管樂

晉·袁宏《三國名臣序贊》：“孔明盤桓，俟時而動，遐想管樂，遠明風流。”

唐·陳子昂《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“諸君推管樂，之子慕巢夷。”

明·張簡《醉樵歌》：“管樂本是王霸才，松喬自有煙霞具。”

清·黃鷟來《送王遠齋回會稽》詩：“閒心方管樂，逸氣凌絳灌。”

管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省潁上）人，周穆王的後代。管仲是中國古代著名的 : 經濟學家、哲學家、政治家、軍事家、教育家、文學家、法學家、改革家、思想家、史學家、税收創始者、娼妓開創者、等，被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。被道教列奉為 “丙申太歲管仲大將軍。”

管子是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家學派的代表人物，這一學派的思想集中體現於《管子》一書。是書篇幅宏偉，內容複雜，思想豐富。如《牧民》、《形勢》等篇講霸政法術；《侈靡》、《治國》等篇論經濟生產，此亦為《管子》精華，可謂齊國稱霸的經濟政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《樞言》等篇談哲學及陰陽五行等；其餘如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子職》、《封禪》等為雜説。《管子》是研究我國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。

管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵，重視商業，並因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。《戰國策》、《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對管仲的事蹟做出了分析和評價。

樂毅（yuè yì），生卒年不詳，子姓，樂氏，名毅，字永霸。中山靈壽（今河北靈壽西北）人，戰國後期傑出的軍事家，魏將樂羊後裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。

公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例，報了強齊伐燕之仇。後因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封於觀津，號為望諸君。