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羅什寺塔

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羅什寺塔,又稱倒影塔,位於甘肅省武威市涼州區鳩摩羅什寺內,塔內供奉鳩摩羅什的舌舍利
鳩摩羅什寺是古代西域高僧、佛經翻譯家鳩摩羅什初入內地譯經、演教之處。鳩摩羅什圓寂後 “薪滅形碎,唯舌不壞”。弟子遵羅什遺言奉請於羅什寺姚秦時,信徒感其功德,募資建塔,名為羅什舍利塔。 [1] 
現存羅什寺塔八角十二層,高32米,全以條形方磚砌成。從下起第三、五、八層均沒門,頂部是葫蘆形的銅質寶瓶,最上層東西各有小佛龕,龕內有佛像。1927年遭大地震被毀,1934年重修。
中文名
羅什寺塔
地理位置
甘肅省武威市涼州區
文保級別
省級重點文物保護單位
始建時間
後涼(386—402)

羅什寺塔歷史沿革

羅什寺塔
羅什寺塔(3張)
羅什寺塔最早建於後涼(386—402);
時大力擴建,、清皆有修葺;
明英宗正統十年二月十五日,為羅什寺院頒發了大藏經,並下了聖諭,諭中道:“刊印大藏經,頒賜天下,用廣流傳,茲以一藏,安置陝西涼州大寺院,永充供養。”此諭現完好保存於武威市博物館
康熙二十六年《重修羅什寺碑記》載,經過重修的羅什寺“前後三院,煥然一新,乃五涼之福地;壯麗改觀,誠河西之勝地也”;
1927年,武威大地震,羅什寺院被震毀;
1934年,毀壞的羅什寺塔被重修。 [2] 

羅什寺塔傳説典故

羅什寺塔 羅什寺塔
鳩摩羅什寺位於甘肅省武威市內,是古代絲綢貿易的商路,也是佛教傳播的道路。地處絲綢之路要津的河西,在佛教東傳的歷程中,佔有非常重要的地位。陸續來中國的高僧達100多人,其中很多人與涼州有關,但是關係最密切、又最負盛名的要算鳩摩羅什
鳩摩羅什於公元350年生於新疆庫車,出身在世代相國之家。祖先是印度人。他從小以精通佛學而聞名。後來到今克什米爾等地從許多名師學習和講學,研究佛經,造詣很深,一時道流西域,名播東國,被龜茲王親自從阿克蘇迎往龜茲新寺,奉為國師。西域諸王每次聽羅什講經,都是長跪座側,讓羅什踩背而登。羅什大名,傳播西域諸國。
公元382年,前秦苻堅令驍騎將軍呂光等率兵進軍西域。臨走時苻堅對呂光説:我伐龜茲,不是為了貪他的地方,而是為了得到鳩摩羅什,賢哲的人是國家的大寶。
公元385年,呂光破龜茲,征服西域30餘國,得鳩摩羅什和2萬多峯駱駝,滿載而歸。途經涼州,聽説苻堅“淝水之戰”遭到大敗 ,被部將姚萇所殺,便不再東進,在涼州建立了後涼國,定都姑臧(今涼州)。從此,鳩摩羅什就住在涼州,講經説法,傳播佛教達十七八年之久。他鑽研漢語,達到十分精通的程度,為他後來的翻譯事業打下了堅實的基礎。
公元401年,姚萇的兒子後秦國王姚興迎鳩摩羅什到長安,尊為國師。應後秦王姚興之託,開始了他的譯經事業。他在中國有弟子3000,在長安曾有數百人隨他學習譯經。他是十六國時期三大僧人(佛圖澄、釋道安、鳩摩羅什)和中國四大翻譯家(玄奘、鳩摩羅什、真諦、不空)之一。
公元409年,鳩摩羅什圓寂於長安,享年60歲。現存武威市北大街西側的羅什寺舊址是鳩摩羅什駐錫譯經之處,羅什寺塔即為葬舌之地。

羅什寺塔主要景觀

佛光塔影 佛光塔影
羅什寺塔與武威市城東北隅的雙塔遙遙相望,構成“文筆三峯”,為涼州八景之一。 [1] 

羅什寺塔佈局結構

羅什寺塔 羅什寺塔
羅什寺塔八角十二層,高32米,塔底周長25米,全部用條磚砌成。塔四周有磚砌花欄宇牆,門向東開。下起第三、五、八層均設門,最上層面向東設小龕,內置佛像一尊。每一層施平磚疊澀式腰檐,角俱翹首,下系小風鐸。塔剎為葫蘆式銅質寶瓶。 [1] 
經過重修的羅什寺塔,今天仍巍然屹立,它象徵着武威這座古城悠久而文明的歷史。

羅什寺塔所獲榮譽

省級重點文物保護單位。
參考資料
  • 1.    漾文瀾著.《印象·旅行 中國古塔遊》:中國鐵道出版社,2016年:第210頁
  • 2.    《走遍中國》編輯部編著.《甘肅 寧夏》:中國旅遊出版社,2012年:第132—133頁