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漆書

鎖定

一種書體名。有兩種意思：其一指用漆書寫的文字。傳説孔子“漆書壁經”，即在其住宅的壁上用漆寫經，故名。其二是指清代書家金農把點畫破圓為方，像用漆帚寫出，號稱“漆書”。

中文名: 漆書
別名: 漆書壁經

創作年代: 清代
代表作: 《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》

漆書詞語解釋

早期漆書的概念

漆書是用漆黑色的墨寫在紙帛上的。

漆書

qī shū ㄑㄧㄕㄨ漆書（漆書）

漆書書體名

① 以漆書寫的文字。相傳在孔子住宅的壁中發現的古文經書，以漆為之，故名。南朝梁周興嗣《千字文》：“漆書壁經。”

② 書法形體。清代金農把字的點畫破圓為方，橫粗直細，似用漆帚刷成。

漆書用漆書寫的竹木簡

《東觀漢記·杜林傳》：“ 杜林字伯山，扶風人，於河西得漆書《古文尚書經》一卷。” 唐張彥遠《歷代名畫記·敍畫之興廢》：“嗟爾後來，尤須靳固，宜抱漆書而興嘆，莫將棐杮以藩身。”

漆書用漆書寫

康有為《廣藝舟雙楫·説分》：“ 完白山人之得處，在以隸筆為篆。或者疑其破壞古法，不知商周用刀簡，故籀法多尖，後用漆書，故頭尾皆圓。”

漆書相關詞語

金漆飯桶　蜀漆　如膠似漆　如膠投漆　黑漆寥光　熟漆　黑漆一團　金漆馬桶　投漆　凝脂點漆　沮漆　髹漆　膠漆交　噴漆　底漆　豺漆　變色漆　坎侯漆

漆書金農書法

漆書簡介

金農

金農，清代書畫家，仁和（今浙江杭州）人，久居揚州，揚州八怪之一。原名司農，字壽田；39歲後，更名為農，更字壽門，一生所署之齋館別號眾多，有冬心先生、江湖聽雨翁、金牛湖詩老、老丁、古泉居士、竹泉、曲江外史、稽留山民、蓮身居士、龍稜仙客、恥春亭長、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅（佛家經上“蘇伐羅”即漢文“金”字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金）、金廿六郎、如來最小弟、惜花人、昔耶居士、枯梅庵主、心出家庵粥飯僧、仙壇掃花人、松長者、百二硯田富翁、三朝老民（歷康熙、雍正、乾隆三朝）等。早年讀書於何焯家，並與丁敬相交。他嗜奇好學，工於詩文書法，詩文古奧奇特，並精於鑑別，他收藏的金石文字多至千卷，性好遊歷，“足跡半天下”。乾隆元年(1735年)薦舉博學鴻詞落選，入京未試而返。後以賣畫長期居住揚州的三祝庵、西方寺等地，至衰老窮困而死，終身布衣，生活清苦。金農初不以工書為念，然書法造詣卻在“揚州八怪”中成為最有成就的一位，特別是他的行書和隸書均有着高妙而獨到的審美價值。他的隸書早年是“墨守漢人繩墨”的，風格規整，筆劃沉厚朴實，其筆劃未送到而收鋒，結構嚴密，多內斂之勢，而少外拓之姿，具有樸素簡潔風格，但是到了五十歲既負盛名之後，有意“駭俗”，他獨創一種“渴筆八分”，融漢隸和魏楷於一體，這種被人稱之為“漆書”的新書體，筆劃方正，稜角分明，橫劃粗重而豎劃纖細，墨色烏黑光亮，猶如漆成，這是其大膽創新、自闢蹊徑的標誌。由於他學問淵博，瀏覽名跡眾多，又有深厚的書法根底，被列為“揚州八怪”之首，終成一代大家。

漆書人物評價

康熙、乾隆時代的書法界正是“帖學”一統天下。金農和鄭燮等人卓然樹起叛逆的大旗，成為清代書道中興的領風騷者。金農的書法藝術和他的繪畫一樣，以古樸渾厚見勝，有“求拙為妍”的藝術特點。從傳世書跡來看，其隸書蒼古奇逸，正書樸厚歧出，行書健勁瀟灑，影響最大的還是他首創的漆書。“漆書”這個詞的來源畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。”二是宋代大書法家米芾在評自己書法時説：“臣書刷字。”可知“漆書”是指一種特殊的用筆用墨方法。金農寫漆書所用的墨是自選墨煙所造的“五百斤油”。“金農墨”濃厚似漆，“諦視之，紙墨相接之處彷彿有毛，幽光徐漾”，寫出的字凸於紙面，稍一觸指即為墨染。所用毛筆，是“截取毫端”，平扁如刷，蘸以濃墨，行筆只折不轉，如漆刷之運作。這種方法寫出的字看似粗俗簡單，無章法筆意可言，其實是大處着眼，剔除細節，直取磅礴氣韻。那險峻雄奇的構局，渾樸鈍拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格調之中。

最能反映金農書法藝術境界的是他的行草書。他沒有沿着王羲之或顏真卿等大家的路子發展，而是將楷書筆法、隸書筆勢、篆書筆意融進行草，自成一體，別具一格。清代書家江浞在《跋冬心隨筆》中説：“冬心先生書，淳古方整，從漢人分隸得來，溢而為行草，如老樹着花，姿媚橫出。”道出了金農行草的氣局和筆路。他的行草的疾徐、藏露節奏處理得平和含蓄，自然生動；“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉而重按，如水流雲行，無稍間斷，永存乎生意”。其點畫似隸似楷，亦行亦草，長橫和豎鈎都呈隸書筆形，而撇捺的筆姿又常常近於魏碑，轉折處則一派今草、章草之法。時有飛白渴墨相間其中，分外勁秀。整幅布白沒有斧鑿之跡，卻上下貫穿，左右呼應，一招一勢自得其妙。尤其那些信手而書的詩稿信札，古拙雅淡，“穩不俗，險不怪，老不枯，潤不肥”；情緒、人格皆從筆姿墨趣中流溢出來，匯聚成一種真率天成的勝境，令人愛不釋手。

由於金農的身世，他以賣字賣畫為業，難免把商業習氣帶入藝術領域。許多慕名求索者又非知音，不少作品明顯有應酬之嫌，甚至有“師藉門生賣畫錢，門生畫亦賴師傳”，“圖成幅幅署髯名，濃墨刷字世便驚”的情況，並由此引發出“金農無畫論”之爭。這些情況雖給金農書畫的鑑賞、論評帶來一定疑難，然而絕不能由此否認他的作品風格是順應了當時歷史文化發展的趨勢，在抒發個性，衝擊時弊，力倡新思維方面所做出的貢獻。