港口國

港口國的建立者是莫玖，原籍為廣東省雷州府海康縣白沙鄉東嶺村(今廣東雷州人) ^[1]  。出生於南明永曆九年農曆五月初八(1655年6月11日)，在他年幼的時候，中國南方各地南明勢力相繼被滿清消滅。1671年，17歲的莫玖因不肯屈從清朝統治，於是背井離鄉，移居柬埔寨，不久就得到柬埔寨國王的寵信，被委任管理該國的商賈事務。

莫玖在柬埔寨一段時間後，感到寄人籬下，一旦失勢，便難以安身立命。於是莫玖為了自保起見，便收買柬埔寨王的寵姬倖臣，使之向國王説情，讓莫玖治理湄公河三角洲的恾坎(柬埔寨語：Man Kham，意為港口)。

17世紀70年代，莫玖被任命為恾坎“屋牙(地方長官)”，從此以後，莫玖在恾坎苦心經營，逐漸使恾坎發展起來，莫玖便以此為根據地，建立起了割據政權。

後來，恾坎因為相傳“常有仙人出沒於河上”，便改稱河仙。河仙地處湄公河三角洲，原為柬埔寨的領土，鄰近暹羅(今泰國)和越南廣南國，是印支半島的各國交匯處。莫玖看準了這一點，於是就招來四方的商旅，吸引“海外諸國，帆檣連絡而來，其近華(指越南人)、唐(指華僑)、獠、蠻，流民叢集，户口稠密”，從而使河仙繁盛起來，西方歐洲人將河仙稱為港口國。

1767年，暹羅遭受緬甸入侵，大城王朝滅亡，王族昭翠等逃到港口國，請求鄚天賜幫助他們復國。然而鄭信已起兵驅逐緬甸軍，成為暹羅新國王，為了消滅大城王族，鄭信要求鄚天賜交出流亡的王族。鄚天賜有心助昭翠復國，便派水師對曼谷水域窺探虛實，不料遭遇颶風，無奈返回。其後，港口國與暹羅關係趨於緊張。

1769年，鄚天賜派戰船攻打暹羅，但並不奏效，反而因為瘟疫而倉促撤回。1769～1770年間，港口國又發生了兩起內亂， ^[2]  鄚天賜雖平息了內亂，卻也使港口國元氣大傷。而暹羅卻平定了國內的割據勢力，鋭氣正盛，1771年，鄭信派兵進攻港口國。鄚天賜率軍民“相持十餘日，城內一人挾作十人之役，尚不能充數，軍疲將困，而無退心，決守死戰”。但因暹羅軍利用西洋石銃，使港口國無力抵抗，鄚天賜向廣南國求助，但當時廣南國又發生了西山起義，未予援助。於是鄚天賜逃到嘉定(今越南胡志明市)，港口國被暹羅侵佔。

1773年，廣南國為了專心平定西山之亂，去除後顧之憂，派兵攻擊鄭信軍。經過一番外交談判後，鄭信答應撤出河仙，鄚天賜返回河仙。1775年，廣南國首都順化淪陷，廣南國皇帝阮福淳逃到嘉定，鄚天賜到嘉定與之會合。鄚天賜向阮福淳提出“乞中國興師殄滅羣兇，復我南國土宇”的方案，但西山朝對其窮追猛攻，廣南國領袖阮福淳、阮福暘被擒殺，廣南國滅亡，鄚天賜逃回河仙。

1788年，鄚子泩去世，由鄚天賜長子鄚子潢的兒子鄚公柄繼位。

1792年，鄚公柄去世。1800年，鄚天賜第六子鄚子添繼位。

1809年，鄚子添去世，越南阮朝直接派官員管理河仙，港口國最終滅亡。

1816年，鄚子潢之子鄚公榆被阮福映任為“河仙葉鎮”，但是同時也派遣了越南官員，河仙不能恢復內政獨立。1829年，鄚公榆去世，其兄長鄚公材繼位，1833年，鄚公材受逆黨之亂的牽連，被送往順化審問，鄚氏在河仙的統治從此結束。

港口國在鄚玖統治初期，是柬埔寨的屬地，但是柬埔寨國力日衰，港口國雖在鄚玖的統治下安享繁榮，卻是強鄰環伺，而此地又是沿海地帶，可聚商生財，非用武之地，而柬埔寨最怯弱。因此，港口國難免在外交上遭遇困難。

港口國被暹羅攻破，鄚玖歸國後為換取援助，便向廣南國投誠，成為廣南國的屬國，但是同時也向柬埔寨納貢。1739年，柬埔寨不滿港口國內附廣南國，派兵進攻港口國，港口國擊敗柬埔寨後，正式脱離柬埔寨。1757年，鄚天賜領兵護送烏迭二世回柬埔寨並助其奪取王位，港口國進入鼎盛時期。1767～1771年，鄚天賜又想幫助暹羅大城王朝的昭翠回國復國，但是以失敗告終。1771年，暹羅進攻港口國，港口國被暹羅佔領。1773年，在廣南國的幫助下，鄚天賜收回港口國。

1775年，廣南國滅亡，港口國也被西山朝佔領。1784年，鄚子泩回河仙繼位，從此，港口國依附於暹羅和阮福映政權，直至滅亡。 ^[3] 

港口國初期，軍事力量薄弱，約在1679年，港口國被暹羅攻破，鄚玖回國後，吸取教訓，一方面以廣南國為外援，另一方面，他曾經到菲律賓和巴達維亞，向歐洲人學習施政政策和自強自衞的方法。不久，鄚玖就築起了堡壘，鑿掘城濠並裝備炮隊，加強了軍事實力。

鄚天賜繼位後，他“分設文武衙屬，揀補軍兵，建公署，起城堡”，使港口國的軍事實力進一步增強。1739年，港口國打敗柬埔寨，從此脱離柬埔寨；1757年，鄚天賜又帶兵進入柬埔寨，立烏迭二世為國王。這都顯示出了港口國的軍事力量的強大。但相對於暹羅，港口國仍然較弱，幾次與暹羅作戰都失敗了。 ^[3] 

港口國在其初期，僅統治恾坎(河仙)一帶，後來，鄚玖讓移民移居富國島、隴棋、芹渤、雲壤港、瀝架、哥毛等地，成立“七村社”，從而擴大了港口國的疆域。

1757年，鄚天賜擁立烏迭二世為柬埔寨國王，烏迭二世為答謝鄚天賜，將香澳、芹渤、柴末、真森、寧瓊五州割讓給港口國。另外，鄚天賜又開拓了龍川、鎮江、鎮彝等地。此時，港口國的疆域達到最大，西達今柬埔寨磅遜灣，東到湄公河河口，北至湄公河三角洲，南達今越南金甌角。 ^[3] 

鄚玖在位時期，他帶領人民開發森林，變荒地為耕地，引河川之水進行灌溉農田。鄚玖又以贈與、頒發的方式，將土地、農具交給農民，並且未曾向人民強制賦役或徵收營業税等税款，以鼓勵農業生產。

為了增加財政收入，鄚玖便“開賭博場，徵課，謂之花枝，遂徵買其税”。這是港口國的博彩税的收入。

鄚天賜繼位後，建立了一些村莊、城鎮，讓僑民們在此安居樂業。他又進行都市化建設，加上港口國的沿海的地理環境，很多商船到港口國停泊，有些國家並與港口國通商，從而也促進了港口國的繁榮。

另外，港口國還發行自己的貨幣，如“安法元寶”，這在一定程度上也促進了港口國的經濟發展。 ^[3] 

港口國因為是中國明朝遺臣建立的，所以與明朝的文化風俗有許多相似之處。港口國對中國士人積極招攬，據記載，港口國“厚幣以招賢才，向清朝及諸海表俊傑之士，聞風來會焉，東南文教肇興自公(鄚天賜)始”。鄚天賜自己就在漢文學上有很深的造詣，比如他的詩歌就寫得很好，他還讓中國士人進行學術大會，編修著作，寫詩作詞。

鄚天賜在港口國推行漢法，在禮制上“製衣服冠帽”，“宮室婚姻吉凶之制，略與中國同”，又在當地“建文廟”、“興學校”，讓當地人民按照漢俗生活，這些政策也很奏效，漸漸地，港口國也是“德洽化行，人多美行，女幽習貞”，漢族的文化風俗非常的盛行，所以有人將港口國稱為“海上明朝”。

港口國的佛教也相當興旺，僧侶們對於“經典法戒，誦贊聲調，頗得佛門宗旨，為時稱絕”。對其他宗教，鄚天賜也持開放態度。1776年，鄚天賜讓基督教的伯多祿主教(Pigneau de Behaine)在河仙居住，並允許他在港口國境內傳教。 ^[3]