沈荃

沈荃（1624—1684年），字貞蕤，號繹堂，別號充齋，江蘇華亭人。清順治九年（1652年）探花，授編修，累官詹事府詹事、翰林院侍讀學士、禮部侍郎。卒諡文恪。著有《充齋集》行世。為人經述深湛，喜獎拔後進，頗為時重。工書法，宗法米、董二家，深得康熙帝賞識，嘗召至內廷論書，“凡御製碑版及殿廷屏障御座箴銘，輒命公書之。”（方苞《望溪集外文》）為康熙帝書法代筆人之一。《江南通志》評：“荃學行醇潔，書法尤推獨步。” ^[1] 

沈荃之所以別號充齋，是因為“為講充實之為美，數句有省，遂以充齋自號。”順治九年（1652）沈荃是壬辰科漢榜探花，授翰林院編修。殿試時，是科首題，為《君子有大道》二句，次題是《參乎吾道一以貫之》一章，第三題是《經正則庶民興》。會元程可則，字周量，廣東南海人，參加殿試時，因應對不合朱熹註釋而被除名。探花沈荃書法沈荃自年幼聰敏好學，博學多覽，文思敏捷，才華橫溢，廣知天下事。家居艾家橋東，是苦節先生後裔。他的父親沈紹曾，世居泖濱，有孝行。沈荃幼年喪父，服侍母親極為孝順。沈荃以江南青浦籍，登順治九年一甲三名進士及第，授翰林院編修。官至詹事府詹事，禮部侍郎。?

據記載：沈荃授翰林院編修後，順治帝選定沈荃作為河南大梁道副使。期間，許州、穎州地段瘋狂劫掠的強盜董天祿、牛光天之流成為一方之害。沈荃督促出兵捕獲，盜匪四散逃竄，地方上得到治理。在禹州又派遣官兵捕快，直搗殺人劫財的賊窠倚竹園。挖出屍首十餘具，將盜賊全部按律處決。被解救者中有一個是無後代老生的小妾，那個妾已有身孕，因與傭人通姦而私奔，被盜賊捉住，盜賊殺了傭人，藏匿那個小妾。沈荃捕盜賊時捉得那小妾，已置獄中且生下兒子，沈荃招呼老生來，將他的兒子給與他，那個小妾依法治罪。老生跪下叩頭説：“使我得有後者，沈公!” 沈荃緝盜護民，很得民心，不久，沈荃被提升為按察使。他上任後就啓奏説明：徵集所用宅第、府驛，受累疲苦，請拔給銀兩；飼養兵馬，討擾數個縣府，請下旨給大縣五六百石，小縣三四百石糧倉儲；因開封黃河況口，官吏分散，請將開封鄉試暫時移到輝縣舉行，並請撥錢糧修復開封城；河南土地貧脊不等，一樣繳納錢糧不妥當，請降旨按地納糧；另外，奉旨兵員缺額不補，不付派用；請下旨募招兵員，補足差額，維持兵額在一萬二千名等等。經順治帝交部議准予，而後施行。?康熙元年，老人先後辭世，沈荃回鄉丁憂。康熙六年，沈荃丁憂服滿，授直隸通薊道員，因受人牽連，鐫二級。康熙九年，授浙江寧波府同知。未等到上任，特召沈荃，書寫各體書法，很稱康熙帝心意，下詔官復原職，留在內廷。康熙十年，特旨召見，授以四品頂戴，補翰林院侍講，在南書房值班。康熙十一年，沈荃典試江浙。累遷禮部侍郎，兼詹事府詹事。曾疏言列出閣四事，轉為侍讀。康熙十二年，充任日講起居注定官。康熙十三年，沈荃升為國子監祭酒。康熙十五年，改任詹事府少詹事，次年，沈荃升為詹事。康熙“十六年四月初十，上（指康熙帝）御弘德殿，諭喇沙裏：‘爾可同詹事沈荃於乾清門候召’少頃，傳沈荃入懋勤殿，命沈荃書‘忠孝’二大字及‘正大光明’四字行書一幅。”康熙帝在內殿賜沈荃坐，可見，沈荃以書法深得康熙帝寵遇。?康熙十八年，天大旱，康熙帝尋求進諫消除旱象的好辦法。當時新改舊例，流放發配地變為烏喇。沈荃偕同項景襄侍郎一起上奏：烏喇遠離蒙古三四千裏，那裏非常寒冷，人、畜大多凍死。既然罪不當死，才會遣放，而又流放到必死之地，請最好仍按舊例。並奏言：這樣感動上天，三日必定會下雨。康熙帝反問：“能保證嗎？”沈荃答：“可以保證。”康熙帝又問：“如果你所説的三日不下雨，怎麼辦？”項侍郎不敢再説話，趕緊退後一步，返回班列。沈荃依然堅持己見，並且説：“若此議頒行，三天內不下雨，甘願承擔欺君罔上罪。”朝廷上的九卿官員全以為聽錯了，大吃一驚；康熙帝也臉色大變，命令沈荃第三日到午門等候下雨。第三天，沈荃在烈日下跪在午門外，身子直挺挺地祈雨，康熙帝也在乾清門端坐等候，連午膳也不吃了。有些關心沈荃的人勸他，趕緊免冠自責，前去謝罪，請皇帝回宮，只要不死，求得落個削職為民罷了。要是到天黑了，再不下雨，皇帝一怒，就是殺頭的罪過。沈荃不作答，一動不動。下午兩點多鐘，忽見一片烏雲從東方而來，頓時風雨雷電交加，一剎那，傾盆暴雨從天而降，雨量多達一尺。康熙帝大喜，對羣臣説：“此詹事雨也。”馬上召詹事沈荃進宮，犒勞他御膳。朝野人士為詹事沈荃冒死求雨而感慨萬分，稱此雨為“仁者之雨”。原來的流放舊例又得到恢復。後來，項景襄侍郎上奏進言：“做積德的事，而不求個人功名雜念，就是重耳在世，與沈荃比起來要慚愧多了。”康熙十九年，沈荃因侍講勞苦，加禮部侍郎銜。康熙二十一年，沈荃參加皇帝在乾清宮大宴廷臣，並奉旨賦柏梁體詩。

沈荃性格剛直，敢於直諫，為官清廉。他喜好詩歌，他的詩作也有功力。沈荃獨會心於高、岑、王、孟，足見他的性情。然而中年以後，唱而不嘆，詩思匆匆，遂缺乏上佳興致了。在他的詩《送曾龕兄任保寧》中有膾炙人口的名句：“地從巴水折，天入劍門低”。其中的“折”、“低”二字就足以顯示他對字句推敲、錘鍊的高妙。沈荃頗有詩名，為本朝八家之一。“八家者，王士幀、士祿、施閏章、宋琬、陳廷敬、沈荃、程可則也。”據記載：人們評價他的“詩春容安雅、盛世之音，渢渢如也。”此外，他在地方誌體例上也有貢獻。沈荃任“官大梁時，巡撫賈漢復屬修河南通志。既成，上之，詔天下郡縣修志，一以河南為法。”?沈荃書法出神入化，宛如有神助一般。據記載有一傳説：沈學士荃，清修好士，尤工書法。西關戚家巷，有五通廟最靈。一天傍晚，廟附近有一個文士，夢見神託夢説：“有位想要沈荃書寫一幅匾額，麻煩你替我求份書法。”文士素來不認識沈荃，沈荃之客叫計生的南陽人，住得相近，就前往告訴他，請計生代寫，懸掛在祠中。半夜又夢見神來討要：“要的是沈荃的書法真跡，計生贗筆，有什麼珍貴?為我換一幅。”文士從夢中驚醒。此後，他請求拜訪沈荃，將神求墨寶事説了。沈荃也驚訝，就給寫了。當天晚上，文士又夢見神來感謝。這就是説沈荃學士名聲顯赫，似可通神。?沈荃在朝，端莊持重而有威儀。喜歡獎掖後學，學行醇潔。善書能詩，沈荃曾與康熙帝議論古今書法。凡御製碑匾，廷殿屏障，多為沈荃所書寫。沈荃擅長書法，書學董其昌，功夫極深。方苞《望溪集外文》評他：“公（指沈荃）學行醇潔，好獎進士類，書法尤有名。上（指康熙帝）或自作大書，命題其後。（沈荃）嘗於御前臨米海嶽帖，上（指康熙帝）見其筆禿，取鳳管一，親吮豪以授公。康熙帝嘉獎沈荃忠益，所賜御書、鳳管、馬蹄貂裘，還有茗茶佳饌之類，不可勝數。賜號文綺。上（指康熙帝）自元公鉅卿碑版之文，下至遐陬荒徼琳宮梵宇，爭得公（指沈荃）書以為榮，以是公（指沈荃）名動天下，與趙承旨、 文敏相埒。”清朝吳修評價：“（沈）荃工書，繼董文敏而為時所重。”清朝施閏章評説宣宗朝時有大小沈學士，以布衣善書入翰林，皆著名跡，大學士名度，小學士名粲。沈荃也有書名，是小學士沈粲的後裔，“碑版流傳，後先輝映。”沈荃的書法為上乘之作，很受皇帝賞識。後來，沈荃的兒子沈宗敬以編修入直，令皇帝追憶起往事，於是命內侍傳諭閣臣李光地，説：“朕初學書，宗敬之父荃實侍，每一下筆，即指其失，兼析其由，至今每作書，未嘗不思荃之勸也。”皇帝深深地嘉獎沈荃的忠心，甚至他的後人也受益匪淺。?康熙二十三年，沈荃官至禮部侍郎，詹事府正詹事職而去世。卒年61歲。入祀鄉賢祠。康熙帝因沈荃貧困，特賜白金五百兩祭葬；賜諡文恪。?在王士禎撰寫的《淡墨錄》中“經筵講官得賜諡”一文中記載：沈荃“順治壬辰探花，官至禮部侍郎，充經筵講官，卒諡文恪。本朝最重賜名之典，官至尚書大學士，乃得賜諡。其以經筵舊勞，得賜諡者，惟掌院學士喇沙裏、葉方藹，及（沈）荃三人而已，蓋異數也。”以正詹事之職而御賜諡號，僅沈荃才有，可見榮譽有加。?著有《一研齋詩集》十六卷、《充齋集》、《沈繹堂詩》等。

沈荃書畫作品(31張)

沈荃與董其昌是同鄉， 自幼即傾慕董書，並以之為其書學的基礎，極得董書的筆法特點與風神。愛好董其昌書法的康熙皇帝曾向他學習書法，或者説是他專習董書而影響到康熙皇帝對董書的偏愛。據記載，在康熙皇帝向他學習書法時，他每每能夠“下筆即指其弊，兼析其由”。好學的皇帝，則十分感慨，並賞賜良多。康熙曾對李光地説：“ 朕初學書，宗敬（沈宗敬）之父荃實侍、屢指陳得失、時下每作書、未嘗不思荃之勤也。”而且，“凡御製碑版、及殿廷屏障、御座箴銘、輒命公書之。或自作大書、命題其後”。因此朝野間盛行董書，成為了一時風尚。與沈荃同時，還出人稱“康熙四家”的姜宸英和汪士鉉、何焯與陳邦彥，他們皆以董書為主，又兼取晉唐或者宋米芾書法。

沈荃存世書法墨跡較多，楷和行、草書都有，以楷、行書最多。沈荃存的楷書，比如《錄陸平原燕居課軸》，雖為楷書，結字卻是以欹側中求平正為主要特點，而且行距頗疏，筆法温潤，是從董書中繼承和演化而來。沈荃存的行書，大體如楷書行化，或參以米書縱逸丰姿特點。草書作品比如《臨自敍帖軸》，雖説是臨懷素草法，其實仍是董其昌小行草書典型面貌，很難看出有《自敍帖》草法。自董其昌之後，一些臨帖作品不過是錄書其文字，以作為一時創作契機，並非認真對待其臨習得似與不似。這點，沈荃也是在仿效董其昌。雖然如此，沈荃書法也只是貌似董書，因為他書法過於温厚圓鈍，雖可稱之為秀雅，但卻缺少董書空靈生氣。沈荃存的書法能成為宮廷御用書法，成為適應科舉制度幹祿書體，必然是隻注重形體表現，而且缺乏神采的。即便是善書康熙皇帝，也未能脱此弊端。

聖祖嘗召入內殿賜坐，論古今書法。凡制碑版及殿廷屏障、御座箴銘，輒命荃書之。或自作大書，命題其後。每侍聖祖書，下筆即揩其弊，兼析其由，聖祖深嘉其忠益。所賜御書、鳳管、襃蹄、貂襲、文綺、茗饌之屬，至不可勝紀。其以是名動天下，與趙孟頫、董其昌相埒。書雖學董而無其氣韻。後其子宗敬，以編修入直，命作大小行、楷，猶憶及前事。使內侍傳諭安溪李公曰：“膚初學書，宗敬之父荃實侍，屢指陳得失，至今每作書，未嘗不思荃之勤也。”卒年六十一。代表作有《行書如天馬賦軸》，著南帆詠、充齋集。《施愚山詩集註、望溪集外文、大瓢偶筆、甌缽\羅室書畫過目考》。

沈荃存世的書法墨跡較多，楷、行、草書都有，以楷、行書最多。他的楷書，如《錄陸平原燕居課軸》，雖為楷書，結字卻以欹側中求平正為主要特點，且行距頗疏，筆法温潤，是從董書中繼承、演化而來。他的行書，大體如楷書的行化，或參以米書縱逸丰姿的特點。草書作品如《臨自敍帖軸》，雖説是臨懷素草法，其實仍是董其昌小行草書的典型面貌，很難看出有《自敍帖》的草法。自董其昌之後，一些臨帖作品不過是錄書其文字，以作為一時的創作契機，並非認真對待其臨習得似與不似。這點，沈荃也在仿效董其昌。雖然如此，沈荃的書法也只是貌似董書，因為他的書法過於温厚圓鈍，雖可稱之為秀雅，但卻缺少董書的空靈生氣。他的書法能成為宮廷御用書法，成為適應科舉制度的幹祿書體，必然是隻注重形體表現，而缺乏神采的。即便是善書的康熙皇帝，也未能脱此弊端。

沈荃與董其昌是同鄉，自幼即傾慕董書，並以之為其書學的基礎，極得董書的筆法特點與風神。愛好董其昌書法的康熙皇帝曾向他學習書法，或者説是他專習董書而影響到康熙皇帝對董書的偏愛。據記載，在康熙皇帝向他學習書法時，他每每能夠“下筆即指其弊，兼析其由”。好學的皇帝，則十分感慨，並賞賜良多。康熙曾對李光地説：“朕初學書，宗敬（沈宗敬）之父荃實侍，屢指陳得失，至今每作書，未嘗不思荃之勤也。”而且，“凡御製碑版，及殿廷屏障，御座箴銘，輒命公書之。或自作大書，命題其後”。於是朝野間盛行董書，成為一時風尚。與沈荃同時，還出現了人稱“康熙四家”的姜宸英、汪士鉉、何焯和陳邦彥，他們皆以董書為主，又兼取晉唐或宋米芾書法。

兒子：沈宗敬，官至太常寺少卿。