混沌

《莊子·內篇·應帝王第七》，莊子敍“七竅出而渾沌死”故事。原文：南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。 ^[2] 

《莊子·應帝王》：“南海之帝為 儵 ，北海之帝為 忽 ，中央之帝為 渾沌 。 儵 與 忽 時相與遇於 渾沌 之地， 渾沌 待之甚善。 儵 與 忽 謀報 渾沌 之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而 渾沌 死。” 陸德明 釋文引 崔撰 曰：“言不順自然，強開耳目也。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之二十：“ 渾沌 一以鑿，幾客返其淳。” 葉聖陶 《倪煥之》二三：“他們的心意果真像空空的一張白紙或者渾沌的一塊石頭麼？”

《神異經·渾沌》：“ 崑崙 西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似熊而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知往，有腹無五臟，有腸，直而不旋，食物徑過。人有德行，而往牴觸之；有凶德，則往依凴之。天使其然，名曰渾沌。” ^[5] 

《史記·卷一·五帝本紀第一》“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”釋義：從前，帝鴻氏(黃帝族)有個不成材的兒子，（平時）掩蓋（他人的）善行，隱瞞（自己的）罪過，好做壞事，天下人稱他為“渾沌”。【註釋】掩義隱賊：包庇奸邪。義，通“俄”(古同聲)，奸邪。漢代地理書《神異經·西南荒經》記載：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。” ^[4]  《史記·五帝本紀》：“昔 帝鴻氏 有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之 渾沌 。” 張守節 正義：“ 渾沌 即 讙兜 也。言掩義事，陰為賊害，而好凶惡，故謂之 渾沌 也。 杜預 雲：‘渾沌，不開通之貌。’” 清 龔自珍 《偽鼎行》：“內有饕餮之饞腹，外假渾沌自晦逃天刑。” 胡適 《序》二：“這不過是有意描寫一渾沌沒有感覺的人，把開堂子只看作一件尋常吃飯的事業，不覺得什麼羞恥。”

“俞樾”雲：“義，猶賊也。”兇慝：兇暴、邪惡。渾沌:不開化，野蠻無序的意思。 ^{[1]  [3]}