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樂廣

(西晉名士)

鎖定
樂廣(?-304年2月29日 [1]  ),字彥輔,南陽郡淯陽縣(今河南省南陽市)人。 [2]  西晉名士、清談領袖,徵西參軍樂方的兒子。
樂廣出身寒門,少有美名,得到裴楷、王戎、衞瓘等人的欣賞,舉秀才出身,起家太尉(賈充)掾,歷任元城縣令、中書侍郎、太子中庶子侍中河南尹等職、尚書僕射,累遷尚書令(後人稱為“樂令”)。成都王司馬穎與長沙王司馬乂互攻時,受累於司馬穎岳丈的身份,受到司馬乂懷疑太安二年(303年),在憂慮中去世。
袁宏《名士傳》以為“中朝名士”。 [3]  太保衞瓘稱讚“此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而睹青天也。” [4]  樂廣善於書法,有文集二卷,今已佚。
別    名
樂令
樂君
彥輔
所處時代
三國(曹魏)→西晉
民族族羣
漢族
出生地
南陽郡淯陽縣
逝世日期
304年
主要成就
西晉清談領袖之一
主要作品
文集二卷
本    名
樂廣
官    職
尚書令
典    故
杯弓蛇影

樂廣人物生平

樂廣早而聞名

樂廣的父親樂方,曾任曹魏徵西將軍夏侯玄參軍。樂廣八歲的時候,在路上遇見了夏侯玄,二人談話。夏侯玄回去後,對樂方説:“剛剛看見樂廣,神姿爽朗通脱,以後肯定會成為名士。” [5] 
樂方早逝,樂廣一身寒貧,寄居在山陽郡,致力學業,沒有人瞭解他。性格謙和節儉,有遠見,很少有貪圖享樂的要求,與人無爭。尤其善於言論,常常用簡明的語言分析事理,讓別人心裏滿意,他不懂的事,就沉默不説。曾經和裴楷一起清談,二人從早到晚的討論,互相欽佩,裴楷嘆息説:“這是我無法比的”。王戎荊州刺史時,聽説夏侯玄曾經如此歎賞樂廣,便舉其為秀才。裴楷又把樂廣推薦給太尉賈充,賈充於是闢其為掾屬,又調任太子舍人。尚書令衞瓘,在朝中德高望重,曾與夏侯玄等正始名士一同談論,他在見到樂廣後認為他是奇才,感嘆道:“我以為正始名士以後再也聽不到如此微言大義了,可是現在竟又在您這裏聽到了這樣的話。”讓自己的幾個兒子到樂廣那裏去,對他們説:“樂廣這個人就像是水一樣的鏡子,見到他感到他的如玉石的光彩,像是雲霧散開看見了青天一樣。”王衍也説:“我和別人説話已經覺得很簡練了,但是遇到樂廣,還是覺得囉嗦!”他就是被有見識的人如此稱讚。 [6] 

樂廣清談領袖

他後來出補元城縣令,又入朝任中書侍郎,調任太子中庶子、侍中河南尹 [7]  樂廣為政,在當時沒有什麼功績和聲譽,但當他離職後,他的遺愛總是被人思念。他評價人,一定先説他的優點,那麼這人的短處不用他説自然也就顯現出來了。人有過失,樂廣先寬恕他,然後善惡就分明顯露出來了。他與王衍都寄情於塵世之外,名重當時。所以當時天下都將樂廣與王衍推崇為清談領袖。 [8] 

樂廣柔而有剛

永康元年(300年),愍懷太子司馬遹被廢黜關押至金墉城,朝廷詔令太子的舊臣不許辭送,眾人都忍不住憤慨嘆息,全都違反詔令前往拜辭。司隸校尉滿奮將眾人逮捕送到牢獄。其中被押送到河南牢獄的人,樂廣把他們全部釋放送走,眾人都為樂廣感到擔憂。都官從事孫琰對賈謐説:“之所以把太子廢黜遣送,是因為他作惡多端。現在太子東宮的臣僚冒着犯罪的危險與太子告別,而對他們嚴厲處罰,這事廣為流傳,反而宣揚了太子的美德,不如釋放他們。”賈謐聽從了他的意見,就沒有處罰樂廣。 [9] 

樂廣憂懼而卒

樂廣後來遷任吏部尚書、尚書左僕射,因東安王司馬繇將擔任尚書僕射,朝廷於是轉樂廣為尚書右僕射,領吏部。又接替王戎任尚書令,當年是王戎舉薦樂廣,而樂廣最終接替王戎,時人都以此為美談。 [10] 
成都王司馬穎是樂廣的女婿。太安二年(303年),司馬穎進攻在洛陽的長沙王司馬乂,司馬乂懷疑樂廣會叛變,樂廣緩緩答道:“我怎麼會用我五兒子的生命換一個女兒?”司馬乂還是不放心。 [11] 
太安三年(304年)正月丙午(2月29日),樂廣終因憂慮而去世。 [1]  荀藩聽説樂廣無法倖免於難後,為他而流淚。 [12] 

樂廣人物評價

夏侯玄:向見廣神姿郎徹,當為名士。卿家雖貧,可令專學,必能興卿門户也。 [4] 
裴楷:我所不如也。 [4] 
衞瓘:①自昔諸賢既沒,常恐微言將絕,而今乃復聞斯言於君矣。 [4]  ②此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而睹青天也。 [4] 
王衍:與人語甚簡至,及見廣,便覺己之煩。 [4] 
山濤:宰士中後進美者,太尉樂廣字彥輔。 [13] 
劉訥:樂彥輔我所敬。 [14] 
王敦:樂彥輔短才耳。後生流宕,言違名檢,考之以實,豈勝滿武秋(滿奮)邪? [15] 
郗鑑:彥輔道韻平淡,體識衝粹,處傾危之朝,不可得而親疏。及愍懷太子之廢,可謂柔而有正。 [15] 
卞壼:樂廣以平夷稱,庾珉以忠篤顯,受寵聖世,身非己有,況及後嗣而可專哉! [16] 
李充:趙王(司馬倫)篡逆,樂令親授璽綬。
虞預:清夷衝曠,加有理識。 [3] 
戴逵:樂令之言有旨哉!謂彼非玄心,徒利其縱恣而已。 [3] 
孫盛:樂廣善以約言厭人心,其所不知,默如也。 [3] 
伏滔鄧禹卓茂無敵於天下,管幼安不勝龐公龐士元不推華子魚,何鄧二尚書獨步於魏朝,樂令無對於晉世。 [3]  [17] 
房玄齡:①昔晏嬰哭莊公之屍,樂令解愍懷之客,豈聞伯夷之風歟,懦夫能立志者也。 [4]  ②樂令披雲,高天澄徹。 [4] 
李翰:叔寶(衞玠)玉潤,彥輔冰清。 [18] 
李觀:樂廣披雲日,山濤卷霧年。 [19] 
王夫之:不然,則崇尚虛浮,逃於得失之外以免害,則阮籍、王衍、樂廣之流是已。 [20] 

樂廣個人作品

樂廣善書法。著有文集二卷(《唐書經籍志》)傳於世,今已佚。

樂廣軼事典故

樂廣杯弓蛇影

樂廣曾經有一位親密的朋友,分別很久不見再來,樂廣問朋友不來的原因,友人回答説:“前些日子來你家做客,承蒙你給我酒喝,正端起酒杯要喝酒的時候,看見杯中有一條蛇,心裏十分害怕,喝了那杯酒後,就得了重病。”當時,樂廣家牆壁上掛着一張角弓,用漆在弓上畫了蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒,對朋友説道:“酒杯中是否又看見了什麼東西?”朋友回答説:“所看到的跟上次一樣。”於是樂廣就告訴他其中的原因,客人心情豁然開朗,疑團突然解開,長久而嚴重的病頓時治好了。 [21] 

樂廣膏肓之疾

衞瓘的孫子衞玠年幼時,曾經問樂廣什麼是夢。樂廣説夢來源於想。衞玠説:“從來沒有見過的、接觸過的東西,我們卻夢到了,怎麼是想的結果呢!”樂廣説:“這才是我們所説的因由啊!我們從來不會夢見我們駕着車進入老鼠洞,或者把鐵棍搗碎吃下去,這就是我們從來沒想過這樣的事,沒有個因由入夢。”衞玠為了解開這個謎團苦苦思考了一個多月,也沒明白,結果還得了病,樂廣聽説了,趕緊去為衞玠條分縷析,衞玠的病很快就好了。樂廣出門讚歎説:“這孩子的胸懷裏看來是沒有不可治療的病啊!” [22] 

樂廣潘文樂旨

樂廣擅長清談,可是不擅長寫文章。他想辭去河南尹職務,便請潘岳替他寫奏章。潘岳説:“我可以寫呀,不過必須知道您的意圖。”樂廣便給他説明自己決定辭職的原因,説了二百來句話。潘岳把他的話徑直拿來重新編排一番,便成了一篇名作。當時的人都説:“如果樂廣不借重潘岳的文辭,潘岳不根據樂廣的意思,就無法寫成這樣優美的文章了。” [23-24] 

樂廣樂優滿劣

郗鑑在被徵召回建康時經過王敦駐屯的姑孰,並與他相見。王敦對他説:“樂廣這個人無才,一個後生四處流蕩,言行有背於名教朝綱,看看他的實際才能,怎麼比得上滿奮呢。”郗鑑回答説:“相比一定要同類型的人才行。樂廣為人性情平淡,見識深遠,處於傾危之朝,不隨意親附疏遠於人。在愍懷太子被廢時,可以説柔中有剛,不失正體。滿奮是失節之人,怎能和樂廣相提並論。”王敦又説:“愍懷太子被廢的時候,和他來往就會給自己帶來危機,人怎麼能死守着常理呢?以此相比,滿奮不弱於樂廣是很清楚的。”郗鑑説:“大丈夫潔身北面侍君,謹守三綱之義,怎麼可以偷生而變節,這樣有何面目居於天地之間!如果是天道已終,也當隨之存亡。” [25] 

樂廣何必乃爾

樂廣雖為名士,但是,對於名士們放誕的行為並不認可,當時,王澄、胡毋輔之等人任誕的時候,隨心所欲,甚至於裸體,樂廣對此不以為然,他説:“名教裏自然就有快樂的地方,何必非要那樣呢?” [26] 

樂廣辭約旨達

有位客人問樂廣,“旨不至”這句話是什麼意思,樂廣也不再分析這句話的詞句,徑直用拂塵柄敲着小桌子説:“達到了沒有?”客人回答説:“達到了。”樂廣於是又舉起拂塵説:“如果達到了,怎麼能離開呢?”這時客人才醒悟過來,表示信服。樂廣解釋問題時言辭簡明扼要,可是意思很透徹,都像這個例子一樣。 [27] 

樂廣捕殺怪狸

此前,河南尹的官舍裏有許多妖怪,樂廣之前的歷任河南尹大多都不敢在正廳辦公,樂廣在其中居住毫無懷疑。大門曾突然關閉,左右的人都感到害怕,只有樂廣神態自若。回頭看見牆中有孔,於是讓人掘牆,得到一隻狸,樂廣把它殺了,各種奇異的現象再也沒有發生過了。 [28] 

樂廣樂言為得

冀州刺史楊凖的兩個兒子楊喬和楊髦,都是幼年時就成名的。楊凖和裴頠、樂廣兩人很友好,就打發兩個兒子去見他們。裴頠稟性寬宏正直,所以喜歡楊喬那種高雅的風度,他對楊凖説:“楊喬將會趕上你,楊髦稍差一點。”樂廣稟性清廉淳厚,所以喜歡楊髦那種高貴的品德,他對楊凖説:“楊喬自然能趕上你,可是楊髦更會高出一頭。”楊凖笑道:“我兩個兒子的長處和短處,就是裴頠、樂廣的長處和短處。”評論的人討論這兩人的看法,認為楊喬雖然風度高雅,可是品德修養還不夠完美,還是樂廣的話説對了。不過兩個孩子都是後起之秀。 [29] 

樂廣唐突西子

庾亮告訴名士周顗説:“大家都拿你和樂氏並列。”周顗問道:“是哪個樂氏?是指的樂毅嗎?”庾亮説:“不是這樣,是樂令啊。”周顗説:“怎麼竟美化無鹽來褻瀆西施呢?”

樂廣婦公冰清

樂廣與他的女婿衞玠都聞名天下,評論的人認為“岳父像冰一般清明,女婿像玉一樣光潤”。 [30] 

樂廣親屬成員

樂廣父親

樂方,官至徵西參軍,早逝。 [5] 

樂廣後代

  • 兒子
樂廣有三子 [31] 
  1. 樂凱,字弘緒,官至驃騎參軍。 [32] 
  2. 樂肇,字弘茂,官至太傅、東海王司馬越的掾屬。 [33] 
  3. 樂謨,字弘範,官至徵虜將軍、吳郡內史。 [34] 
  • 女兒
樂廣有兩個女兒,一個嫁給成都王司馬穎,另一個嫁給名士衞玠。 [11]  [30] 

樂廣文獻記載

襄陽耆舊記·卷第四·城邑》 [35] 
晉書·卷四十三·列傳第十三》 [4] 

樂廣相關遺蹟

  • 樂宅戍
習鑿齒襄陽耆舊記》記載:在東晉時南陽城南九十里,有樂廣的故宅。
參考資料
  • 1.    《晉書·卷四·帝紀第四》:永興元年春正月丙午,尚書令樂廣卒。
  • 2.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:樂廣,字彥輔,南陽淯陽人也。
  • 3.    餘嘉錫.世説新語箋疏.北京:中華書局,2011
  • 4.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》  .國學網[引用日期2014-03-03]
  • 5.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:父方,參魏徵西將軍夏侯玄軍事。廣時年八歲,玄常見廣在路,因呼與語,還謂方曰:“向見廣神姿朗徹,當為名士。卿家雖貧,可令專學,必能興卿門户也。”
  • 6.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:方早卒。廣孤貧,僑居山陽,寒素為業,人無知者。性衝約,有遠識,寡嗜慾,與物無競。尤善談論,每以約言析理,以厭人之心,其所不知,默如也。裴楷嘗引廣共談,自夕申旦,雅相欽挹,嘆曰:“我所不如也。”王戎為荊州刺史,聞廣為夏侯玄所嘗,乃舉為秀才。楷又薦廣於賈充,遂闢太尉掾,轉太子舍人。尚書令衞瓘,朝之耆舊,逮與魏正始中諸名士談論,見廣而奇之,曰:“自昔諸賢既沒,常恐微言將絕,而今乃復聞斯言於君矣。”命諸子造焉,曰:“此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而睹青天也。”王衍自言:“與人語甚簡至,及見廣,便覺己之煩。”其為識者所嘆美如此。
  • 7.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:出補元城令,遷中書侍郎,轉太子中庶子,累遷侍中、河南尹。
  • 8.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:廣所在為政,無當時功譽,然每去職,遺愛為人所思。凡所論人,必先稱其所長,則所短不言而自見矣。人有過,先盡弘恕,然後善惡自彰矣。廣與王衍俱宅心事外,名重於時。故天下言風流者,謂王、樂為稱首焉。
  • 9.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:愍懷太子之廢也,詔故臣不得辭送,眾官不勝憤嘆,皆冒禁拜辭。司隸校尉滿奮敕河南中部收縛拜者送獄,廣即便解遣。眾人代廣危懼。孫琰説賈謐曰:“前以太子罪惡,有斯廢黜,其臣不懼嚴詔,冒罪而送。今若系之,是彰太子之善,不如釋去。”謐然其言,廣故得不坐。
  • 10.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:遷吏部尚書左僕射,後東安王繇當為僕射,轉廣為右僕射,領吏部,代王戎為尚書令,始戎薦廣,而終踐其位,時人美之。
  • 11.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:成都王穎,廣之婿也,及與長沙王乂遘難,而廣既處朝望,羣小讒謗之。乂以問廣,廣神色不變,徐答曰::“廣豈以五男易一女。”乂猶以為疑,……
  • 12.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:……廣竟以憂卒。荀籓聞廣之不免也,為之流涕。
  • 13.    《全晉文·卷三十四》  .漢典古籍[引用日期2013-11-23]
  • 14.    《世説新語·品藻第九》:第八  .國學導航[引用日期2014-07-10]
  • 15.    《晉書·卷六十七 ·列傳第三十七》  .國學網[引用日期2014-06-26]
  • 16.    《全晉文·卷八十四》  .漢典古籍[引用日期2016-08-24]
  • 17.    《晉書·卷九十二·列傳第六十二》   .國學網[引用日期2014-06-26]
  • 18.    蒙求  .漢典古籍[引用日期2013-11-23]
  • 19.    圓靈水鏡  .漢典古籍[引用日期2013-11-23]
  • 20.    《讀通鑑論·卷十二·惠帝》  .國學導航[引用日期2014-07-10]
  • 21.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:嘗有親客,久闊不復來,廣問其故,答曰:“前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。”於時河南聽事壁上有角,漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處,謂客曰:“酒中復有所見不?”答曰:“所見如初。”廣乃告其所以,客豁然意解,沈痾頓愈。
  • 22.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:衞玠總角時,嘗問廣夢,廣雲是想。玠曰:“神形所不接而夢,豈是想邪!”廣曰:“因也。”玠思之經月不得,遂以成疾。廣聞故,命駕為剖析之,玠病即愈。廣嘆曰:“此賢胸中當必無膏肓之疾!”
  • 23.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:廣善清言而不長於筆,將讓尹,請潘岳為表。嶽曰:“當得君意。”廣乃作二百句語,述己之志。嶽因取次比,便成名筆。時人鹹雲:“若廣不假嶽之筆,嶽不取廣之旨,無以成斯美也。”
  • 24.    《世説新語·文學第四》:樂令善於清言,而不長於手筆。將讓河南尹,請潘岳為表。潘雲:“可作耳,要當得君意。”樂為述己所以為讓,標位二百許語。潘直取錯綜,便成名筆。時人鹹雲:“若樂不假潘之文,潘不取樂之旨,則無以成斯矣。”
  • 25.    《晉書·卷六十七 ·列傳第三十七》:道經姑孰,與敦相見,敦謂曰:“樂彥輔短才耳。後生流宕,言違名檢,考之以實,豈勝滿武秋邪?”鑑曰:“擬人必於其倫。彥輔道韻平淡,體識衝粹,處傾危之朝,不可得而親疏。及愍懷太子之廢,可謂柔而有正。武秋失節之士,何可同日而言!”敦曰:“愍懷廢徙之際,交有危機之急,人何能以死守之乎!以此相方,其不減明矣。”鑑曰:“丈夫既潔身北面,義同在三,豈可偷生屈節,靦顏天壤邪!苟道數終極,固當存亡以之耳。”
  • 26.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:是時王澄、胡毋輔之等,皆亦任放為達,或至裸體者。廣聞而笑曰:“名教內自有樂地,何必乃爾!”
  • 27.    《世説新語·文學第四》:客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至。”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
  • 28.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:先是河南官舍多妖怪,前尹多不敢處正寢,廣居之不疑。嘗外户自閉,左右皆驚,廣獨自若。顧見牆有孔,使人掘牆,得狸而殺之,其怪亦絕。
  • 29.    《世説新語·品藻第九》:冀州刺史楊淮二子喬與髦,俱總角為成器。淮與裴頠、樂廣友善,遣見之。頠性弘方,愛喬之有高韻,謂淮曰:“喬當及卿,髦小減也。”廣性清淳,愛髦之有神檢,謂淮曰:“喬自及卿,然髦尤精出。”淮笑曰:“我二兒之憂劣,乃裴、樂之優劣。”論者評之,以為喬雖高韻,而檢不匝,樂言為得。然併為後出之俊。
  • 30.    《晉書·卷三十六·列傳第六》:玠妻父樂廣,有海內重名,議者以為“婦公冰清,女婿玉潤。”
  • 31.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:三子:凱、肇、謨。
  • 32.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:凱字弘緒,大司馬齊王掾,參驃騎軍事。
  • 33.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:肇字弘茂,太傅東海王掾。
  • 34.    《晉書·卷四十三·列傳第十三》:謨字弘範,徵虜將軍、吳郡內史。
  • 35.    《世説新語·輕袛第二十六》:庾元規語周伯仁:“諸人皆以君方樂。”周曰:“何樂?謂樂毅邪?”庾曰:“不爾,樂令耳。”周曰:“何乃刻畫無鹽,以唐突西子也?”
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