問鼎中原

先秦·左丘明《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“問鼎中原”。 ^[1] 

夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，奉為象徵國家政權的傳國之寶，為得天下者所據有。公元前606年，楚莊王藉口討伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北），把楚國大軍開至東周首都洛陽南郊，舉行盛大的閲兵儀式。 ^[2] 

即位不久的周定王忐忑不安，派善於應對的王孫滿去慰勞。實力雄厚、圖霸天下的楚莊王見了王孫滿，詢問九鼎大小輕重。王孫滿聽出了弦外之音，答道：“九鼎的大小輕重在乎德義的有無，不在乎鼎的自身。”楚莊王見王孫滿拒絕了他，就誇耀楚國的軍事力量加以威脅，説道：“不要自恃有九鼎，光楚國士兵在戰場上折斷的敵人的戈尖矛頭，就足以鑄成九鼎。”面對雄視南方、倨傲少禮的楚莊王，善辯的王孫滿進行了巧妙的反駁，他先繞開楚莊王的話鋒，大談九鼎製作的年代和傳承的經過，他説：“大禹統治天下，天下九州，每州都送來出產的青銅，鑄成了九鼎，象徵整個天下。夏桀無道，鼎就遷到商朝；過了六百年，商紂暴虐，鼎又遷到了周朝。可見，只要有德義，鼎雖小也很重，重得很難搬得走；如果沒有德義，鼎雖大也很輕，輕得很容易失去它。從周成王把鼎安放在郟鄏那算起，已經傳了三十代，七百年。”最後又説：“周室雖然衰微了，但是天命還沒有完，還不到被人取代的時候，所以寶鼎的輕重，你還是不要打聽了吧。”聽了王孫滿義正詞嚴的一席話，楚莊王打消了非分之想。他也自知還沒有取代周室的實力，於是偃旗息鼓，泱泱離去。 ^{[2]  [8]} 

自從楚莊王率軍進軍中原，並於中原“問鼎之小大輕重”以後，人們便將中原之外的政治和軍事勢力覬覦中原的疆土財物，統稱之為“問鼎中原”。中國從夏商周開始，王朝的更迭便成為常態，各個朝代“你方唱罷我登場”，逐鹿問鼎的金戈鐵馬、獵獵旌旗讓人目不暇接，而無論最終那方成功奪取天下，其最重要的因素無一不是有德，與有鼎無鼎並無太大關係。 ^[3-4] 

“問鼎中原”原指楚王問鼎，有取而代周之意。後用於比喻有奪取國家政權的野心。動賓式結構，在句中一般作謂語。 ^{[1]  [5]} 

作家·馮至《伍子胥》：“既無人想到祖先在往日坐着柴木的車、穿着藍縷不能蔽體的衣服，跋涉在荊山的草莽裏的那種艱苦的精神，也無人懷念起後來併吞漢川諸小邦，西御巴人，北伐陸渾，問鼎中原的那種雄渾的氣魄。” ^[1] 

作家·姚雪垠《李自成》五卷三章：“到了崇禎九年，也就是清太宗皇太極天聰十年，滿洲內部政局穩定，人口大增，兵力強盛，不但成了明朝的關外強敵，而且開始有問鼎中原之志。” ^[1]