反饋

竹竿舞

竹竿舞又稱“跳竹竿”，是人在兩竹竿滑動相撞的空隙中跳動的一種遊戲娛樂活動。^[3] 每年在哈尼族的十月年、“耶苦扎”、祭寨神等傳統節目或重大祭典的時候，哈尼人民會跳起竹竿舞，祈求消災避邪、五穀豐收。^[4]

竹竿舞一般是在地坪上平行擺開碗口粗的竹竿做墊架，墊架上橫放若干根手腕粗細的長竹竿，持竿者坐或蹲在墊架兩旁，雙手各執一根竹竿端，來回滑動，使竹竿有節奏地合擊與分開，在分合的瞬間跳竿者要在竹竿之間敏捷地進退跳躍，有時還會瀟灑、自然地做各種優美的動作。竹竿舞具有較好的強身健體和娛樂身心的功能。^[3] 民間還有一種説法，年輕人跳過竹竿舞，人就長高一節。^[4]

2005年，黎族的竹竿舞被確定為海南省非物質文化遺產，2006年，竹竿舞入選“國家級非物質文化遺產保護名錄”。^[3]

中文名: 竹竿舞
別名: 竹槓舞

所屬學科: 藝術
所屬領域: 舞蹈
所屬民族: 壯族、黎族

竹竿舞歷史沿革

竹竿舞起源

竹竿舞的起源有多種説法：

竹竿舞起源於中國盛產竹子的南方，深受黎族、京族、瑤族、壯族、苗族、奮族等羣眾的喜愛。竹竿舞原是黎族的一種古老的祭祀方式，黎家經過辛勤耕作，換得新谷歸倉時，村裏男女老少喜氣洋洋，身穿節日盛裝，家家户户炊制新米飯、釀造糯米酒、宰殺家養禽畜，跳起竹竿舞，祭祀祖宗和神靈。宋朝時，大文學家蘇軾在結束流放生活離開海南時，黎族的父老鄉親以“黎歌變舞”的方式歡送，蘇軾因此寫下了“蠻舞與黎歌，餘音猶查查”的與竹竿舞有關的詩句。京族的竹竿舞也因娛神而產生。每逢瑤族傳統的重大節日，村人就自發地組織一些傳統的“拜王”“要歌堂”的活動，其中就有竹竿舞。佩族一般在寨中有威望、有影響的老人死後，以確杆擊打竹竿而舞為老人祈福。竹竿舞也是苗族羣眾在生產生活中自創的一種自娛性舞蹈，主要表現苗族青年男女對愛情的追求與理想，一般在重大節慶日與迎接貴客時演出。^[3]
竹竿舞又稱“打柴舞”，最初的目的竟然是為了選拔村寨中機智、勇敢、富有膽略的青年。因為竹竿舞一開始並非用竹竿，而是用又粗又重的樹杆，有的上面還有刺，跳的人如果不小心被打到，不僅疼痛難忍，甚至還會受傷，因此需要跳舞的人膽大、心細。彭煜翔説，竹竿舞的產生完全是因為生產、生活的需要，除了選拔優秀青年外，竹竿舞的動作也是對黎族生產、生活的再現：從“磨刀”到“割稻”再到“打鹿”“青蛙跳”，然後是“戀愛”“結婚”等，具有很系統完整的順序和步驟。^[2]

竹竿舞發展

小孩子們在跳竹竿舞

早在宋代，大文學家蘇軾在結束流放生活離開海南時，得到黎族父老鄉親的“黎歌變舞祝公歸”的歡送，寫下了“蠻舞與黎歌，餘音猶沓沓”的詩句。可見，黎族的歌舞不但歷史長，更有其獨特的魅力。

黎族人性格豪爽、能歌善舞。黎族的歌舞有其獨特的魅力。黎族人喜歡跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打穀場上跳這種舞。舞時，兩邊各蹲4個人，每個人雙手平握竹竿末端，按節奏張合敲打，舞者隨着竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動作，舞蹈頗為熱烈，引人入勝。

竹竿舞促進民族交流

在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演.竹竿舞也叫跳竹竿，黎語意為“跳柴”，因其是一項健身運動，外國的遊客又稱作“世界罕見的健美操”。這個運動項目盛行於海南島五指山區的樂東、東方、昌江、白沙等黎族自治縣黎胞聚居地區，據考證已有數百年的歷史。

“跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。據傳，跳柴是黎族一種已有數百年曆史的古老祭祀方式。黎家經過辛勤耕作，換得新谷歸倉時，村裏男女老少就喜氣洋洋，身穿節日盛裝，家家户户炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺家養禽畜，祭祀祖宗和神靈。

隨着時代的變遷，跳柴習俗在黎族中傳播、演變。如今，祭祀色彩已逐漸消失，它已成為一種既是文化娛樂，又是體育健身的活動。過去那種只限“女打男跳”的習慣，如今也換之為“男女混合打跳”。過去，“三月三”為黎寨的山戀節，現今也增進了跳竹竿等富有健康意義的活動內容。青年男女憑藉跳竹竿活動，尋找“搭檔”，架設“鵲橋”，建立情誼。

後來，經過專業文藝、體育工作者的加工整理，發展成為具有藝術性和欣賞性的跳竹竿比賽。它的節奏將有力、歡樂奔放，小夥子和姑娘們用輕盈的步伐在竹竿上表演各種動作，有的穿着木鞋、手持紅綢、頭戴彩帽翻跟斗，也有的踩着高曉做各種高難動作。跳竹竿比賽的種類很多，一般可分為表演賽、邀請賽、友誼賽、選拔賽和教學比賽等。表演賽的形式以集體協作為基礎，隊員分為打竿者和跳竿者，跳竿者可以是單人、雙人、三人及六人以上。^[7]

竹竿舞舞蹈特色

竹竿舞動作特點

竹竿舞因以八根竹竿為道具和打節奏而得名。因為舞蹈者隨竹竿和鑼鼓的節奏在閉合變換的竹竿間蹦跳，也叫跳竹竿。一般八根長竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，隨着音樂鼓點的節奏不斷變換形式，而且隨着鑼鼓節奏的變快而由慢變快，竹竿開合、上下，有節奏地發出整齊的聲響。身着節目盛裝的哈尼青年男女，用單腳或雙腳在四對竹竿之間靈巧地跳動，當一對竹竿分開時，會在竹竿的空隙中左跨右跳轉身騰挪，時而雙腿跳，時而單腿跳，時而側身跳，時而騰躍跳。^[4]

舞前，人們或在庭院裏，或在曬穀場，或在平坦的坡地上，平行置放兩根4米長的大竹竿或木條作墊架，間隔為2.5米半左右，其上橫放着4或5對3.5米半長的竹竿作跳槓。舞時，兩邊各蹲4或5人，各人雙手握住竹竿的末端，按照一定的節奏，在墊架上張合、敲打，或站起來在舞者頸部合擊等，使之發出響亮、悦耳之聲。舞者（單人、雙人或更多的人均可）趁各對竹竿張合、敲打或高舉擊打之前的間隙，兩腳不斷地替換，敏捷地上跳下踏，前衝後躍，左轉右躲，以及下蹲等，在避過雙竿張合、擊打的同時，跳出各種優美的舞蹈動作。每當舞者機警巧妙地避過各種險關時，拍擊竹竿者則齊呼“嘿！呵嘿！”如舞者被竹竿夾住腳或頸部，就會引起圍觀羣眾的鬨堂大笑。^[6]

竹竿舞表演形式

壯族竹竿舞還成為一種可以與客共舞的娛樂性較強的活動，在旅遊區，一般是由十幾名或幾十名工作人員敲擊竹竿，在跳竿者的引領下讓遊客參與其中。苗族的竹竿舞已賦予了劇情供遊客觀看欣賞，一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個環節，每個環節都流露出苗族青年男女真摯的情感與古樸自然的美。跳竹竿已成為黎族青年男女平日裏的一項娛樂活動，每逢“三月三”，黎族的青年男女身穿着節日服裝，聚在一起跳竹竿舞，增加交往，增進友誼。^[3]

竹竿舞主要流派

京族竹竿舞	勤勞智慧的京族人民，生活在美麗富饒的北部灣畔和北侖河旁，主要聚居在山心，尾和巫頭三島（俗稱京族三島），這裏是珠蚌之鄉，盛產馳名中外的“南珠”。京族人民感情豐富，性格豪放，無論男女老少都愛唱歌、跳舞。京族傳統的民間舞蹈主要有“跳竹槓（竹杆舞)”、“跳天燈”、“跳樂”和“花棍舞”等，其中有些源於民間宗教舞蹈，有些是京族羣眾日常生活中的娛樂方式，具有明顯的娛神或娛人的文化功能。“跳竹槓”是一種具有濃郁的民間體育遊戲色彩的舞蹈，表演時，將兩根長木槓平行排放，兩槓之間相距約9尺，其間橫放8條竹竿，分為四對，每對間隔2尺左右，操竹竿者為8位男子，分為兩邊，每邊四人，蹲在地上操作竹竿，一手一根，對面相向，一鼓手有節奏地打着鼓點，操竿者按鼓點節拍，敲一下木槓，合一下竹竿，或是敲兩下木槓，合一下竹竿，發出“的的打打拍拍”的響聲，青年女子便在竹竿之間跳躍。“跳竹槓”分“單跳”、“雙跳”兩種，單跳的方式為：由各人在竹竿中間，一個跟着一個沿着4個空格一步一跳，邊跳邊舞，向前向後往復不止。雙跳的方式為：兩人一組，雙方的動作必須協調，彼此相互照顧，按照一對竹竿的開與合，在間歇中巧妙地跳動，跳完上個空格後，又重複返回，如此往返不停，直到盡興為止。	京族竹竿舞(9張)
瑤族竹竿舞	瑤族是一個古老的民族，主要分佈在我國南方几個省區的山區，是我國南方一個比較典型的山地民族。每到瑤族傳統的重大節日，村中師爺們就自發組織一些傳統的“拜王”“耍歌堂”等娛樂或登記活動，場面壯觀，別具一格，有較高的欣賞和研究價值。在必背鎮，有一座具有濃厚瑤族特色的接待樓，遊客在這裏可飽嘗瑤族風味，暢飲瑤胞自制的苦桑酒，也能欣賞到瑤家小夥子和瑤族姑娘為你表演的瑤族竹槓舞、頂槓、豐收舞和瑤族婚嫁等民族節。	瑤族竹竿舞
壯族竹竿舞	壯族竹杆舞是一種可以與客共舞的娛樂性較強的舞蹈，一般是由十多幾十個演員敲擊竹竿，在演員的領舞下讓客人蔘與，規模較小。從1985年起，在我國壯鄉——廣西武鳴縣，每年都舉辦“三月三”歌圩，每年都吸引數萬人參加，千名壯家青年男女以跳竹杆舞來慶祝自己的節日，形成了千人齊跳竹槓舞的景象。	壯族竹竿舞(4張)
佤族竹竿舞	佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國都有分佈。中國佤族近三十萬人，分佈在雲南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區，兩縣的佤族人口約佔我國佤族總人口的百分之五十八。中國境內的佤族分佈在瀾滄江和薩爾温江之間，怒山山脈南段展布的地段。在這一地段裏，山巒重疊，平壩極少，故又稱阿佤山區。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過去是有福分的老人死後跳的一種舞蹈，現已成為一種娛樂性的舞蹈。舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對，面對面持小竹竿，沿着大竹竿來回滑動碰擊，舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態起跳，活潑歡快。竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死後舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。當地老人説：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個世界後同樣離不開歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他。”正是這種曠達的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。	竹竿舞
苗族竹竿舞	竹竿舞是貴州省南部羅甸縣董王鄉一帶苗族羣眾在生產生活中自創的一種自娛性舞蹈，主要是表現苗族青年男女對自由戀愛的追求與理想，一般在重大節慶日與迎接貴客時演出。竹竿舞的演出要求並不十分苛刻，道具要求也相對簡單化。只要有一塊平坦的草地，就可以進行演出。一般是8對男女青年進行，演出時男子著短衣，腰繫紅綢緞；女子著苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脱的美。竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個環節組成，各個環節都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含着許多原生態的審美元素，古樸自然。	苗族竹竿舞
黎族竹竿舞	竹竿舞也叫跳竹竿，黎語意為“跳柴”，因其是一項健身運動，外國的遊客又稱作“世界罕見的健美操”。這個運動項目盛行於海南島五指山區的樂東、東方、昌江、白沙等黎族自治縣黎胞聚居地區，據考證已有數百年的歷史。^[1] “跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。據傳，跳柴是黎族一種已有數百年曆史的古老祭祀方式。黎家經過辛勤耕作，換得新谷歸倉時，村裏男女老少就喜氣洋洋，身穿節日盛裝，家家户户炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺家養禽畜，祭祀祖宗和神靈。酒酣飯飽後，眾人結夥來到山坡上，點燃篝火，跳起竹竿舞。竹聲叮咚，慶祝稻穀豐登，祝願來年有更好的收成。“跳柴”每年從開春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢着山坡村寨。^[1] 隨着時代的變遷，跳柴習俗在黎族中傳播、演變。如今，祭祀色彩已逐漸消失，它已成為一種既是文化娛樂，又是體育健身的活動。過去那種只限“女打男跳”的習慣，如今也換之為“男女混合打跳”。過去，“三月三”為黎寨的山戀節，現今也增進了跳竹竿等富有健康意義的活動內容。青年男女憑藉跳竹竿活動，尋找“搭檔”，架設“鵲橋”，建立情誼。^[1] 現在“竹竿舞”不但跳遍大江南北，也越來越引起國外遊客的興趣，他們盛讚跳竹竿為“世界罕見的健美操”。不少外國旅遊者專門來到黎村，與黎族青年同學習、共歡樂，真切感受着濃濃的黎家風情。^[1] 竹竿舞起源於海南黎族，衍生於海南黎族生產生活，如今已成海南民族歌舞的符號。	萬人竹竿舞表演活動現場，600個方陣整齊劃一起舞。
畲族竹竿舞	據説畲族在立夏或平時亦會身着漂亮的民族服飾，跳竹竿舞。且節奏為：“開、合、開、合、開開合。”	畲族竹竿舞(7張)