禹鑄九鼎

夏禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，鼎成仙去，何妨將這許多金來鑄鼎呢？後來一想 ：“不好，果然如此，又要引起諸侯之責備了 。”後來又一想 ：“我可以變通辦法，何必一定要學前人呢？我鑄鼎不一定為自己表功，而是為百姓所用，有何不好？”於是決定主意道：“我的意思，拿來鑄九個鼎吧。哪一州所貢之金，就拿來鑄哪一州的鼎，將哪一州內的山川形勢都鑄在上面。還有我從前治水時所遇到的各種奇禽異獸、神仙魔怪等，也一一刻出。至於形象，我和伯益都有草圖畫出，一併鑄它在鼎上。將來鼎成之後，設法將圖像拓出，昭示給九州百姓，使他們知道哪一種動物有益，那一種動物有害。免得他們跑到山林、川澤裏去勞作，遇到不好的東西，自己也不知道，受了魑魅魍魎的害，還不知道是怎麼回事，懵裏懵懂，不知利害。這樣，豈不也是為百姓做了一件有益的事情嗎？”

施黯道 ：“那麼，這九個鼎重大非凡了 。”

夏禹道 ：“是要它重大，愈重大則愈不可遷移，這樣才可以留存久遠 。”

施黯道 ：“這樣大的工程，在何處鼓鑄呢？是在都城之內呢？還是在都城之外呢？”

夏禹道 ：“都城之外吧，選擇那山川形勢秀美、黎民有鑄造技術的地方。具體在何處，汝自己選擇適宜之地罷了 。” ^[1] 

施黯領命，到伯益處取了《山海經圖》，便去擇地經營，悉心摹鑄。

又過了幾個月，已是夏禹在位的第五個年頭，夏禹承帝舜之制，亦定為五歲一巡守。這歲是巡守之期，正月下旬動身。夏禹想起施黯鑄鼎，選定的地方是在荊山之下，因此特地繞道前往視察。

這個荊山，據説就是今天禹西花石鄉的荊山嶺，當地羣眾從古至今擅長冶鐵鑄造。夏禹一行離荊山嶺還有好遠，就看見許多工匠師傅正在那裏忙碌，繪圖的繪圖，造胚的造胚，錘鍊的錘鍊，設計的設計，非常緊張繁忙。

夏禹向施黯道 ：“我聽説這種金屬類亦有雌雄之分，你最好選擇雄金，鑄成五個陽鼎；選擇雌金，鑄成四個陰鼎。五行陽法，四象陰數，這樣方才完美。至於九州之中何州屬陽，何州屬陰，由你們自己去悉心研究、合理分配，我不再遙度 。”

施黯聽了，唯唯受命。

過了兩年，天上忽然發現一種怪象：一連九日，大白天都能看見太白星在天空閃耀。滿朝大臣紛紛議論，都猜不出它是福是禍，忽然施黯來報：“九鼎鑄成功了 。”夏禹大喜，知道太白晝見是為這個原故，便吩咐將那九個鼎都遷到夏邑來。人們這才明白，太白晝現，原來是九鼎鑄成的徵兆。這九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄着各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵着九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。九鼎繼而成為"天命"之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。大禹把九鼎稱為鎮國之寶，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之後，九鼎成為國家最重要的禮器。

但是那九鼎非常重大，從荊山搬到國都夏邑實在不易，幾十萬人夫，足足費了三四個月光陰方才遷到。

夏禹一看，陽鼎五個，陰鼎四個，上面的圖書都非常精妙，遂對施黯及他手下的工匠師傅，一一優加慰勞、賞賜。後來夏都幾經搬遷，九鼎也隨之搬來搬去。鼎成了國家政權的象徵。從此之後，誰要想奪取天子之位，不用説奪天子位，只要問問這九鼎的大小輕重，就可知道他是想要奪取天子之位了。

夏朝被商所滅之後，這九個鼎就遷之於商朝的都城亳邑。“武王滅商，遷九鼎於洛邑“（《左傳》），成王在洛陽營造新都，又先將九鼎安置在郟鄏（今河南洛陽縣西）地方，其名謂之“定鼎”。直到戰國末年，周朝為秦始皇的曾祖父秦昭襄王所攻，取了九鼎，遷之於秦。搬遷途中，忽然有一個鼎"飛"入泗水之中，派了許多人，搜尋了許久，竟找不到鼎的蹤影。另外八個鼎到秦滅之後，究竟如何結果，也無可考尋了。至今不知所在，成為千古之謎。

因為禹鑄造九鼎，"一言九鼎"、"問鼎中原"等還是人們常用的詞彙。