第六天魔王

梵名：Pa^pi^yas或Pa^pman，巴利名：Pa^piya或Pa^pimant，又譯作波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨。經典中又常作“魔波旬”（梵文：Ma^ra -pa^pman）。意譯殺者、惡物、惡中惡、惡愛。指斷除人之生命與善根之惡魔。為釋迦在世時的魔王名。據太子瑞應本起經捲上載，波旬即欲界第六天之主。大智度論卷五十六謂，魔名為“自在天王”。此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂之；而違逆佛與嬈亂僧之罪，乃諸罪中之最大者，故此魔又名”極惡“。

又或謂波旬乃梵語”pa^pi^ya^n“之訛譯，其音譯為波卑夜、波卑面、波旬逾、波□（□內字不明）。窺基之大乘法苑義林章卷六（大四五·三四八中）：”梵雲魔羅，此雲擾亂障礙破壞；擾亂身心，障礙善法，破壞勝事。（中略）又云波卑夜，此雲惡者，天魔別名，波旬，訛也，成就惡法、懷惡意故。“另據慧琳一切經音義卷十（大五四·三六九上）：”旬字，本從目，音‘縣’，誤書從日為旬，今驗梵本無巡音，蓋書寫誤耳，傳誤已久。“謂波旬一詞乃歷代傳寫之訛誤。[雜阿含經卷三十九、中阿含經卷三十降魔經、長阿含經卷二遊行經、方廣大莊嚴經卷七、卷九]

佛經上説，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那（愛慾）、一名羅蒂（樂欲）、一名羅伽（貪慾）。她們盛裝嚴飾，凌波微步來到悉達多太子前殷勤獻媚。但太子深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，毫不動心，猶如蓮花出污泥而不染。魔女竭盡種種妖嬈之態淫媟之狀，太子訓誡她們道：“你們形態雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，魔女意念一轉，匍匐而遁。

魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒，他自恃神通，帶領眾魔毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，來到悉達多太子座前。魔王威脅説：如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。悉達多太子專心修行思考，對魔王的威脅如同沒有聽見。魔王命眾魔刀箭齊發，太子身發淨光，眾魔盡皆跌撲，刀箭都不能挨近太子的身體。這時天空一聲巨響，護法天神來幫助太子，將魔鬼全部驅散。

佛教涅槃部經典《大悲經·商主品第二》指出，魔王波旬是要經過地獄才得度的。（魔王波旬因為過去供養過辟支佛一缽飯的功德而成為六慾天主，但他經常謗法、並歡喜佛法被消滅。他的兒子商主卻是真誠的佛弟子）。佛陀在這裏授記：商主將來會修成辟支佛，而魔王波旬將來天命終了，會直接墮入地獄，然後他沉痛懺悔才出地獄，後上升到忉利天，在天上修佛法而得度