玄奘之路

公元七世紀，大唐僧人玄奘踏上了絲綢之路。他要前往遙遠的西方，尋求佛法。玄奘在洛陽的佛寺中長大，一個偶然的機會，他在一個異邦的高僧身上體悟到印度佛學的智慧，感受到佛學發源地的魅力，便萌生了西行的想法。當時大唐立國不久，帝國的安全仍然沒有徹底解決，西行計劃多次受阻，直到公元627年，玄奘才從瓜州出發，踏上了西行之路。正在這個時候，一件意想不到的事情又發生了。

公元627年秋，大唐的邊塞瓜洲，玄奘私自出境，面對一望無垠的沙海莫賀延磧，眼中大隊的士兵若隱若現，妖魔鬼怪繞人前後……在漫漫的黃沙中，救命的水早已蕩然無存，昏昏迷迷中生命正在漸漸地遠去……寧可向西而死，絕不東歸而生，奇蹟的降臨拯救了玄奘的性命，而高昌王的國書又打亂了玄奘西行的計劃。

高昌王究竟是個什麼樣的人？等待玄奘的又是什麼命運呢？

公元627年，玄奘來到西域最大的國家高昌。國王信仰佛法，迫切希望來自大唐的高僧玄奘可以留在高昌，指引迷途的眾生。而玄奘依然執着西行，尋求佛法的真諦。

充滿火藥味的對抗撰寫了絲綢之路歷史上最為傳奇的一頁，玄奘的決心最終深深打動了高昌王，兩人在佛祖面前，也結拜為兄弟。高昌王舉全國之力支持玄奘西行，前方就是焉耆國的都城，西行之路仍然漫長。西行的隊伍穿過焉耆，來到了著名的龜茲國。玄奘親眼目睹了龜茲人獨一無二的宗教狂歡，龜茲的樂舞也給玄奘留下了深刻的印象。

春天來臨，玄奘一行人離開龜茲的都城，向凌山進發。經過長途跋涉，終於抵達了西突厥帝國。這裏的宗教與佛教互不相容。玄奘擔心突厥可汗發怒，不僅西行化為泡影，生命也難以保障。

在西突厥可汗華麗的大帳內，玄奘沒有想到的是，身為高昌王的兄弟和大唐高僧，可汗對自己非常熱情，並派人護送他穿越廣袤的西突厥帝國。在信仰拜火教的撒馬爾罕，玄奘用一晚上的時間講解佛法，並改變了國王的信仰。從此之後，這個國家消除了宗教之間的偏見，佛教重新興起。離開撒馬爾罕之後，西行的隊伍來到了“活國”，可玄奘沒有想到，一場陰謀正在醖釀之中。

公元628年，玄奘在“活國”親歷了一場人倫慘劇，國王的新王妃串通國王的兒子謀殺了國王，攫取了王位。玄奘的隊伍在“活國”滯留了一個多月，便又踏上了西行的旅途。他們穿過迦畢試國來到了貴霜帝國，並在那裏體驗了佛的榮光。渡過了印度河之後不久，他們來到了佛教曾經最著名的聖地犍陀羅國，可佛教在犍陀羅已然凋零。

公元631年的春天，西行的玄奘來到了恆河，在這裏玄奘將遭遇了西行以來最危險的一次劫難。

當玄奘沿恆河而下的時候，他被外道的強盜劫持，奇蹟再次降臨，玄奘難以置信地逃過了這場劫難。公元631年的夏天，32歲的玄奘終於抵達了佛陀的故鄉——迦毗羅衞。在佛祖誕生的地方，佛祖涅槃的地方和佛祖初轉法輪之地，玄奘發現這些地方都已人煙稀少，僧侶罕見。當玄奘來到了佛陀成道的大菩提寺時，菩提樹旁的菩薩像已經被土埋到了胸口，一向意志堅定的玄奘再也無法控制自己的情緒，佛教的衰敗令他難以承受。

公元631年的秋天，玄奘終於抵達西行的目的地——那爛陀。在這個高僧雲集的寺院，瀰漫着極其濃厚的學術氛圍，培養了數以萬計傳承佛法的學者。來自遙遠大唐的高僧，受到了極其崇高的待遇，百歲高齡的戒賢法師還專門為玄奘開講《瑜伽師地論》，那爛陀嚴謹而開放的學術氛圍，令玄奘非常欣慰。

玄奘在那爛陀苦學習了五年，西行求法的使命已經完成，玄奘渴望立即返回大唐。而一次次不期而至的辯經，成為了最大的障礙。

玄奘的名望已經傳遍了整個印度，東印度的國王與威名顯赫的戒日王互不相讓，都希望召見玄奘，玄奘不得不推遲迴國的計劃。與玄奘見面之後，戒日王召開了一個全印度的宗教學術辯論會。各個教派的智者和大德全部參加，觀看玄奘講經，並針對他的觀點進行辯論。大會持續了十八天，可各個宗派的高僧、大德沒有一人挑戰。這場充滿了傳奇色彩的辯論大會將玄奘的留學生涯推向了頂峯。公元641年夏，玄奘離開印度，滿載大量經文，返回大唐。回到大唐之前，玄奘計劃到高昌去履行自己與高昌國王的諾言，後得知麴文泰早已去世，高昌國如今已是大唐的西州，兄弟之約已成往事。

玄奘給唐太宗寫了一封言辭懇切的信，以懇求皇帝對自己曾經抗旨出國的諒解。太宗沒有問罪於他，並安排好了玄奘歸國的行程。

公元645年，玄奘終於回到了大唐的都城長安。長安城舉行了盛大的歡迎儀式。這是中國佛教史上舉足輕重的一天，那是由於玄奘帶給大唐的是一筆難以估量的精神財富。

公元645年，唐帝國的事業蒸蒸日上。在洛陽，唐太宗召見了玄奘，希望他寫一本西行見聞的書籍，並支持他翻譯佛經。從此玄奘白天翻譯經卷，晚上抽出時間為皇帝寫書。公元648年，唐太宗在《大唐三藏聖教序》中敕封玄奘為佛門領袖，並第一次表達了對佛教的支持態度。這一年，佛教開始復甦，大唐也達到了鼎盛。公元652年，在唐高宗的支持下，大慈恩寺營建了著名的大雁塔，用來保存玄奘取自印度的經卷和佛像，為了心中的佛法，玄奘可謂苦心積慮。作為一個高僧，玄奘希望利用自己與皇室的關係，為佛教徒爭取更多的生存空間。

玄奘懇求唐高宗廢除“先道後佛”律法，高宗斷然駁回。過度的操勞使玄奘的身體每況愈下，但玄奘依然堅持翻譯了規模最大的佛經——《大般若經》。公元664年二月五日夜晚，玄奘安詳地離開人世。

在中國佛教史上，玄奘繼往開來，承前啓後的一代宗師。他留給中華民族的，除了佛教方面的精神財富，更多的是一種精神，一種對理想永不放棄、對信念始終堅持的民族精神。