-
十二律呂
鎖定
- 中文名
- 十二律呂
- 別 名
- 黃鐘
- 作 者
- 張景嶽
- 類 別
- 古樂
- 出版社
- 古代
- 出版時間
- 商
- 頁 數
- 十二
十二律呂十二律
十二律呂黃鐘
聲調最宏大響亮.在宮、商、角、徵、羽五音之中,宮屬於中央黃鐘,五音十二律由此而分。張景嶽:“自一至九,九九八十一而黃鐘之數起焉。黃鐘為萬事之本。故針數亦應之,而用變無窮也。”《靈樞·九針論》:“九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉。”
十二律呂大呂
十二律呂太簇
十二律呂夾鍾
十二律呂姑洗
十二律呂仲呂
十二律呂蕤賓
《周禮·春官·大司樂》:“乃奏蕤賓,歌函鍾,舞大夏,以祭山川。”
十二律呂林鐘
十二律呂夷則
十二律呂南呂
十二律呂南呂中聲
十二律制:古代律制, 用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。
十二律呂無射
②十二律中的第十一律。
因鐘聲合乎無射的意律,故用無射作鍾名。
十二律呂應鐘
十二律呂由來
十二律呂是中國人的發明,我們研究音樂,常提到石、土、管、弦,其實這都是後來的。最早是管,吹奏的,弦就是絲,彈琴就是絲絃,所謂"絲竹管絃"。我們中國的音樂與西方人不同的,這是由於中國幾千年來,都是農業社會,不像美國一開始就是工業社會,過羣體生活。西方人運動也是大家一齊來,中國人的運動打拳,各人打各人的。音樂方面,中國人彈琴,是給自己聽的。西方文化,由於羣體社會,藝術表現是給別人欣賞的,不是自己欣賞的。其次音樂的發展也與中國不同,中國的音樂是不規則的,因其不規則,音樂藝術的境界就很高了,而西方的音樂是規律化的,表面上聽起來很好,實際上真要講究律呂還差得很。可是中國的音樂太深了,就更難使人欣賞了解。曾經有一個笑話,有一個人彈了一輩子箜篌,有一次開演奏會,聽眾滿堂,可是他只彈了一半,聽眾都走光了,只剩下一個老太婆坐在那裏流眼淚,這位箜篌家大為高興,發現在這個世界上到底還有一位知音,詢問之下,原來這位老太婆是一位寡婦,聽了"哆!哆!當!當!"的箜篌聲,回想起彈棉花的亡夫,所以不禁流下眼淚來。從這個笑話,可知中國音樂不容易欣賞,律呂的道理,不容易瞭解。