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樂廣
(西晉名士)
鎖定
樂廣人物生平
樂廣早而聞名
樂方早逝,樂廣一身寒貧,寄居在山陽郡,致力學業,沒有人瞭解他。性格謙和節儉,有遠見,很少有貪圖享樂的要求,與人無爭。尤其善於言論,常常用簡明的語言分析事理,讓別人心裏滿意,他不懂的事,就沉默不説。曾經和裴楷一起清談,二人從早到晚的討論,互相欽佩,裴楷嘆息説:“這是我無法比的”。王戎任荊州刺史時,聽説夏侯玄曾經如此歎賞樂廣,便舉其為秀才。裴楷又把樂廣推薦給太尉賈充,賈充於是闢其為掾屬,又調任太子舍人。尚書令衞瓘,在朝中德高望重,曾與夏侯玄等正始名士一同談論,他在見到樂廣後認為他是奇才,感嘆道:“我以為正始名士以後再也聽不到如此微言大義了,可是現在竟又在您這裏聽到了這樣的話。”讓自己的幾個兒子到樂廣那裏去,對他們説:“樂廣這個人就像是水一樣的鏡子,見到他感到他的如玉石的光彩,像是雲霧散開看見了青天一樣。”王衍也説:“我和別人説話已經覺得很簡練了,但是遇到樂廣,還是覺得囉嗦!”他就是被有見識的人如此稱讚。
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樂廣清談領袖
他後來出補元城縣令,又入朝任中書侍郎,調任太子中庶子、侍中、河南尹。
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樂廣為政,在當時沒有什麼功績和聲譽,但當他離職後,他的遺愛總是被人思念。他評價人,一定先説他的優點,那麼這人的短處不用他説自然也就顯現出來了。人有過失,樂廣先寬恕他,然後善惡就分明顯露出來了。他與王衍都寄情於塵世之外,名重當時。所以當時天下都將樂廣與王衍推崇為清談領袖。
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樂廣柔而有剛
永康元年(300年),愍懷太子司馬遹被廢黜關押至金墉城,朝廷詔令太子的舊臣不許辭送,眾人都忍不住憤慨嘆息,全都違反詔令前往拜辭。司隸校尉滿奮將眾人逮捕送到牢獄。其中被押送到河南牢獄的人,樂廣把他們全部釋放送走,眾人都為樂廣感到擔憂。都官從事孫琰對賈謐説:“之所以把太子廢黜遣送,是因為他作惡多端。現在太子東宮的臣僚冒着犯罪的危險與太子告別,而對他們嚴厲處罰,這事廣為流傳,反而宣揚了太子的美德,不如釋放他們。”賈謐聽從了他的意見,就沒有處罰樂廣。
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樂廣憂懼而卒
樂廣人物評價
夏侯玄:向見廣神姿郎徹,當為名士。卿家雖貧,可令專學,必能興卿門户也。
[4]
裴楷:我所不如也。
[4]
王衍:與人語甚簡至,及見廣,便覺己之煩。
[4]
劉訥:樂彥輔我所敬。
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樂廣個人作品
樂廣軼事典故
樂廣杯弓蛇影
樂廣曾經有一位親密的朋友,分別很久不見再來,樂廣問朋友不來的原因,友人回答説:“前些日子來你家做客,承蒙你給我酒喝,正端起酒杯要喝酒的時候,看見杯中有一條蛇,心裏十分害怕,喝了那杯酒後,就得了重病。”當時,樂廣家牆壁上掛着一張角弓,用漆在弓上畫了蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒,對朋友説道:“酒杯中是否又看見了什麼東西?”朋友回答説:“所看到的跟上次一樣。”於是樂廣就告訴他其中的原因,客人心情豁然開朗,疑團突然解開,長久而嚴重的病頓時治好了。
[21]
樂廣膏肓之疾
衞瓘的孫子衞玠年幼時,曾經問樂廣什麼是夢。樂廣説夢來源於想。衞玠説:“從來沒有見過的、接觸過的東西,我們卻夢到了,怎麼是想的結果呢!”樂廣説:“這才是我們所説的因由啊!我們從來不會夢見我們駕着車進入老鼠洞,或者把鐵棍搗碎吃下去,這就是我們從來沒想過這樣的事,沒有個因由入夢。”衞玠為了解開這個謎團苦苦思考了一個多月,也沒明白,結果還得了病,樂廣聽説了,趕緊去為衞玠條分縷析,衞玠的病很快就好了。樂廣出門讚歎説:“這孩子的胸懷裏看來是沒有不可治療的病啊!”
[22]
樂廣潘文樂旨
樂廣擅長清談,可是不擅長寫文章。他想辭去河南尹職務,便請潘岳替他寫奏章。潘岳説:“我可以寫呀,不過必須知道您的意圖。”樂廣便給他説明自己決定辭職的原因,説了二百來句話。潘岳把他的話徑直拿來重新編排一番,便成了一篇名作。當時的人都説:“如果樂廣不借重潘岳的文辭,潘岳不根據樂廣的意思,就無法寫成這樣優美的文章了。”
[23-24]
樂廣樂優滿劣
郗鑑在被徵召回建康時經過王敦駐屯的姑孰,並與他相見。王敦對他説:“樂廣這個人無才,一個後生四處流蕩,言行有背於名教朝綱,看看他的實際才能,怎麼比得上滿奮呢。”郗鑑回答説:“相比一定要同類型的人才行。樂廣為人性情平淡,見識深遠,處於傾危之朝,不隨意親附疏遠於人。在愍懷太子被廢時,可以説柔中有剛,不失正體。滿奮是失節之人,怎能和樂廣相提並論。”王敦又説:“愍懷太子被廢的時候,和他來往就會給自己帶來危機,人怎麼能死守着常理呢?以此相比,滿奮不弱於樂廣是很清楚的。”郗鑑説:“大丈夫潔身北面侍君,謹守三綱之義,怎麼可以偷生而變節,這樣有何面目居於天地之間!如果是天道已終,也當隨之存亡。”
[25]
樂廣何必乃爾
樂廣雖為名士,但是,對於名士們放誕的行為並不認可,當時,王澄、胡毋輔之等人任誕的時候,隨心所欲,甚至於裸體,樂廣對此不以為然,他説:“名教裏自然就有快樂的地方,何必非要那樣呢?”
[26]
樂廣辭約旨達
有位客人問樂廣,“旨不至”這句話是什麼意思,樂廣也不再分析這句話的詞句,徑直用拂塵柄敲着小桌子説:“達到了沒有?”客人回答説:“達到了。”樂廣於是又舉起拂塵説:“如果達到了,怎麼能離開呢?”這時客人才醒悟過來,表示信服。樂廣解釋問題時言辭簡明扼要,可是意思很透徹,都像這個例子一樣。
[27]
樂廣捕殺怪狸
此前,河南尹的官舍裏有許多妖怪,樂廣之前的歷任河南尹大多都不敢在正廳辦公,樂廣在其中居住毫無懷疑。大門曾突然關閉,左右的人都感到害怕,只有樂廣神態自若。回頭看見牆中有孔,於是讓人掘牆,得到一隻狸,樂廣把它殺了,各種奇異的現象再也沒有發生過了。
[28]
樂廣樂言為得
冀州刺史楊凖的兩個兒子楊喬和楊髦,都是幼年時就成名的。楊凖和裴頠、樂廣兩人很友好,就打發兩個兒子去見他們。裴頠稟性寬宏正直,所以喜歡楊喬那種高雅的風度,他對楊凖説:“楊喬將會趕上你,楊髦稍差一點。”樂廣稟性清廉淳厚,所以喜歡楊髦那種高貴的品德,他對楊凖説:“楊喬自然能趕上你,可是楊髦更會高出一頭。”楊凖笑道:“我兩個兒子的長處和短處,就是裴頠、樂廣的長處和短處。”評論的人討論這兩人的看法,認為楊喬雖然風度高雅,可是品德修養還不夠完美,還是樂廣的話説對了。不過兩個孩子都是後起之秀。
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樂廣唐突西子
樂廣婦公冰清
樂廣親屬成員
樂廣父親
樂廣後代
- 兒子
- 樂肇,字弘茂,官至太傅、東海王司馬越的掾屬。 [33]
- 女兒
樂廣文獻記載
《襄陽耆舊記·卷第四·城邑》
[35]
《世説新語》
《晉書·卷四十三·列傳第十三》
[4]
《資治通鑑》
樂廣相關遺蹟
- 樂宅戍
- 參考資料
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- 1. 《晉書·卷四·帝紀第四》:永興元年春正月丙午,尚書令樂廣卒。
- 2. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:樂廣,字彥輔,南陽淯陽人也。
- 3. 餘嘉錫.世説新語箋疏.北京:中華書局,2011
- 4. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》 .國學網[引用日期2014-03-03]
- 5. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:父方,參魏徵西將軍夏侯玄軍事。廣時年八歲,玄常見廣在路,因呼與語,還謂方曰:“向見廣神姿朗徹,當為名士。卿家雖貧,可令專學,必能興卿門户也。”
- 6. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:方早卒。廣孤貧,僑居山陽,寒素為業,人無知者。性衝約,有遠識,寡嗜慾,與物無競。尤善談論,每以約言析理,以厭人之心,其所不知,默如也。裴楷嘗引廣共談,自夕申旦,雅相欽挹,嘆曰:“我所不如也。”王戎為荊州刺史,聞廣為夏侯玄所嘗,乃舉為秀才。楷又薦廣於賈充,遂闢太尉掾,轉太子舍人。尚書令衞瓘,朝之耆舊,逮與魏正始中諸名士談論,見廣而奇之,曰:“自昔諸賢既沒,常恐微言將絕,而今乃復聞斯言於君矣。”命諸子造焉,曰:“此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而睹青天也。”王衍自言:“與人語甚簡至,及見廣,便覺己之煩。”其為識者所嘆美如此。
- 7. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:出補元城令,遷中書侍郎,轉太子中庶子,累遷侍中、河南尹。
- 8. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:廣所在為政,無當時功譽,然每去職,遺愛為人所思。凡所論人,必先稱其所長,則所短不言而自見矣。人有過,先盡弘恕,然後善惡自彰矣。廣與王衍俱宅心事外,名重於時。故天下言風流者,謂王、樂為稱首焉。
- 9. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:愍懷太子之廢也,詔故臣不得辭送,眾官不勝憤嘆,皆冒禁拜辭。司隸校尉滿奮敕河南中部收縛拜者送獄,廣即便解遣。眾人代廣危懼。孫琰説賈謐曰:“前以太子罪惡,有斯廢黜,其臣不懼嚴詔,冒罪而送。今若系之,是彰太子之善,不如釋去。”謐然其言,廣故得不坐。
- 10. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:遷吏部尚書左僕射,後東安王繇當為僕射,轉廣為右僕射,領吏部,代王戎為尚書令,始戎薦廣,而終踐其位,時人美之。
- 11. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:成都王穎,廣之婿也,及與長沙王乂遘難,而廣既處朝望,羣小讒謗之。乂以問廣,廣神色不變,徐答曰::“廣豈以五男易一女。”乂猶以為疑,……
- 12. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:……廣竟以憂卒。荀籓聞廣之不免也,為之流涕。
- 13. 《全晉文·卷三十四》 .漢典古籍[引用日期2013-11-23]
- 14. 《世説新語·品藻第九》:第八 .國學導航[引用日期2014-07-10]
- 15. 《晉書·卷六十七 ·列傳第三十七》 .國學網[引用日期2014-06-26]
- 16. 《全晉文·卷八十四》 .漢典古籍[引用日期2016-08-24]
- 17. 《晉書·卷九十二·列傳第六十二》 .國學網[引用日期2014-06-26]
- 18. 蒙求 .漢典古籍[引用日期2013-11-23]
- 19. 圓靈水鏡 .漢典古籍[引用日期2013-11-23]
- 20. 《讀通鑑論·卷十二·惠帝》 .國學導航[引用日期2014-07-10]
- 21. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:嘗有親客,久闊不復來,廣問其故,答曰:“前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。”於時河南聽事壁上有角,漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處,謂客曰:“酒中復有所見不?”答曰:“所見如初。”廣乃告其所以,客豁然意解,沈痾頓愈。
- 22. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:衞玠總角時,嘗問廣夢,廣雲是想。玠曰:“神形所不接而夢,豈是想邪!”廣曰:“因也。”玠思之經月不得,遂以成疾。廣聞故,命駕為剖析之,玠病即愈。廣嘆曰:“此賢胸中當必無膏肓之疾!”
- 23. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:廣善清言而不長於筆,將讓尹,請潘岳為表。嶽曰:“當得君意。”廣乃作二百句語,述己之志。嶽因取次比,便成名筆。時人鹹雲:“若廣不假嶽之筆,嶽不取廣之旨,無以成斯美也。”
- 24. 《世説新語·文學第四》:樂令善於清言,而不長於手筆。將讓河南尹,請潘岳為表。潘雲:“可作耳,要當得君意。”樂為述己所以為讓,標位二百許語。潘直取錯綜,便成名筆。時人鹹雲:“若樂不假潘之文,潘不取樂之旨,則無以成斯矣。”
- 25. 《晉書·卷六十七 ·列傳第三十七》:道經姑孰,與敦相見,敦謂曰:“樂彥輔短才耳。後生流宕,言違名檢,考之以實,豈勝滿武秋邪?”鑑曰:“擬人必於其倫。彥輔道韻平淡,體識衝粹,處傾危之朝,不可得而親疏。及愍懷太子之廢,可謂柔而有正。武秋失節之士,何可同日而言!”敦曰:“愍懷廢徙之際,交有危機之急,人何能以死守之乎!以此相方,其不減明矣。”鑑曰:“丈夫既潔身北面,義同在三,豈可偷生屈節,靦顏天壤邪!苟道數終極,固當存亡以之耳。”
- 26. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:是時王澄、胡毋輔之等,皆亦任放為達,或至裸體者。廣聞而笑曰:“名教內自有樂地,何必乃爾!”
- 27. 《世説新語·文學第四》:客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至。”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
- 28. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:先是河南官舍多妖怪,前尹多不敢處正寢,廣居之不疑。嘗外户自閉,左右皆驚,廣獨自若。顧見牆有孔,使人掘牆,得狸而殺之,其怪亦絕。
- 29. 《世説新語·品藻第九》:冀州刺史楊淮二子喬與髦,俱總角為成器。淮與裴頠、樂廣友善,遣見之。頠性弘方,愛喬之有高韻,謂淮曰:“喬當及卿,髦小減也。”廣性清淳,愛髦之有神檢,謂淮曰:“喬自及卿,然髦尤精出。”淮笑曰:“我二兒之憂劣,乃裴、樂之優劣。”論者評之,以為喬雖高韻,而檢不匝,樂言為得。然併為後出之俊。
- 30. 《晉書·卷三十六·列傳第六》:玠妻父樂廣,有海內重名,議者以為“婦公冰清,女婿玉潤。”
- 31. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:三子:凱、肇、謨。
- 32. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:凱字弘緒,大司馬齊王掾,參驃騎軍事。
- 33. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:肇字弘茂,太傅東海王掾。
- 34. 《晉書·卷四十三·列傳第十三》:謨字弘範,徵虜將軍、吳郡內史。
- 35. 《世説新語·輕袛第二十六》:庾元規語周伯仁:“諸人皆以君方樂。”周曰:“何樂?謂樂毅邪?”庾曰:“不爾,樂令耳。”周曰:“何乃刻畫無鹽,以唐突西子也?”
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