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易經雜説
（2002年復旦大學出版社出版的圖書）
鎖定
易經雜説內容簡介
《易經》（又名《周易》）是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結着遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的“—”（又稱“陽爻”）和象徵陰的“--”（又稱“陰爻”）為基本符號，八卦（每一卦由三爻組成）以及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。本書是著名學者南懷瑾所講解的內容編輯而成。作者以其豐富的學識，學貫中西，旁徵博引，具有深入淺出的特點。
本書出版後，讀者響應的熱烈，非常超過預料，短期中即銷售一空。事實上，這本書能夠出版，也是因為讀者熱烈要求的結果。
本書是南懷瑾教授的講課記錄，時間是一九七五年的冬季，因系隨興而講，並未準備出版。
但因南師遊方海外，本書出版前，未能經其過目。又因時間關係，初版匆匆，其中或有錯誤及不暢之處，值此再版機緣，雖加修訂，仍嫌未能詳盡，卻再因讀者催促，又匆匆付印。這樣一本書，受着需求的影響，雖欲求其完美尚不能如願。這，不能不説是一件憾事。
故而，只好趁再版機緣，敬請讀者原諒並高明指教了。
易經雜説圖書目錄
敲門磚
潔靜精微
三易
《易經》的三原則
理、象、數
玩索而有得
卦與八卦
六十四卦的來源
錯綜複雜
錯卦與綜卦是什麼意思？
複雜的道理
交互卦
六十四卦的方圓圖
方圖
圓圖
從《系傳》看京氏十六卦變
京房卦變與人生
京房卦變的用法
先知——邵康節的毛病
五行思想的起源
五行的生克
五行的方位
天干與五行
天干五行配
天干的陰陽
地支
地支與黃道十二宮
六十花甲與歷史驗證
地支與命理
納甲與易數
察見淵魚者不祥
焦京師徒與郭璞
先知、神通與現代心靈學
又一種卜卦的方法
動爻的斷法
《河圖》與《洛書》的文化根源
從天文星象看《河圖》
《洛書》與大禹治水
天尊地卑 乾坤定矣
動靜有常 剛柔斷矣
方以類聚 物以羣分
剛柔相摩 八卦相蕩
時與位
日月運行 寒來暑往
陽物、陰物，錯把馮京當馬涼
陰陽與剛柔
節氣與十二律呂
十二闢卦的應用
生命的來源
至簡至易
設卦而現象
一動不如一靜
於變萬化 非進則退
生死、晝夜、剛柔
天地之變盡於六
居之安
動的哲學
自助、人助、天助
善補過
萬事通
三大問題
樂天知命
安土敦仁
怎麼睡着的？ 怎麼醒來的？
神無方 易無體
元、亨、利、貞的乾元
潛龍勿用
見龍在田
終日乾乾
或躍在淵
飛龍在天
亢龍有悔
見羣龍無首——吉
宇宙萬物的創造者
玉皇大帝的六條龍馬
大吉大利的保合太和
天行與天道——《象辭》的説法
《文言》——人文的思想體系
盡善盡美的人生
特立獨行——默默無聞的潛龍
領導者的修養與風範
知至至之 知終終之
山中的宰相
同聲相應 同氣相求
莫到瓊樓最上層
用九而不被九用
成功與成名
好的開始
性與情
利與義
心物一元
卦情
理想與現實
領導者的條件與修養
度過危機
無可無不可
大人的境界
隻字真言
坤卦的研究
《參同契》透露了坤卦的秘密
坤為什麼獨利母馬
大地的文化
邵康節的寶瓶子
不習無不利
無成有終的哲學
括囊無咎
物極則反
用六永貞
婦唱夫隨 陰陽顛倒
孔老夫子的因果觀
直內方外 四海一家
抬轎子
謹言慎行
黃中通理——至高的人生境界
嫌於無陽
屯的卦義
屯卦的創業精神
站穩腳跟 待機而動
屯如邅如 前程茫茫
窮寇勿追 見機而作
風雲聚會 萬事隨心
練達人情與食古不化
泣血漣如 不可長也
由宗教而教化人生
中國文化的教育精神
行到有功方為德
刑法與教育功能
易理的平淡與神秘
《彖辭》、《象辭》的矛盾
需卦爻辭
學《易》與用《易》
卦序的問題
孔子説創世紀的開始
從蒙到師，人類世界的第一次大動亂
比泰之間的繁榮景象
否——人類第二次的文明低潮
同人大有——人類文明的更上層樓
由蠱而剝 看人性的墮落
由復到離看人生興衰往還
功成，名遂，身退
永無盡止
不斷的研究與求證
附錄 淺介南著《易經雜説》
南懷瑾先生著述目錄
易經雜説作者簡介
南懷瑾先生1918年誕生於浙江温州樂清一個世代書香之家，抗日戰爭時期投筆從戎。後赴台灣執教，執教於台灣文化大學、輔仁大學。又遠赴歐美國、歐洲等地，考察講學。門生弟子遍天下。先生長期精研國學，讀書數十萬卷，於儒、道、佛皆有精深造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生諸學，對西方文化亦有深刻理解，學貫中西，著作等身，堪稱一代宗師，在中西文化界有巨大聲望。
南懷瑾先生關心國家統一、民族振興大業，一生致力於復興中華優秀傳統文化。仍奔走各地，建立學堂，講解傳授，為弘揚、傳承民族傳統文化的精粹盡心盡力，其成就貢獻，舉世稱譽；其執著精神，感人至深。2012年9月29日下午4時於蘇州太湖大學堂與世長辭，享年95歲。
- 參考資料
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- 1. 易經雜説 ．國家圖書館[引用日期2022-08-08]
