴勒斯坦國的首都，不過國際社會會普遍不承認以色列對耶路撒冷的擁有權。

耶路撒冷位於地中海東岸，猶地亞山區之巔，是猶太教、基督教、伊斯蘭教3教的聖地。大耶路撒冷麪積627平方公里，舊城位於東部，面積僅1平方公里。

古代的耶路撒冷稱為"耶布斯"，這是由於在公元前3000年前後，迦南人耶布斯部族從阿拉伯半島遷來定居。公元前2000年，耶布斯人在此首次建立了城堡，命名為"耶路撒利姆"。而阿拉伯人則稱耶路撒冷為"古德斯"，是聖城的意思，至於"耶路撒冷"則是希伯來人對它的稱呼，"耶路"是城，"撒冷"是和平。

公元前1000年前後，猶太王國創始人大衞征服了這個地方，並將這裏作為猶太王國的首都，稱作"尤羅薩拉姆"。公元前586年，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世攻佔耶路撒冷，驅趕城裏的猶太人，強行將他們遷居到巴比倫，這就是有名的"巴比倫囚虜"。公元前198年，耶路撒冷併入亞歷山大大帝部下建立的塞琉古王朝，公元前63年，羅馬人佔領這裏。後來阿拉伯哈里發和埃及哈里發先後佔領。

耶路撒冷不僅具有悠久的歷史，還帶有異常濃厚的宗教色彩，這裏雖然是三教聖地與和平之城，但是幾乎從未和平過。

猶太人從《舊約》前5章得知，先知們預言的彌賽亞最終將出現於耶路撒冷的錫安山上，那時候所有的民族都將融合為一。為了儘可能接近實現這一預言，世界各地的猶太教徒都夢想着死後能安葬在這一聖山旁的墓地裏。

基督教徒依據的則是《新約·啓示錄》，他們相信人間的耶路撒冷終將變為天堂。上帝之子耶穌基督，在耶路撒冷脱胎人形來拯救世界，經歷了他人間生活最痛苦也是最壯麗的時刻，尤其是被釘死於十字架和死後的復活。多年來基督教徒朝聖者在主要節日期間湧入耶路撒冷，他們的首要目標是聖墓教堂。

按照穆斯林的傳統，信徒們期待着穆罕默德在猶太人的聖殿廣場上降臨，並作為末日審判的死後復活的預言者同這些人一起祈禱。此外，耶路撒冷作為穆罕默德騎馬夜行，踩石登天的地方，而成為伊斯蘭教僅次於麥加和麥地那的第三大聖地。

三教都對耶路撒冷有着如此的崇敬和期盼，就難怪這座和平之城難有安寧之日了。

如今的耶路撒冷可分為新舊兩個城區。新城在西面，是19世紀後建立起來的，比舊城大幾倍，映入眼簾的是現代建築，鱗次櫛比的高樓大廈，熙攘繁華的街道和商場，佈局得當，錯落有致。舊城區由一道14米高的城牆圍住，耶路撒冷的主要宗教勝蹟大多集中在這裏。舊城內被一條南北走向和一條東西走向的大街分為4個部分。東北是穆斯林居住區，西北是基督教居民區，西南是亞美尼亞居民區，東南是猶太居民區。其中穆斯林居民區最大，亞美尼亞居民區最小。

耶路撒冷舊城是不規則的四邊形，海拔720-790米。現今的城牆是400年前土耳其蘇丹蘇萊曼時代重建的，由一個名叫索裏曼·埃爾·馬尼菲科的蘇丹人主持興建。城牆長5公里，高約14米，有34座城堡和8座城門。這些城門有的開放，有的已被石頭封死。最主要的城門有4個，即雅法門、大馬士革門、錫安門和獅子門，它們按羅盤針所指的四個方位建造，分別通向國內的四座主要城市。城內的街道大都保持其當年的羅馬式佈局。最古老的街道是有頂棚的商業街，街道上的集市在14世紀建成。

猶太教把耶路撒冷作為聖地源於公元前10世紀。當時所羅門在位，他在都城耶路撒冷建造了希伯來人的神廟--所羅門聖殿。公元前586年，新巴比倫王國攻佔耶路撒冷時，聖殿毀於戰火。以後雖然曾經重修，但在1世紀時又毀於羅馬人手中。此後，由於絕大部分猶太人被迫移居他鄉，聖殿始終未能恢復。出於懷舊、崇古的心理，猶太人在第二聖殿廢墟上，用大石頭壘起一道長481米，高18.3米的石牆。猶太人認為砌牆的石頭取自所羅門聖殿，因而石牆就是猶太王國的遺址。這就是猶太人敬仰和團結的象徵---"哭牆"。每逢星期五都有猶太教徒來此哀悼和祈禱。更為有趣的是，這處寄託着猶太人2000年大流散哀思的"哭牆"，在穆斯林的傳説中，又是先知穆罕默德"夜行登天"前栓馬的地方，穆斯林因之而稱它為"飛馬牆"。

聖巖清真寺又稱為薩赫萊清真寺。公元636年，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人征服了耶路撒冷。691年，阿拉伯倭馬亞王朝的一位哈里發主持建造這座可以充分展示阿拉伯建築藝術的優美傑作。其最外是一層八角形牆體，全用石塊砌成，外牆用花瓷磚貼面，鑲嵌有穆罕默德神奇夜行時留下的那篇未完成的《古蘭經》文。頂部是半球形，外包金箔，顯得燦爛輝煌。因為這塊巨石的神奇傳説，使它和穆斯林、猶太人的宗教信仰都有緊密聯繫。相傳，穆罕默德由天使陪同乘天馬從麥加到耶路撒冷，後來就是踩着這塊巨石昇天、去聆聽安拉的啓示的。據説這塊石頭還有穆罕默德昇天時留下的腳印。圍繞着這塊巨石還有另一種傳説。猶太人説他們的始祖亞伯拉罕捆綁自己的兒子以撒，放在這塊石頭上，準備做燔祭，獻給耶和華。因此猶太人也把這塊大石頭看做聖石。

阿克薩清真寺是耶路撒冷最大的清真寺，朝向穆斯林的第一聖地麥加。它的長條銀色頂高20米，與聖巖清真寺的金色圓頂交相輝映，形成了聖殿山的獨特情調和景觀。阿克薩清真寺的內部，中央通道高19米，左右各連着3個通道，每個高12米。在中央通道的柱子上，是一個3層的連拱廊。在該寺的圓拱前，是11世紀的凱旋門建築，用多色瓷片鑲嵌，圓頂內是12世紀晚期的彩色瓷片鑲嵌。

這兩座清真寺相隔很近，都位於神廟山（即聖殿山）上，舊城的東南部。一個銀灰色，一個金黃色，在太陽底下熠熠生輝，氣象非凡。

又稱復活教堂，是耶穌被釘在十字架上遇害並復活的地方建起的教堂，因此也是世界基督教徒（主要是天主教）心目中最神聖的參拜地之一。

公元326年，東羅馬帝國皇帝君士坦丁一世的母親希倫娜巡遊聖地耶路撒冷時，維納斯神廟的主教告訴她，耶穌殉難和復活的地方即在這一處所下面。希倫娜回去後將這一發現通告君士坦丁一世，君士坦丁一世遂下令將維納斯神廟拆除，在此地修建了一長方形教堂，即聖墓大教堂。

聖墓大教堂呈羅馬長方形會堂格局，殿內莊嚴凝重、幽邃深沉。殿中石柱縱橫，聖龕處處滿壁，存放着大量傳説的聖蹟和聖物。教堂有兩扇大門，門兩旁各樹立着三根大理石柱。前廊建在一個古蓄水池的頂棚上，兩側鱗次櫛比排列着多座教堂。

受難之路又稱多洛羅薩路，據説耶穌當年就是沿着這條路走向刑場的。據《新約》記載，耶穌30歲時開始在巴勒斯坦一帶廣收門徒，傳播新教義，這一活動受到羅馬帝國統治者和猶太教上層的反對和打擊。經過巧妙的周旋，耶穌終於在公元30年帶領門徒第子沿着橄欖山進入耶路撒冷。不久，由於門徒猶大的出賣，耶穌在耶路撒冷郊外的客西馬尼園被捕。

受難之路共有14站，每站都有標記，或建有教堂，其中最後5站集中在聖墓大教堂。

1517年後奧斯曼帝國統治耶路撒冷，土耳其蘇丹蘇萊曼時期重修了城牆，長約5公里，一直保存着。

耶路撒冷神奇的傳説，濃郁的宗教色彩，豐富的古蹟，獨特的情調，令人為之神往。許多世紀以來，不同宗教的教徒們從世界各地來到耶路撒冷頂禮膜拜。

位置：亞非交接處，地中海東岸的巴勒斯坦中部。

人口：62萬

通用語言：希伯來語和阿拉伯語

貨幣：以色列謝克爾

面積：108平方公里。而通常所稱的“聖城”，即老城，位於東區，只佔城市一小角，面積1平方公里。

氣候：地中海型，夏季炎熱乾燥，冬季温和濕潤，最高氣温39℃，最低氣温4℃左右。氣候由南至北，夏季23～34℃，冬季10～17℃。年降雨量由南至北220～920毫米。