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春坊正字劍子歌
鎖定
《春坊正字劍子歌》是唐代詩人李賀創作的一首詩。這是李賀乃至整個中國詩歌史上的一首著名的詠劍詩。詩中細膩地描繪了春坊正字官所收藏寶劍的光芒、質地、裝飾以及非凡的功能,並含蓄地對劍的主人寄託了重大希望。全詩構思新穎,設想新奇,比喻奇異,主題深刻。
春坊正字劍子歌作品原文
春坊正字劍子歌⑴
先輩匣中三尺水⑵,曾入吳潭斬龍子⑶。
隙月斜明刮露寒⑷,練帶平鋪吹不起⑸。
蛟胎皮老蒺藜刺⑹,鸊鵜淬花白鷳尾⑺。
直是荊軻一片心⑻,莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏簌⑼,神光欲截藍田玉⑽。
春坊正字劍子歌註釋譯文
春坊正字劍子歌詞句註釋
⑴春坊正字:唐代太子宮中掌校正經籍文字的官員,隸屬於左春坊司經局。故稱為春坊正字。劍子:即劍
⑵先輩:指春坊正字。《演繁露》記載:唐代舉人稱已經及第為先輩。三尺水:三尺劍。
⑶吳潭斬龍子:西晉周處在義興(江蘇宜興)斬蛟龍除害的故事。見《世説新語·自新》。
⑷隙月:縫隙中的月光。比喻劍。
⑸練帶:白色的絹帶。劍光像白色的絹帶。比喻劍很重。
⑹蛟胎:鯊魚皮做的劍鞘。蛟胎皮,就是鯊魚皮,有珠紋而堅硬,古代的劍鞘多用它做成。蒺藜:草木植物,果實圓而有刺。這裏用來形容劍鞘的花紋。
⑺鸊鵜(pì tí):水鳥名,用它的脂肪塗劍可以防鏽。淬:塗抹的意思。白鷳(xián):鳥名,似山雞而色白,尾長三尺,這裏用以形容劍的鋥亮。
⑻荊軻:戰國時衞國人,曾刺殺秦始皇。
⑼挼絲團金:用金絲編製成的圓形繐子。簏簌(lù sù):下垂的樣子。一本作“簏敕”,一本二字竹字頭均為罒字頭。
⑽藍田玉:藍田的美玉。藍田,在今陝西。
⑾西方白帝:神話中西方的神。
春坊正字劍子歌註釋譯文
春坊正字劍子歌白話譯文
老前輩的劍匣中有三尺寶劍洗亮如水,它曾經潛入吳潭,把兇猛的蛟龍砍死。
像一道斜射的月光,利刃能刮掉露珠上的寒氣;像一條平鋪着的白色絲帶,風無法把它吹起。
劍匣上的鯊魚皮老化,起了蒺藜般的浮刺;劍身上塗着鸊鵜油,像雪亮的白鷳毛。
這柄寶劍簡直就是勇士荊軻的一片心,分分明明照映着春坊的圖書文字。
用金絲裹成的圓形劍穗懸垂着,簏簏簌簌,劍光神異,好像要試着切一下藍田玉。
春坊正字劍子歌創作背景
春坊正字劍子歌作品鑑賞
春坊正字劍子歌整體賞析
此詩開頭二句:“先輩匣中三尺水,曾入吳潭斬龍子。”直接入題。“吳潭斬龍子”,暗用《世説新語》中載周處在古吳地的義興長橋斬蛟的故事。在開頭六句裏,詩人用“三尺水”“隙月斜明”“練帶平鋪”“白鷳尾”等一連串的比喻,渲染寶劍的光亮,用“蒺藜刺”形容劍鞘的精美,並用周處長橋斬蛟的故事,極力讚美寶劍的不凡經歷,重點在“形其利”,下面的六句則把筆力的重點轉向“傳其神”。“直是荊軻一片心,莫教照見春坊字。”這兩句是説:這柄寶劍不僅精美絕倫,鋒利無比,而且有一顆跳動着的心,希望為國解愁、為人赴難,盼望着難能再有一試鋒芒的時刻;然而它卻長時間地被閒置不用,整天被佩在一個九品文官春坊正字的身上。它會感到委曲、羞愧的。所以在這裏詩人呼告、祈求:不要讓這柄滿懷俠義之心的劍寶整天無所事事,徒然讓它的光輝照映着春坊的圖書文字吧!這兩句是全詩承上啓下的過渡句,在這兩個詩句裏,詩人想落天外,比喻新奇,以飛揚之筆,點燃了全詩光照之火,成為統帥全詩的靈魂,把詠劍的主題昇華到了詠人的高度,它十分自然地把寶劍的被拋棄、春坊正字的大材小用和詩人的失意不遇綰合在一起,詠劍的不能盡其用,實寫人的不能盡其材;劍的不遇,正是春坊正字和詩人的不遇的真實寫照。詠劍是賓,詠人才是主。王琦評雲:“通篇供劍以抒不遇知己之感。”可謂中的之言,接着詩人又寫道:“挼絲團金懸,神光欲截蘭田玉。提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。”這四句是説:這柄寶劍雖然久遭廢棄,不得其用,但它的神威卻不減當年。在最後兩個詩句裏,詩人用了劉邦斬蛇的故事。據《史記·高祖本紀》記載,劉邦酒醉夜行,遇一大蛇當道。劉邦揮劍把蛇斬為兩段。後來有人經過這裏,見一老婦啼哭。問她的原因,她説她的兒子是西方之神白帝的兒子,化成龍,被赤帝的兒子(劉邦)殺了,所以傷心啼哭。説完這個老婦就不見了,她原來是西方的神母。詩人借用這個典故,進一步渲染春坊正字寶劍的神奇威力。
春坊正字劍子歌名家點評
唐汝詢《彙編唐詩十集》:萃精求異,復不堆垛,門吻間覺有一段奇光射人。
姚文燮《昌谷集註》卷一:“上六句摹寫劍之犀利。“正”與“政”同音,且義亦相通。“荊軻一片心”,總以未殺秦政為恨。若令照見正字,千古英魂應為憤怒。至軻之未遂厥志,非劍之不利,然亦無如時何耳。寶飾神光,等一珍重,倘遇赤帝子,則安往不利哉?賀藉此以喻國士所重在良遇也。”
黎簡《黎二樵批點黃陶庵評本李長吉集》:“提出”句用事直而傖。用事渾淪為貴,在賀詩尤覺其傖。
王琦《李長吉歌詩匯解》:長吉好以險字作勢,然如“漢武秦王聽不得”,“直是荊軻一片心”,原白渾老。
方扶南《李長吉詩集批註》:此二句遙接“荊軻心”、“春坊字”二語而擴而大之,重為春坊冷官惜也。“鬼母”,《史》、《漢》作“神母”,“鬼”字佳。詩文用事,有不必全依元文者(末二句下)。
陳沆《詩比興箋》卷四:“春坊”,東宮官屬。唐人呼已第者為“先輩”,此人必已舉進士,家蓄此劍,而長吉歌之也。詩則借寓疾邪除佞之志。“莫教照見春坊字”者,言此乃劍俠肝膽所成,今徒為文士書生所有,則有不遇知己之嘆,故末二句欲斬佞臣頭以謝天下。”
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春坊正字劍子歌作者簡介
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