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辟支佛
鎖定
- 中文名
- 辟支佛
- 別 名
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缽羅翳迦佛陀
闢支迦佛
- 別 名
- 闢支
- 亦稱為
- 獨覺
- 來 源
- 出生於沒有佛的時候的開悟
辟支佛來源
大乘佛教認為,辟支佛是緣覺乘(乘是載運的意思,載運修行的人,從迷到悟的方法與過程)的最高果位,但並不完全等於覺行圓滿、無上正等正覺的佛陀,緣覺乘(沒有聽聞佛陀教説,獨自觀察十二因緣等法理而覺悟)和聲聞乘(直接聽聞佛陀教説,思惟修證苦集滅道四聖諦而覺悟),合稱為“二乘”,加上大乘佛教的菩薩乘,總稱為“三乘佛教”。而再加上一般世間的善法善行(好人好事等)人乘、天乘,統稱為“五乘共法”,是載運眾生到善趣的共同方法,其中所説的五乘,指的就是(1)人乘(2)天乘(3)聲聞乘(4)緣覺乘(5)菩薩乘。
且進一步認為,並不是每一位修行佛法者的覺悟解脱都是成佛,因為成為一位正等正覺開創佛法傳統的教主,需要在修菩薩行時修行六度波羅蜜,累積聲聞、緣覺所沒有的智慧、福德、和能力(如雜阿含所提唯有如來成就的“如來十力”)才能成為一代教主。依照部派佛教的看法,辟支佛與阿羅漢都是究竟解脱,也就無需再修行成佛。但大乘佛教依照《法華經》的教義,認為所有的修行者終將成佛,辟支佛與阿羅漢的覺悟尚不究竟,所以只要他們繼續修菩薩行,終將也會成為正等正覺的佛。
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辟支佛史料記載
《妙法蓮華經》譬喻品第三:舍利弗,若有眾生,內有智性,從佛世尊聞法信受,殷勤精進,欲速出三界,自求涅槃,是名聲聞乘,如彼諸子為求羊車、出於火宅。若有眾生,從佛世尊聞法信受,殷勤精進,求自然慧,樂獨善寂,深知諸法因緣,是名辟支佛乘,如彼諸子為求鹿車、出於火宅。若有眾生,從佛世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、佛智、自然智、無師智、如來知見、力、無所畏,愍念、安樂無量眾生,利益天人,度脱一切,是名大乘,菩薩求此乘故,名為摩訶薩,如彼諸子為求牛車、出於火宅。
- 參考資料
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- 1. 中國寺廟祠觀造像數據庫細覽 .中國寺廟祠觀造像數據庫[引用日期2020-11-03]
- 2. 中國寺廟祠觀造像數據庫多圖概覽 .中國寺廟祠觀造像數據庫[引用日期2020-11-03]