楊奐

十一歲時，母親去世，楊奐十分悲痛。金朝末年，考取進士不第，作萬言策，指陳時弊，皆是常人所不敢言，沒等到上奏而歸家，教授鄉里。

元太宗五年（1233），金元帥崔立以汴京降，楊奐微服北渡，冠氏統帥趙壽之邀請楊奐，待以師友之禮。門人自京師載書而來，聚而讀之。東平路守將嚴實聽説楊奐的名聲，數次詢問其行蹤，楊奐最終也沒有一見。

元太宗九年（1237），詔宣德税課使劉中考試諸路儒士。楊奐應試東平路，兩中賦論第一，跟隨監試官北上，拜謁中書耶律楚材，耶律楚材推薦為河南路徵收課税所長官，兼廉訪使。楊奐即將出發，對耶律楚材説：“僕不敏，誤蒙不次之用，奐以書生，理財賦己非所長，況河南兵荒之後，遺民無幾，烹鮮之喻，正在此時，急而擾之，糜爛必矣。願假以歲月，使得摩撫瘡瘐，為朝廷萬一之助。”耶律楚材認為有道理。楊奐至，招徠一時名士與之議，政事約束均以簡易為要。巡訪境內，楊奐親自詢問鹽務月課幾何、難易若何。有人進言增加税額，楊奐責之説：“剝下欺上，爾欲我為之也！”即減原額四之一，公私便之。不到一月，政成，時論一致稱頌，謂從來漕司所未有。在職十年，以老病致仕。

元憲宗二年（1252），元世祖在潛邸，驛召參議京兆宣撫司事。楊奐累次上書，得請而歸。

元憲宗五年（1255），病重，處置後事如平時，引觴大笑而卒，年七十。賜諡文憲。 ^[1-2] 

楊奐博學強記，讀《資治通鑑》，論漢魏正統，不平其事，著書駁正之。文章務去陳言，以因襲古人為恥。著有《還山集》六十卷，《天興近鑑》三卷，《正統書》六十卷。 ^[1-2] 

楊奐出生時，其母親曾夢東南日光射其身，旁有一神人以筆授之。楊奐的父親認為這是文明之象，於是取名為奐。 ^[1] 

起初，楊奐跟隨元太宗檢文，判誤奐為英，不敢私改，故又名英。 ^[2] 

《元史》：朝廷諸老，皆折行輩與之交。關中雖號多士，名未有出奐右者。奐不治生產，家無十金之業，而喜賙人之急，雖力不贍，猶勉強為之。人有片善，則委曲稱獎，唯恐其名不聞；或小過失，必盡言勸止，不計其怨也。 ^[1] 

《新元史》：趙復稱其沉沒莊（《莊子》）、騷（《離騷》），出入遷（司馬遷）、固（班固），然後折衷於孔孟之六，世人以為知言。 ^[2] 

月澹長楊曉色清，天題飛下寂無聲。

南山霧豹文章在，北海雲鵬羽翼成。

玉檻玲瓏紅靄重，金爐縹緲翠煙輕。

誰言半夜曾前席，白日君王問賈生。

風煙慘淡駐三巴，漢燼將燃蜀婦髽。

欲起温公問書法，武侯入寇寇誰家？

踏遍遼東未是痴，藜牀欲穴只心知。

好留一掬黃泥水，墁卻曹郎受禪碑。 ^[3]