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神道設教

(漢語成語)

鎖定
神道設教是理解中國傳統政治文化的一個重要觀念。這一觀念最早見於易經彖傳》對觀卦的解釋, 其原始含義是聖人的教化之道, 十分神妙, 達到了“天下服”的境界 [2]  。神道設教,漢語成語,拼音是shén dào shè jiào,本謂自然之勢。本謂按照自然之勢教化萬物。後謂假借鬼神之道以行事 [1] 
溯源觀天之神道,大農商治法、治國、治學歸根於禾鬥生命之治水,“天道”一統 [4] 自然宗教原本是政治哲學人文科學治法文化以人為本、天人合一的宇宙觀和文化總綱 [5]  ,經過人體科學、醫農生命科學體悟的證實與證偽,發現、積累、系統化的知識。聖人以神道設教,觀卦根於道法自然,自然之勢道化於生物碳水“金融生態”貨幣文化益化之治,嚮導國民。
宗教政治哲學與自然法哲學傳承,以民生為本,“天道”曆法一統“日心説”與“地心説”為政以德 [4]  ,開啓民智。根於道法自然理論 [3] 在不同時代,不同理解,神道設教出現不同流變,具體概括為神妙無形説、自然無為説、至誠如一説,禮樂刑政説、祭祀禮儀説、巫筮鬼神説等六種觀點 [2] 
中文名
神道設教
拼    音
shén dào shè jiào
注    音
ㄕㄣˊ ㄉㄠˋ ㄕㄜˋ ㄐㄧㄠˋ
出    處
《易經·觀卦》

神道設教成語解釋

古代中國神道設教,“神”乃是從功能(function)的角度來説的,而不是從實體(entity)意義上來説的,它沒有超越的意義,不是西方人理解的人格神(personal God)。“神道”乃是“神妙之道”的意思。“聖人以神道設教”不是直接通過或利用“神道”去設置教化,而是説聖人“設教而天下服”的境界,就好象“四時不忒”所體現的“天之神道”一樣。從功用效果上看它們都是神妙偉大的。這就是“神道設教”的原始含義 [2] 
神道:本指天教,即神明之理,後指關於鬼神禍福之説。 [1]  在不同的時代,在不同的思想家那裏產生了不同的理解,出現了流變。其形態筆者概括為“六説”即神妙無形説、自然無為説、至誠如一説,禮樂刑政説、祭祀禮儀説、巫筮鬼神説 [2] 

神道設教人文本源

《易經·觀卦》:“觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。” [1] 
聖人以神道設教,不是以超越人間的神明為本位,也不是以和人的存在毫無聯繫的物的世界為本位而是人文成果由天下人所共創、共享,從而保障人、人類、人類社會得以沿着正確的路徑向前發展 [18] 把“人”從宗教“神”權的束縛中解放出來,把生產力從封建社會的束縛中解放出來 [17]  “天下為公”“民為邦本” [18]  人文化成天下服矣

神道設教宗教科學

易經彖傳》對觀卦解釋中,其言曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。“觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣 [2]  。”神道: 本謂自然之勢。本謂按照自然之勢教化萬物。後謂假借鬼神之道以行事 [1]  [3] 

神道設教手段變異

指利用鬼神迷信作為手段。

神道設教變異示例

尼神道設教,假箕仙言上帝震怒,將降禍於夫人。 ★清·陸以湉《冷廬雜識·鄭峚陽》 [1] 

神道設教溯源求真

神道設教大農商自然法生態治法可溯源至大禹治水化益作井時期,治水立法傳承為《洪範》法典 [4]  。觀天之神道設教 [1] 政治哲學已涉及自然哲學與科學本源問題 [4] 
在西方,宗教“religion”一詞源於拉丁詞“religo”,最初指古羅馬人對未知事物的敬畏和對羅馬城邦諸神的崇拜 [6] 古代科學與自然哲學並無法明顯區分 [7]  。文藝復興運動後,實驗方法逐漸成為人類探索自然界、檢驗科學假説的一種最基本、最重要和最普遍的方法 [8]  。宗教、科學與法律創制,自宗教裁判 [10] 三權分立 [11] 科學由分科自然科學人文社會科學,到哲學社科交叉融合 [12] 宗教科學派1949年創始於美國 [9]  ,不足百年史。

神道設教政治哲學

2023年10月30日至31日,中央金融工作會議在北京舉行,提出馬克思主義金融理論同當代中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合 [15]  。在中國,宗教原本是政治哲學人文科學治法文化以人為本天人合一的宇宙觀和文化總綱 [5]  ,經過人體科學、醫農生命科學體悟的證實與證偽,發現、積累、系統化的知識。聖人以神道設教,觀卦根於道法自然,自然之勢道化生物碳水“金融生態貨幣文化益化之治,嚮導國民。
神道設教作為古代中國政治文化 [2]  ,宗祖、宗祠和宗法教育傳承的是中華優秀傳統文化。中醫農業人文生態傳承生命學實踐是大制不割逐步融匯道、氣、陰陽、五行等自然哲學(科學)基本思想逐漸構建起陰陽五行、五運六氣、藏象經絡、氣血津液、辨證論治、藥性歸經等天人相應的理論體系 [14] “科”從禾從鬥會意。科學是指反映自然、社會、思維等的客觀規律分科的知識體系 [13] 科學發展觀的核心價值觀傳承,是以人為本 [16] 
參考資料
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