蕭士贇

蕭士贇的特點：讀書認真仔細，冷靜有理性，善於鑑別真偽，作深入考察，考證精當。吳澄推服其議論，對士贇這種秉持研究態度的讀書態度與方法表示贊同，因為不會走向安於故常、有意鑿説這兩個極端。這種素質為其注李白詩，奠定了良好的基礎。蕭士贇自己在《分類補註李太白詩·序例》亦言及家學及自己的注詩態度：

僕自弱冠知誦太白詩，時習舉子業，雖好之，未暇究也。厥後乃得專意於此；間趨庭以求聞所未聞，或從師以蘄解所未解。冥思遐想，章究其意之所寓，旁搜逺引，句考其字之所原，若夫意之顯者，概不敷衍，或疑其贗作，則移至卷末，以俟具眼者自擇焉：此其例也。

蕭士贇在二十歲時，開始讀李白詩，且產生了濃厚的興趣。因當時習舉子業，只能忙裏偷閒通讀，不能深究。後來能專意於此，“趨庭以求聞聞所未聞”、“從師以蘄解所未解”。此時，士贇年紀已不小，仍孜孜以求，希望從父輩師長那裏獲得更多信息。隨後便本着極為嚴謹的態度開始思索，開始設置註解李詩最合理的方法。 ^[1-2] 

吳澄認為蕭士贇首先是評論家，其次才是詩人，寫詩搞創作並不類其父，“能詩固其餘事”。

吳澄《蕭粹可〈庸言〉序》雲：

觀書貴乎有識，而學者之病有二：卑者安於故常，高者喜於新竒。安故常則踵訛而習陋，喜新奇則創意而鑿説，二者皆非也。予與贑蕭君粹可交遊二十載，聽其議論，輒推服焉。蓋其觀書如法吏刻深，情偽立判，搜抉微杳，毫髮畢露。有評詩二十餘條，曰《粹齋庸言》，乃其善者機耳。如是而觀書，真有識者也。非安於陋，喜於鑿者也。君名士贇，詩人冰厓公之子，能詩固其餘事雲。 ^[2]