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為政以德
(指以道德原則治理國家)
鎖定
- 作品名稱
- 論語·為政
- 作品別名
- 為政
- 作 者
- 孔子弟子及其再傳弟子
- 創作年代
- 約公元前540年--公元前400年
- 作品出處
- 論語
- 文學體裁
- 語錄體散文集
為政以德最早出現
子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”
譯文:孔子説:“以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞着它。”
為政以德註釋
(1)為政以德:以,用的意思。此句是説統治者應以道德進行統治,即“德治”。德,施捨錢財。
(2)北辰:北極星。
(3)所:處所,位置。
(4)共:同拱,環繞的意思。
為政以德讀解
《為政以德》選自《論語·第二章·為政篇》
這段話代表了孔子的“為政以德”的思想,意思是説,統治者如果實行德治,羣臣百姓就會自動圍繞着你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學説中較有價值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。
為政以德孔子
孔子(公元前551年9月28日(農曆八月廿七)-公元前479年4月11日(農曆二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,祖上為宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表,被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
為政以德評價
為政以德歷史背景
這是儒家德治論的主張,儒家繼承和發展了西周的“明德慎罰”,但也進行了改造。儒家突出了“德”的政治意義,主要包括寬惠使民和實行仁政,認為“德”是治理國家、取得民心民力的主要方法;二是抬高了“德”的地位,認為“德”高於君主的權力,高於國家及法律,是區分“仁君”與“暴君”的標準,是執政、司法的指導方針。
為政以德法律思想
“為政以德”表現在法理思想上,就是“以刑輔德”、“以德去刑”、“恤刑慎殺”。