東嶺村

東嶺村人傑地靈，村前面向南渡河畔，村後背靠“雷州志記載”的飛鵝山。總人口3869人，國家工作人員200多人，耕地面積2100畝，坡地1000多畝，村內有古民居20多座，莫氏宗祠是清代著名建築，佔地面積1300平方米，四進四合院，1994年9月被海康縣評為文物保護單位，1999年9月被湛江市評為文物保護單位。1984年5月被廣東省人民政府評為文明單位， 2006年2月被湛江市評為特色文化村，2008年9月被廣東省評為廣東省文物保護單位，2012年11月12日被評為第三批廣東省古村落，越南著名華僑領袖莫玖故鄉。

雷州市白沙鎮東嶺村歷史悠久，人傑地靈英豪輩出，富有傳奇色彩。據歷史記載，東嶺村始建於元朝英宗（1320年），迄今已有600多年曆史。

東嶺村的來歷流傳着一個美麗的傳説：元朝時期，東嶺村始祖“莫與”從北京中直都御史職位被貶到雷州府任“雷州府衞經歷”並在雷州市三元塔東邊嶺定居，他常年煮飯施捨給周圍的貧窮羣眾，做了許多善事。有一天夜裏，“莫與”夢見一隻飛鵝帶着他向西飛行，當飛到該村現址的一塊石榴園中，飛鵝就不見了。他落在地上看到此處風景秀麗十分迷人，也不再回去了，就在石榴園中居住下來，並命名為東嶺村。

“莫氏宗祠”是省級文物保護單位

近日，記者協理一行來到東嶺村，走進建於明弘治七年（1494年）的“莫氏宗祠”。宗祠佔地面積1300多平方米寬、20多米、縱深60多米，座北向南，祠貌莊嚴肅穆；分四進四合院式佈局，總共14間房，原大門前建石碑坊一座，前面有“源遠流芳”後面有“奕世衣冠”。

恰巧，省文物局有關專家也在雷州市文化部門人員的陪同下，來到該宗祠進行調研。一名省文物專家告訴我們，宗祠部分石樁、石板在文革時曾遭破壞，但還有記敍明代莫氏家族的歷史偉人的資料石板12片，以及保存好石碑坊全部文字。很珍貴。宗祠三進中間為“魁星樓”，大廳為抬梁式，樑架結構鐵力木大柱，具有明代建築風格。祠內古蹟保存完好。

村幹部告訴我們，宗祠已有500多年曆史，是明末清初，我國著名華僑領袖、越南河仙鎮的開拓者、創建者、締造者——莫玖的祖祠。據載明朝萬曆年間雷州府曾在“莫氏宗祠”開設鄉試考場，選拔貢生秀才等，對前來應試的各地學子給予免費包住包吃等。

東嶺村於1948年至1970年將“莫氏宗祠”開設了鄉村小學，1983年開辦“東嶺農民文化宮”，祠內設有文化室、圖書室、閲覽室、文娛室以及老人娛樂中心，深受廣大羣眾歡迎。宗祠曾為東嶺村委會、東嶺管理區的辦事處，在農村基層黨組織建設中發揮過很大的作用。“莫氏宗祠”於1999年列為湛江市文物保護單位，雷州市特色文化村；2008年9月被廣東省人民政府評為文物保護單位。

積澱豐厚

我們走在東嶺村內、外，發現這裏的歷史文化以及歷史文物積澱豐厚。我們看到，該村現還保存有明清時代的古民居20多座。村幹部介紹説，面積共有6000多平方米。這些古民居都是磚木結構瓦房，雖數百年滄桑風雨侵蝕，但依然保存較好，不失昔日的氣派與富華。特別是牆壁裏的青磚稜角分明十分光潔，建築物的灰塑圖形清晰可辨。

東嶺村的古民居建築藝術風格豐富多姿，屋頂角翹灰塑，龍形卷草，如意紋，牆壁彩繪名花異草，屋檐灰塑更是風采多姿。門口上額的庭檐屏風板構思新穎，工藝精緻、巧妙拼湊一格、渾然一體。尤為著稱的是該村還保存有一條500多米長用青石鋪設的古巷。行走在古巷中發出“嗒嗒”的清脆聲音，令人彷彿走入時間隧道，回到那個遠古的時代。

走出村外，便是雷州著名的飛鵝嶺和九曲港。飛鵝嶺向北延伸有一壙坡、二壙坡、三壙坡、四壙坡，南北向全長有四公里。我們沿着飛鵝嶺的山嶺走，嶺中還保存完好的該村的光祖莫與、莫卿、莫天賦、莫天然，以及莫玖父親莫仕平等歷史偉人的石墓共13座；還有明代著名學者鄧宗京撰寫“莫亞崖佳城”的石碑一座等。村民告訴我們，以前村中有一條村規，能夠安葬在飛鵝嶺的村民，必須要百歲以上的人死後才可以的。

飛鵝嶺東邊有牛屎水坑，西邊有養牛坡又叫陳處山，東西向共有三公里。東嶺村南邊有著名的九曲港，全長有4公里，是明清時期水上運輸的重要港道，也是四個村委會的排水必經之道。

越南河仙鎮創建者

東嶺村最著稱的歷史人物是明末清初的莫玖，他是我國一位德高望重的越南華僑領袖，也是越南河仙鎮的創建者和捍衞者。在東嶺村，村幹部向我們介紹了先祖莫玖在越南締造河仙鎮的故事。

莫玖在世界上特別是東南亞享有盛名。清康熙十九年（1680年），莫玖因不服大清初政，便離鄉別井飄流海外，先到柬埔寨南榮府（現金邊一帶）過着流浪生活。不久，莫玖叩見柬埔寨國王，請求准以聚眾開懇。徵得柬埔寨國王許可後，莫玖帶領一批僑胞到一塊人煙稀少的荒野地帶開荒種地，隨後建立一個華人村莊，使廣大僑胞安居樂業。柬埔寨國王觀察莫玖年輕有為，勤勞勇敢，富有創業精神，在華僑中又有威信，就任命他為這個地區的渥衙。

清康熙二十二年（1683年）前後，莫玖動員廣大僑胞跟他們一起從柬埔寨南榮府遷到柬埔寨最南端、泰國灣的“茫坎”（今河仙）重建家園，並進行開發。這裏跟越南南部領土接壤，當年是一塊幾個國家有爭議的金三角地帶。莫玖任河仙鎮總兵秉承。從此，無論是人口户籍，城鎮建設，對外貿易等方面河仙鎮比前更大的發展，遂成為一個小都會的“港口國”。

莫玖在河仙鎮，除了重視發展商貿事業外，更重視傳播中華文化。他在河仙鎮提倡漢學，把中國一些傳統民族文化帶到河仙，他在越南辦義學，聘請中國學者當教師講授漢文化；還在河仙鎮建“三寶寺”，使河仙充滿“華風”，風土人情無異於中國。

在東嶺村宗祠，裏面有不少有關莫玖在越南的畫像。東嶺村人為有莫玖這樣的人物而自豪。

村幹部繼續向我們介紹説，1735年莫玖病逝，越南阮主福澍（寧王）為了表彰莫玖開發河仙的功績，贈封莫玖為“開鎮上柱國大將軍武毅公”，並頒發“七葉金牌藩翰”作為莫氏子孫姓氏族譜，賜“天子公候伯子男”七字為子孫輩序，又賜“金水、木、火、土”五字為子孫名字偏旁。莫玖死後越南阮主又命莫玖長子莫天賜襲父之職位任河仙鎮都督。其後莫氏子孫子泩、子添等幾代都相繼被越南阮主任命為河仙鎮候。

莫天賜秉承了父親莫玖的風格，很重視辦教育，傳播中華文化。他在河仙建了“孔子廟”奉祀孔子。還辦“義學”，聘請有文化知識的華僑當教師，讓當地華僑子弟及一些貧苦人家的子女免費入學讀書。他建立“招英閣”購買中國書籍，並不惜重金招聘海內外“文學才藝之士”到河仙講授漢學。在莫天賜的倡導下，中華文化遠播海外。尤其對東南亞各國影響很大。

據東嶺村村幹部介紹，上世紀八十年代，越南官方重修莫玖廟，加以保護。1989年越南文化部將莫公廟列為國家重點保護單位。