罷相作

避賢初罷相^⑵，樂聖且銜杯^⑶。

為問門前客^⑷，今朝幾個來^⑸？ ^[1] 

⑴罷相：罷免宰相官職。

⑵避賢：避位讓賢，辭去相位給賢者擔任。作者於天寶元年（742）任左相，後遭李林甫算計，失去相位。

⑶樂聖：指愛好喝酒。《三國志·魏志·徐邈傳》：“時科禁酒，而邈私飲至於沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”後因以“樂聖”謂嗜酒。且：尚且，還。銜杯：口含酒杯，指飲酒。

⑷為（wèi）問：請問，試問。為，此處表假設。一作“借”。

⑸今朝（zhāo）：今天，現在。 ^[2] 

我剛剛讓賢辭掉了左相，愛酒如命正好暢飲舉杯。

想問問昔日盈門的賓客，今天會有幾個還肯前來？ ^[2] 

李適之從唐玄宗天寶元年（742）至天寶五載（746）擔任左相。為相五年中，他與權奸李林甫“爭權不協”，而與清流名臣韓朝宗、韋堅等交好，所以“時譽美之”。當韋堅等先後被李林甫誣陷構罪後，他就“俱自不安，求為散職”。天寶五載，當他獲准免去左相職務改任清要的太子少保時，“遽命親故歡會”，並寫了這首詩。 ^[2] 

唐孟棨《本事詩》記載了此詩本事：“開元末，宰相李適之疏直坦夷，時譽甚美。李林南惡之，排誣罷免。朝客來，雖知無罪，謁問甚稀。適之意憤，日飲醇酣，旦為詩……李林甫愈怒，終遂不免。” ^[3] 

這是一首充滿反語、俚語和雙關語的諷刺詩。此詩開頭兩句的意思是，作者的相職一被罷免，皇帝樂意作者給賢者讓了路，作者也樂意自己儘可喝酒了，公私兩便，君臣皆樂，值得慶賀，那就舉杯吧。“避賢”是成語，意思是給賢者讓路。“樂聖”是雙關語，“聖”即聖人，但這裏兼用兩個代稱，一是唐人稱皇帝為“聖人”，二是沿用曹操的臣僚的隱語，稱清酒為“聖人”。所以“樂聖”的意思是説，使皇帝樂意，而自己也愛喝酒。顯然，把懼奸説成“避賢”，誤國説成“樂聖”，反話正説，曲折雙關，雖然知情者、明眼人一讀便知，也不失機智俏皮，但終究是弱者的譏刺，有難言的苦衷，針砭不力，反而示弱。所以作者在後兩句機智地巧作加強。

前兩句説明設宴慶賀罷相的理由，後兩句是關心親故來赴宴的情況。這在結構上順理成章，而用口語寫問話，也生動有趣。但宴慶罷相，事已異常；所設理由，又屬遁詞；而實際處境，則是權奸弄權，恐怖高壓。因此，儘管李適之平素“夜則宴賞”，天天請賓客喝酒，但“今朝幾個來”，確乎是個問題。宴請的是親故賓客，大多是知情者，懂得這次赴宴可能得罪李林甫，惹來禍害。敢來赴宴，便見出膽識，不怕風險。這對親故是考驗，於作者為慰勉，向權奸則為示威，甚至還意味着嘲弄至尊。倘使這二句真如字面意思，只是慶賀君臣皆樂的罷相，則親故常客自然也樂意來喝這杯酒，主人無須顧慮來者不多而發這一問。所以這一問便突兀，顯出異常，從而暗示了宴慶罷相的真實原因和性質，使上兩句閃爍不定的遁辭反語變得傾向明顯，令有心人一讀便知。作者以俚語直白寫這一問，不止故作滑稽，更有加強譏刺的用意。

由於使用反語、雙關語和俚語，這詩蒙有插科打諢的打油詩格調，因而前人有嫌它過顯不雅的，也有説它怨意不深的。總之是認為它並未見佳。但杜甫《飲中八仙歌》寫到李適之時卻特地稱引此詩，有“銜杯樂聖稱必賢”句，可算知音。而這詩得能傳誦至今，更重要的原因在事不在詩。由於這詩，李適之在罷相後被認為與韋堅等相善，誣陷株連，被貶後自殺。因而這詩便更為著名。 ^[4] 

明·凌宏憲《唐詩廣選》：敖子發曰：此詩良有風刺。蔣仲舒曰：雀羅之感，發得含蓄。 ^[3] 

明·李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：寫得厚道，亦難為人，良有風。 ^[3] 

明末清初·毛先舒《詩辯坻》：李適之《罷相作》，敖子發以為不如錢起《暮春歸故山草堂》，不知李詩樸直，錢詩便巧，李出錢上自遠，子發未審格耳。 ^[3] 

清·黃叔燦《唐詩箋註》：寫世態炎涼，意致深婉。 ^[3] 

李適之（694—747），原名昌，隴西成紀人。唐朝宗室、宰相，恆山王李承乾之孫。早年曆任左衞郎將、通州刺史、秦州都督、陝州刺史、河南尹、御史大夫、幽州節度使、刑部尚書，天寶元年（742）拜相，與李林甫爭權，不敵落敗，被罷為太子少保，後貶宜春太守。《全唐詩》存其詩二首。 ^[5]