潘府

成化二十三年（1487）進士。正值明憲宗駕崩，明孝宗即位剛二十日，禮官請求明孝宗身穿衰服御西角門視事，次日脱去衰服，更換為素服，身穿翼善冠、麻衣腰絰。明孝宗不許，命等二十七日後行之。至百日，明孝宗以大行未葬，麻衣喪服如故。潘府上疏請行三年之喪，進言：“子為父，臣為君，皆斬衰三年，仁之至，義之盡也。漢文帝遺詔短喪，止欲便天下臣民，漢景帝遂自行之，使千古綱常一墜不振。晉武帝欲行而不能，魏孝文帝行之而不盡，宋孝宗鋭志復古，易月之外，猶執通喪，然不能推之於下，未足為聖王達孝也。先帝奄棄四海，臣庶銜哀，陛下惻恆由衷，麻衣視朝，百日未改。望排羣議，斷自聖心，執喪三年一如三代舊制。詔禮官參考載籍，使喪不廢禮，朝不廢政，勒為彝典，傳之子孫，豈不偉哉。”疏入，潘父身穿孝服，等待處罰。明孝宗下詔讓輔臣和禮官詳議，並持成制，於是沒有實施。

潘府通過謁選，授長樂知縣，教民行《朱子家禮》。潘府躬行郊野，勞問疾苦，田夫野老鹹謂潘府親己，面求筆札，潘府則欣然與之。升任南京兵部主事，陳軍民利病七事。丁父憂，服除，補任刑部主事。正值旱蝗災、星變，北寇深入，孔廟受災，潘府上疏請求內修外攘，以謹天戒。又上救時十要。為了便於贍養，改任南京兵部主事，升任兵部武選司員外郎。兵部尚書馬文升知其賢能，超拜廣東提學副使。雲南晝晦七日，楚婦人須長三寸，上弭災三術。因母親年老請求休致，不待回覆而歸鄉。吏部尚書楊一清、巡按御史吳華屢次推薦其學行，始終不出山。

嘉靖元年（1522），言官交相推薦，起任太僕寺少卿，改太常寺少卿，致仕。潘府歸鄉後，隱居南山，布衣蔬食，惟以發明經傳為事。當時，王守仁在他的家鄉講學，相去不百里，頗有異同。潘府曾説：“居官之本有三：薄奉養，廉之本也；遠聲色，勤之本也；去讒私，明之本也。”又説：“薦賢當惟恐後，論功當惟恐先。”

嘉靖五年（1526）六月，去世。按照慣例，四品有祭無葬。明世宗看重潘府的孝行，特詔賜祭葬。 ^[1-2] 

《國朝獻徵錄》：居家有篤行，好着述，鄉評重之。 ^[2]