翰林讀書言懷呈集賢諸學士

晨趨紫禁中^⑵，夕待金門詔^⑶。

觀書散遺帙^⑷，探古窮至妙。

片言苟會心，掩卷忽而笑。

青蠅易相點^⑸，白雪難同調^⑹。

本是疏散人^⑺，屢貽褊促誚^⑻。

雲天屬清朗，林壑憶遊眺。

或時清風來，閒倚欄下嘯。

嚴光桐廬溪^⑼，謝客臨海嶠^⑽。

功成謝人間^⑾，從此一投釣^⑿。 ^[1] 

⑴翰林：指翰林院。集賢：指集賢院。

⑵紫禁：指皇宮。古時以紫微比喻皇帝的居處，因稱宮禁為“紫禁”。謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：“收華紫禁。”李善注：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。”

⑶金門：金馬門之省稱，本為漢代宮門之名，這裏指翰林院。

⑷遺帙（zhì）：殘缺的書套。《説文》：“帙，書衣也。”

⑸青蠅：比喻小人的讒言。蒼蠅色黑，故稱青蠅。點：沾污。《詩經·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止於樊，豈弟君子，無信讒言。”陳子昂《宴胡楚真禁所》：“青蠅一相點，白璧遂成冤。”謂青蠅遺糞於白玉之上，致成點污。

⑹白雪：曲名。言曲高和寡，見宋玉《對楚王問》。

⑺疏散：閒散。意謂愛好自由，不受拘束。

⑻貽：遭致。褊（biǎn）促：氣量狹窄，性情急躁。誚：譏嘲。

⑼嚴光：東漢高士，字子陵，曾在富春江邊垂釣隱居。桐廬溪：即今浙江省桐廬縣南富春江，江邊嚴光垂釣處。章懷太子《後漢書注》：“桐廬縣南有嚴子陵漁釣處，今山邊有石，上下可坐十人，臨水，名曰嚴陵釣壇也。”

⑽謝客：即謝靈運，南朝宋時的山水詩人，小字客兒，故稱謝客。臨海嶠：指謝靈運《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連可見羊何共和之》詩。

⑾謝人間：意謂辭別世俗，遁隱山林。謝，辭別。

⑿投釣：指過隱居生活。 ^[2-3] 

清晨趕赴宮中，晚間往金馬門待詔。

翻看前人的殘卷遺篇，探討古賢的著述窮極奧妙。

哪怕只有片言與前人暗合，也不禁掩卷而笑。

蒼蠅點污白玉輕而易舉，《陽春》《白雪》卻難以找到同調。

我本是疏懶散漫之人，卻多次遭到狹隘之人的嘲笑。

天高雲淡正值秋高氣爽，不禁回憶起昔日林壑間的遊眺。

有時清風徐徐吹來，閒倚着欄杆我放聲長嘯。

嚴光在桐廬溪畔垂釣，謝靈運通遊天涯海角。

何時才能功成身退，從此在煙波間投釣？ ^[3] 

這首詩是李白在長安待詔翰林院期間所作，一般繫於唐玄宗天寶二年（743）。天寶元年（742）至天寶三年（744），李白供奉翰林。當時在皇城裏設有兩個學士院。一是集賢殿書院，主要職務是侍讀，也承擔一點起草內閣文書的任務；另一是翰林院，專職為皇帝撰寫重要文件。翰林院接近皇帝，人數較少，所以地位高於集賢院。李白是唐玄宗詔命徵召進宮的，越發光寵，有過不少關於他深受唐玄宗器重的傳聞。其實皇帝只把他看作文才特出的文人，常叫他進宮寫詩以供歌唱娛樂。他因理想落空，頭腦逐漸清醒起來。同時，幸遇的榮寵，給他招來了非議，甚至誹謗，更使他的心情很不舒暢。這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學士們的。 ^{[3]  [4]} 

此詩説明處境，回答非議，表白心跡，陳述志趣，以一種瀟灑倜儻的名士風度，抒發所志未申的情懷。

首二句破題，點出處境。説詩人每天到皇城裏的翰林院，從早到晚等候詔命下達任務，很像東方朔那樣“稍得親近”皇帝了。金馬門是漢代宮中博士先生們會聚待詔的地方。《漢書·東方朔傳》記載，東方朔“待詔金馬門，稍得親近”。李白暗以漢武帝待之以弄臣的東方朔自況，微妙地點出他的榮寵的處境，實質滑稽可悲，不足羨慕。

接着，詩人就寫自己在翰林院讀書遣悶。宮中秘藏是難得閲覽的，在其中探究古人著述的至言妙理，如果有所體會，即使只是片言隻語，也不禁合攏書卷，高興得笑起來。詩人表面上寫讀書的閒情逸致，實際上暗示這快意的讀書恰是失意的寄託，反襯出他在翰林院供職時無聊煩悶的心情。

於是，詩人想起了那些非議和誹謗。東方朔曾引用《詩經》“營營青蠅”的篇什以諫皇帝“遠巧佞，退讒言”，他也以青蠅比喻那些勢利的庸俗小人，而以《陽春》《白雪》比喻他的志向情操。李白覺得自己本是豁達大度、脱略形跡的人，而那些小人們卻一再攻擊他心胸狹隘，性情偏激。詩人十分厭惡蒼蠅的嗡嗡，但也因為無可奈何而覺得無需同他們計較，以蔑視的心情而求得超脱吧。跟上四句所寫快事中藴含不快相反，這四句是抒寫在煩惱中自得清高，前後相反相成，都表現出詩人的名士風度和志士情懷。

但是，實際上詩人的心情是煩悶的，失意的。因而他即景寄興，抒發往日隱遊山林的思憶和嚮往。詩人彷彿在讀書時偶然望見屋外天空一片晴朗，又感到一陣愉快，隨之想起了山林的自由生活。有時清風也吹進這令人煩悶的翰林院，他不由自主地走到廊下，靠着欄杆，悠閒地吟歎長嘯。這四句也是寫翰林院的閒逸無聊生活，但進了一層，提出了仕不如隱的想法，明顯地表露拂出意欲歸的意向。

最後四句明確地申述志趣和歸宿。説他像嚴子陵那樣不慕富貴，又如謝靈運那樣性愛山水。入世出仕只是為了追求政治理想，一旦理想實現，大功告成，就將辭別世俗，歸隱山林了。詩人正面抒寫心志，同時也進一步回答了非議和誹謗，從而歸結到主題“言杯”。

這首詩多排偶句，卻流暢自然，在表現手法和藝術風格上，明顯汲取了漢代《古詩》那種“結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵述情”（《文心雕龍·明詩》）的長處，而有獨創，富個性。全詩以名士的風度，與朋友談心的方式，借翰林生活中的快事和煩惱，抒泄處境榮寵而理想落空的愁悶，表露“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的本志。它娓娓而談，言辭清爽，結構屬賦，立意於興，婉而直，淺而深，綿裏藏針，時露鋒芒，在唐人言懷詩中別有情趣。 ^[4] 

元代蕭士贇《分類補註李太白詩》：蕭士贇注：此太白寫心之作，觀此。則前《效古》一首概可見矣。 ^[5] 

日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴雲：“片言”云云，真得讀書味。王雲：陳子昂詩“青蠅一相點，白璧遂成冤。”蓋青蠅遺糞成點污，以比讒言能使修潔之士致招罪尤也。 ^[5] 

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 ^[6]