書本

裝訂成冊的著作。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“《後漢書》：酷吏 樊曄 為 天水郡 守， 涼州 為之歌曰：‘寧見乳虎穴，不入 冀 府寺。’而江南書本‘穴’皆誤作‘六’。學士因循，迷而不寤。” 孫犁 《秀露集·克明序》：“在戰爭環境裏成長起來的一些作者，我同 克明 都在內，得生活的教育多，受書本的教育少。” ^[1] 

早在一千八百多年前，中國就發明了造紙術，紙的發明與改進，促進了書籍的社會生產。大約在一千三百年前，中國又發明了雕版印刷術。九百多年前，又發明了活字印刷術。這一系列重大發明，不但使書籍的社會生產跨進了一個新的時代，也使人類文明跨進了一個新的時代。這是中國民族為人類文明與進步作出的偉大貢獻。

人類社會生活需要傳遞信息和交流思想，在文字未產生之前，人們主要靠語言相互溝通。但語言受時間和空間的限制，因而古人便採用結繩、刻木以及簡單的圖形符號等方法來幫助記憶。

但是，只有文字才能超越時空，準確記錄語言和表達思想。在殷代和西周早期（公元前十三世紀至前十世紀），人們將占卜卜辭、重要歷史事件等用文字記錄下來，形成了甲骨刻辭，青銅銘文，石鼓文字等，這些屬於檔案性質的文獻資料，之為初期書籍。

書籍係指那些以傳播知識、介紹經驗、闡述思想、宣傳主張為目的，經過編制或創作，用文字寫、刻、印在一定材料上的著作物。以此為標準，正規書籍大致出現於春秋末期。相傳孔子刪述《六經》，“韋編三絕”，可見這時已出現了竹木簡的書，此外還有寫在絲織物上的書，稱為“帛書”或“素書”、“縑書”。《墨子》説：“書於竹帛，鏤於金石”，這是對紙書出現以前書籍製作材料的高度概況。

東漢蔡倫總結西漢以來的造紙技術，加以改進、推廣。東晉時，政府正式下令用紙寫書。紙的產生，導致了書籍製作材料的偉大變革，在中國的書史上具有劃時代的意義。

北宋慶藩年間（1041－1048）布衣畢昇首先使用泥活字印刷書籍。這一發明，為快速印製書籍創造了條件，是印刷史上的一座里程碑。畢昇比德國谷騰堡使用相同原理印製的書籍早近四百年。

元代大德（1297－1307）年間，王楨又發明了木活字，明代還有銅活字出現。 現存最早的木活字印本為西夏文本《大方廣佛華嚴經》。明弘治（1488－1505）年間的華燧會通館，用銅活字印了《宋諸臣奏議》、《錦繡萬花谷》、《容齋隨 筆》等很多書籍。

清代由於政府的提倡，活字印刷有了更大的發展。雍正朝排印了《古今圖書 集成》，共鑄銅字二十多萬個。乾隆時制定了《欽定武英殿聚珍版程式》，並排印了《武英殿聚珍版叢書》，是活字印刷發展、普及的一個標誌。

活字印刷術的發明與運用，標誌着中國書史進入了一個新的時代——信息時代

從紙張發明到隋唐時代（公元一世紀至七世紀），紙書的製作主要靠手寫。隨着社會的不斷進步，這種方式員不能適應客觀的需求。一千三百年前的隋末唐初，發明了雕版印刷術。

雕版印刷術的發明，大大促進了書籍的發展。唐鹹通九年（868）印製所《 金剛經》為現存最早有確切紀年的印刷品。

宋代為雕版印刷術發展的黃金時代，其雕印的書籍，校、寫、刻、印、紙、墨皆精，反映出宋代的刻版、印刷、造紙、制墨等技術工藝都達到了相當高的水準。元代刻書承宋人之風，字體流行趙孟頫剛勁秀逸之體，對明初刻書影響較大。

明代刻書更為發達。其末期出現的拱花及豆版套印技術，將雕版印刷術推向新的高峯，成為中國印刷史上最光輝的篇章。

隨着書籍生產材料的不斷變化，書籍的裝幀形式業產生了相應的變化。紙書出現後，大致流行過卷軸裝、經摺裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種形式。