-
張晉藩
鎖定
張晉藩,男,漢族,中共黨員
[7]
,1930年7月出生於遼寧瀋陽
[10]
,山東龍口人,法學家,法學教育家
[7]
,中國政法大學終身教授、博士生導師
[2]
,中國政法大學法律史學研究院名譽院長
[8]
。
張晉藩於1946年考入私立東北中正大學預科。1947年,升入本科。1948年5月8日,隨學校遷到北京
[35]
。1949年,入讀於華北文科大學
[8]
。1950年—1952年,在中國人民大學攻讀中國法制史專業研究生
[8]
。1952年—1983年,歷任中國人民大學法律系講師、副教授、教授、碩士生導師、博士生導師
[5]
。1983年,被評為教授,被國務院學位委員會正式批准為博士生導師
[53]
;7月,調至中國政法大學,歷任研究生院院長、副校長、中國法制史研究所所長
[5]
。1984年,開始招收首屆中國法制史博士生
[53]
。1987年,被評為中國法制史重點學科帶頭人
[17]
。2000年,擔綱《中國少數民族法制通史》總主編
[55]
。2001年,獲聘為中國政法大學終身教授
[5]
。2003年,出版《中國近代社會與法制文明》
[55]
。2008年,開始《中國法律的傳統與近代轉型》第三版的修訂
[55]
。2023年,《張晉藩全集(第一輯)》編著出版
[54]
。
張晉藩長期從事中國法制史的學術研究,是中國法律史學奠基人
[9]
,中國法制史學科的主要創建者和傑出代表,研究成果奠定了中國法制史學科的理論基礎和結構範式
[7]
。2012年,獲得“全國傑出資深法學家”
[5]
。2017年,獲評為“當代中國法律史學的開拓者和奠基人”
[20]
。2021年10月,獲得第二屆韓德培法學獎終身成就獎
[23]
。2024年8月12日,入選“國家榮譽稱號”建議人選
[7]
。
- 中文名
- 張晉藩
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
- 出生地
- 遼寧瀋陽 [10]
- 出生日期
- 1930年7月
- 畢業院校
- 中國人民大學
- 職 業
- 教育科研工作者
- 代表作品
- 《中國法律的傳統與近代轉型》《中華法制文明史》 [17]
張晉藩人物經歷
張晉藩早年經歷
1930年7月,張晉藩出生於遼寧瀋陽
[10]
,小的時候,他最大的樂趣是聽父親講歷史故事
[38]
,父親還教他寫毛筆字,開始時寫柳公權的《玄秘塔》,後來又寫顏真卿的《多寶塔》,經過練習,張晉藩在小學六年級的時候已經可以寫出一手顏體字
[53]
。另在小學期間瀏覽《三國演義》《東周列國志》《水滸傳》《隋唐演義》等歷史小説
[42]
,積累了一定歷史知識
[38]
。
張晉藩教育經歷
張晉藩工作經歷
- 任職人大
1966年,“文革”剛開始,張晉藩因為撰寫《科舉制度史話》,被《人民日報》點名,一夜之間變成“三家村的嘍囉”。得益於良好的師生關係和他的道德品行,才在文革中倖免於難。是學生的保護讓他深切感到,只要是認真付出了心血教授學生,他們肯定會給你最好的回報。同時,也堅定了他育人治學的決心,以一顆赤誠之心對待教育
[8]
。1970年,到江西57幹校勞動,採茶、插秧、打石頭,夜晚就着煤油燈寫文章
[9]
。
1981年6月,國務院學位委員會召開首屆社會科學各學科的評議組會議,決定招收博士生。1983年,張晉藩被評為教授,被國務院學位委員會正式批准為博士生導師,並允許其將博士點由中國人民大學帶到中國政法大學
[53]
。
- 任職法大
張晉藩學術經歷
在改革開放前,中國法史界不瞭解外國相關學科發展狀況。改革開放開始,中國法制史學者才逐漸與國外有了學術交流,但處在相對弱勢的地位。其中原因是大陸學者沒有足以引起外國學者重視的學術成果。這也使張晉藩感到難堪和尷尬,於是提出集合全國力量編寫《中國法制史》多卷本,並提出10個專題,以此作為編寫此書的基礎。1980年元旦過後,便召開了第一次編寫工作會議,有20多人出席
[53]
。
第二次編寫會議在1985年春天召開,《中國法制通史》多卷本被列入國家“七五”科研規劃,並得到資助,研究力量也得到充實。會議上確定了張晉藩為總主編和各分卷主編,明確了計劃要求和出版事宜等。由於工程難度大,“七五”規劃期內僅出版了兩卷,經過審定再次納入“八五”規劃。直到20世紀末才全部出版問世。從提出編寫的建議到最後出版,歷時近19年的《中國法制通史》十卷本終於出版,總計500餘萬字
[53]
。
編寫《中國少數民族法制通史》(多卷本)是張晉藩早在1983年提出的。2000年,全國性的中國少數民族編寫大會召開,張晉藩擔綱《中國少數民族法制通史》總主編。2007年,出版第一批四卷。2014年,出版第二批十卷
[55]
。
2000年,張晉藩出版《中華法制文明的演進》,首次提出“法制文明”概念。2010年,將90萬字修改壓縮至82萬字,力求突出主線。2003年,出版《中國近代社會與法制文明》,該書用法制文明的標準,解釋中國近代新舊錯雜、中西碰撞的法制現象,抽象出發展的規律性和歷史的借鑑
[55]
。
2007年—2013年,張晉藩出版獨著6部,合計總篇幅超過400萬字;主編學術著作7部;發表學術論文69篇。出版國務院重點文化項目《中華大典·法律典》中的《刑法分典》《訴訟法分典》《法理分典》和《行政法分典》四部,以及由張晉藩任總主編的《中國少數民族法制通史》四卷
[55]
。
張晉藩主要成就
張晉藩科研成就
- 科研綜述
張晉藩主要從事中國法文化史、部門法史、民族法史、專題法史等多領域研究,奠定了中國中國法制史的理論基礎,打破了西方中心論的影響,通過譯書和講學將中國法制史學推向世界。他認為中國法制史所構成的智庫是宏偉的,包含着豐富的治國理政的經驗與文化遺存。盡其所能地撰寫中國古代德法共治以及有關良法與善治、法制宣傳、協和萬邦等方面的文章,以推動中華傳統法文化的轉化和發展,展現中華民族的文化自信
[23]
。
- 刑法史研究
研究表現
張晉藩刑法史研究表現為新體系、新方法和新觀點。
首先是新體系。按照將中國刑事立法的發展分為奴隸制刑事立法、封建制刑事立法和近代刑事立法。既注重階級本質,又照顧時代邏輯,相比單一的分期標準更為客觀。在這個體系之下研究了刑法的起源、發展、體系、思想、罪刑、原則等問題,從而在線性的歷史梳理之外,還給讀者一個整體性的結構把握
[52]
。
最後是新觀點。如“官刑是刑法體系的重要內容”,是考察了先秦刑法之後,認為官刑是根據當時奴隸制國家實際統治的困難和後世朝代吸收前朝的成敗教訓所制定的,因此對官吏的約束就構成了刑法體系的主要內容,且影響了此後數千年。這些新觀點正是刑法史研究的思想價值所在
[52]
。
學術價值
張晉藩刑法史研究的學術價值體現在三個方面:
第一,抽繹出中國傳統刑法的基本原則,概括出認識刑法史的線索。原則是整個傳統刑法的原則,分別為“德主刑輔、禮刑並用”“服制原則”“首懲十惡大罪原則”“滲透儒家思想的刑罰個別化原則”“等級特權原則”等。將傳統刑法和近現代刑法、中國刑法和外國刑法做了區分。提出瞭解釋分析傳統刑法的邏輯框架,這些原則就是邏輯框架最重要的部分
[52]
。
- 監察法制史研究
梳理總結
張晉藩提倡從法制史的角度研究中國古代監察制度,從思想、制度與法律等方面對中國監察法制的演變做了梳理和總結。貫通了古代、近代兩大階段,集中反映出中國監察法制的源流演變、立法經驗、豐富內涵和具體成就。通過張晉藩對中國古代監察法的梳理看到,中國古代監察法以其特有的制度建構、多元的監察體系、全面性的監察規範,表達了中華民族在運用法律約束權力、規範權力的運行方面的創造力
[50]
。
研究提煉
張晉藩認為,監察法制是中華法制文明的亮色。它的價值不限於特定的歷史時期,也給當代的監察制度與法制建設提供了歷史的經驗和借鑑。張晉藩對中國古代監察法進行研究和提煉,較為重要的有如下幾個方面:一是監察權力的運行法律化;二是對皇帝直接負責的垂直領導關係;三是固定監察與臨時監察相互配合以及監察官的互察;四是嚴格監察官的任職條件與違法制裁
[50]
。
- 古代民法研究
張晉藩從1983年便提倡研究部門法史,提出中國古代民、刑是有分的。1985年。論證了中國古代沒有形成一部民法典的原因,論證了中國古代民法發展的幾個階段,總結了中國古代民法的特點。2011年,提出中國古代有關田宅、錢債、婚姻、繼承等規章就是中國古代固有民法,闡述了中國古代民法的特點:其一,制定法的分散性和民事法律淵源的多樣性;其二,契約關係體現平等、自由、依法的原則;其三,婚姻、繼承受宗法支配。之後,論證了法制文明發達的中國沒有形成一部獨立的民法典的原因:一、自給自足的農業經濟始終佔統治地位,商品經濟處於停滯狀態,不同朝代不同地區發展極不平衡;二、國家推行重農抑商政策束縛了民事法律的發展;三、人身依附關係長期存在不能廣泛提供法律上權利與義務關係的私人的平等;四、家法、族規對家族內民事法律關係起着實際的調節作用;五、缺乏對法的體系和法學的必要研究
[47]
。
- 民事訴訟制度史研究
張晉藩將中國民事訴訟制度史概括為三個階段:第一個時期為兩週,這是民事訴訟與刑事訴訟初步劃分時期;第二個時期為秦漢至唐,這是民事訴訟制度的定型時期;第三個時期為宋至清,這是民事訴訟的發展時期
[49]
。
如關於民事審判的依據問題,張晉藩指出,雖然禮作為在中國起源很早的一種文化現象,早在先秦時期,就已經對權利義務關係及民事紛爭起着實際的調整作用,但到唐律完成禮法結合以後,國家制定法成為司法判決的主要依據,從清代現存司法檔案中,可以看出依律例斷案是最基本的形式。但在某些民事案件沒有明確具體的法律規定,或者如果嚴格地以法判案會影響到倫理原則時,審判案件的官員往往也會將禮作為判決的依據。對民事審判法律淵源的考察,既注意到其多樣性,又注意到以律例斷案是最基本的形式,這個結論基於資料基礎之上,揭示了民事判決依據的真實狀況
[49]
。
- 中華法系
1980年,張晉藩對中華法系問題進行研究,提出了“重塑中華法系與中華民族的偉大復興”的重大命題。他認為,中華法系是在中國特定的歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創造力和中華法制文明的底藴
[42]
。
- “法制文明”概念
2000年,張晉藩提出了“法制文明”概念,沿着法制文明的線索進行論證,重點提出“揭示中華法制文明的起源與主要特徵和中華法制文明的世界地位”。張晉藩認為,法制的形成是中國古代社會由野蠻進入文明的重要標誌。馬克思在論證中國古代社會時認為中國古代是早熟的文明,這符合中國法制發展的實際。2003年,張晉藩提到“西學東漸以後為救亡圖存、富國強兵推進法制近代化的進程,揭開了近代法制文明新的一頁”,用法制文明的標準,解釋中國近代新舊錯雜、中西碰撞的法制現象,抽象出發展的規律性和歷史的
[40]
。
- 平台建設
- 學術論文
刊發時間 | 論文名稱 | 刊物名稱 |
---|---|---|
2019年 | 論中國古代的司法鏡鑑 | 《政法論壇》 |
2019年 | 中華法文化的傳統與史鑑價值 | 《求是》 |
2018年 | 法治建設的“五個體系” | 《光明日報》 |
2018年 | 論中國古代的良法、賢吏與善治 | 《國家行政學院學報》 |
2018年 | 中國古代的監察制度 | 《光明日報》 |
2018年 | 中國古代的治國之要——監察機構體系與監察法 | 《中共中央黨校學報》 |
2018年 | 中國古代的監察智慧 | 《人民日報》 |
2018年 | 宋元明清:中國古代監察制度的發展階段 | 《學習時報》 |
2018年 | 唐代:中國古代監察制度的定型階段 | 《學習時報》 |
2018年 | 戰國秦漢:中國古代監察制度的奠基階段 | 《學習時報》 |
2018年 | 晚清制定民法典的始末及史鑑意義 | 《法律科學》 |
2018年 | 論德法共治的中華法文化 | 《中國法學》 |
2018年 | 中國傳統法文化的歷史地位與史鑑價值 | 《法學雜誌》 |
2018年 | 中華民族精神與傳統法律 | 《比較法研究》 |
2017年 | 中國古代國家治理的重心——“民惟邦本,本固邦寧” | 《國家行政學院學報》 |
2017年 | 治道之要:任法與任人 | 《中國高校社會科學》 |
2017年 | 中國古代監察思想、制度與法律論綱——歷史經驗的總結 | 《環球法律評論》 |
2017年 | 甘棠樹下話召公 | 《人民日報》 |
2016年 | 中國古代監察機關的權力地位與監察法 | 《國家行政學院學報》 |
2016年 | 明末清初的實學與進步的法律觀 | 《法制與社會發展》 |
2016年 | 宋人詩文中的法觀念 | 《政法論壇》 |
2016年 | 構建中國特色的法治話語體系(上) | 《中國社會科學報》 |
2016年 | 構建中國特色的法治話語體系(下) | 《中國社會科學報》 |
2015年 | 論中國古代德法互補的法文化 | 《中央黨校學報》 |
2015年 | 擷取法律傳統的精華 | 《人民日報》 |
2015年 | 法制興 國勢興 | 《學習時報》 |
2015年 | 中華法文化的歷史鏡鑑 | 《學習時報》 |
2015年 | 考課與監察——綜論中國古代職官管理 | 《中國法律評論》 |
2015年 | 中國傳統法律文化中的警世觀點 | 《行政管理改革》 |
2015年 | 民惟邦本:古代治國重要經驗 | 《人民日報》 |
2015年 | 考課——中國古代職官管理的重要制度 | 《行政法學研究》 |
2015年 | 中國古代立法經驗鏡鑑 | 《中共中央黨校學報》 |
2015年 | 依法治國話權威 | 《人民日報》 |
2014年 | 傳承中華優秀法律傳統 | 《黨內法規研究》 |
2014年 | 奉法者強則國強 | 《光明日報》 |
2014年 | 從傳統法律文化看堅韌進取的民族精神 | 《人民日報》 |
2014年 | 中華民族的法律傳統與史鑑價值 | 《國家行政學院學報》 |
2014年 | 中國古代司法監察的歷史管窺 | 《中國黨政幹部論壇》 |
2014年 | 中華傳統法文化的民族精神與當代意義 | 《中國法學》 |
2014年 | 中國古代司法文明與當代意義 | 《法制與社會發展》 |
2013年 | 中國古代司法文化中的人文與理性 | 《政法論壇》 |
2013年 | 治官需先察官 | 《人民日報》 |
2013年 | 中國古代法律傳統及其思想 | 《中國社會科學》 |
2013年 | 論中國古代司法文化中的人文精神 | 《法商研究》 |
2013年 | 讀史治史的點滴體會 | 《中國政法大學學報》 |
2013年 | 從歷史深處走來的法制精神 | 《人民日報》 |
2012年 | 綜論清開國肇基時期的法制 | 《政法論壇》 |
2012年 | 綜論中國古代司法瀆職問題 | 《現代法學》 |
2011年 | 辛亥革命百年話法統 | 《法學雜誌》 |
2011年 | 中國古代的廉政法制建設及其啓示 | 《法商研究》 |
2011年 | 多元一體法文化:中華法系凝結少數民族的法律智慧 | 《民族研究》 |
2011年 | 論治人與治法——中國古代治國方略 | 《法律科學》 |
2011年 | 從晚清修律官“固有民法論”所想到的 | 《當代法學》 |
2011年 | 紀念辛亥革命百年的幾點感悟 | 《國家行政學院學報》 |
2011年 | 中國古代綜合治國的歷史探析 | 《行政法學研究》 |
2011年 | 中國古代廉政法制建設及其啓示 | 《法商研究》 |
2011年 | 一雙法眼觀古人 | 《光明日報》 |
2011年 | 清代律學興起緣由探析 | 《中國法學》 |
2011年 | 清代經世致用思想的內涵和價值 | 《史學月刊》 |
2011年 | 清朝民族立法經驗淺析 | 《國家行政學院學報》 |
2011年 | 明清律“講讀律令”的啓示 | 《比較法學研究》 |
2010年 | 解讀中華法系的本土性 | 《政法論壇》 |
2009年 | 論中華法制文明的幾個問題 | 《中國法學》 |
2009年 | 法治的腳步:回顧新中國法制60年 | 《上海師範大學學報》 |
2009年 | 總結過去,開拓未來——中國法制史學六十年 | 《政法論壇》 |
2008年 | 撫今追昔 勇往直前 | 《中國法學》 |
2007年 | 論中華法制文明 | 《中國政法大學學報》 |
2007年 | 法制文明與和諧社會 | 《國家行政學院學報》 |
2007年 | 清初經世治用的思想與實學的學風 | 《安徽師範大學學報》 |
2007年 | 中華法系研究新論 | 《南京大學學報》 |
2005年 | 中國古代監察法的歷史價值 | 《政法論壇》 |
2005年 | 綜論百年法學與法治中國 | 《中國法學》 |
2005年 | 獨樹一幟的法文化 | 《中國法研究》 |
2005年 | 中華法系特點再議 | 《江西社會科學》 |
2005年 | 中國傳統法文化論綱 | 《光明日報》 |
2005年 | 綜論獨樹一幟的中華法文化 | 《法商研究》 |
2004年 | 變與不變,20世紀上半期中國法制近代化轉型的趨向問題 | 《史學月刊》 |
2004年 | 綜論中國法制的近代化 | 《政法論壇》 |
2002年 | 清朝法制史概論 | 《清史研究》 |
2001年 | 富國強兵之路的可貴探索 | 《中國法學》 |
2000年 | 新中國法制建設回眸與前瞻 | 《中國國家行政學院學報》 |
1999年 | 從崎嶇走向輝煌的中國法制五十年 | 《現代法學》 |
1998年 | 依法治國是歷史發展的必然——二十世紀中國法制回眸 | 《中國法學》 |
1998年 | 中國傳統法觀念的轉變與晚清修律 | 《法律評論》 |
1998年 | 清代民法的地位與特點 | 《法律評論》 |
1998年 | 論“禮” | 《社會科學戰線》 |
1996年 | 中國法律的傳統與近代化開端 | 《政法論壇》 |
1996年 | 完善社會主義法制的點滴思考 | 《法律科學》 |
1995年 | 論禮:中國法文化的核心 | 《政法論壇》 |
1995年 | 清代律學及其轉型 | 《中國法學》 |
1993年 | 中國曆代官制的發展規律及其時代特點 | 《政法論壇》 |
1993年 | 論中國古代的職官編制法 | 《中國法學》 |
1992年 | 繼承和發揚中華優秀傳統法律文化 | 《中國法學》 |
1991年 | 中國古代法律文化論綱 | 《政法論壇》 |
1991年 | 簡談中國法律文化 | 《人民日報》 |
1991年 | 理論聯繫實際 繁榮法學研究 | 《法學》 |
1990年 | 中國古代懲貪治吏的歷史借鑑 | 《政法論壇》 |
1989年 | 中國法制史學四十年 | 《政法論壇》 |
1989年 | 中國古代的文官制度 | 《中國社會科學》 |
1989年 | 中外法制歷史比較研究芻議(下) | 《政法論壇》 |
1988年 | 中外法制歷史比較研究芻議(上) | 《政法論壇》 |
1988年 | 中國古代文官制度的特點與歷史借鑑 | 《光明日報》 |
1988年 | 淺論中國古代的改制與更法 | 《人民日報》 |
1987年 | 開展比較法制史的研究 | 《光明日報》 |
1987年 | 值得研究的中國行政法史 | 《光明日報》 |
1986年 | 中國古代監察制度淺析 | 《光明日報》 |
1986年 | 中國法制史簡述 | 《光明日報》 |
1986年 | 略論中國古代精神文明建設與法制的關係 | 《政法論壇》 |
1985年 | 要重視法制建設中的歷史借鑑問題 | 《光明日報》 |
1985年 | 論中國古代民法研究中的幾個問題 | 《政法論壇》 |
1985年 | 中國古代的行政管理與行政法 | 《中國社會科學》 |
- 學術專著
據2024年8月西北政法大學中華法系與法治文明研究院網站數據,張晉藩已出版《中國法律的傳統與近代轉型》《中華法制文明史》等獨著、合著60餘部,主編《中國法制通史》《中華大典·法律典》《中國少數民族法史通覽》等學術著作,其中《中國法制史》由日本中央大學譯成日文出版,《中國法律的傳統與近代轉型》第三版由德國Springer出版社譯成英文出版
[17]
。
- 科研項目
時間 | 項目名稱 | 項目來源 | 擔任角色 |
---|---|---|---|
2017年 | 國家社科基金重大委託項目 | 項目首席專家 | |
2017年 | 教育部人文社會科學重點研究基地重大項目 | 項目主持人 | |
2016年 | 中華司法研究會重大專項課題 | 項目主持人 | |
2014年 | 國家社會科學基金重點項目 | 項目主持人 | |
2014年 | 中國政法大學“智庫研究項目” | 項目主持人 | |
2012年 | 司法部國家法治與法學理論研究重點項目 | 項目主持人 | |
2008年 | 教育部基地重大項目 | 項目主持人 |
- 學術交流
時間 | 學術活動名稱 | 報告主題 | 舉辦地 |
---|---|---|---|
2020年11月28日 | 中國傳統法文化的創造性轉化與創新性發展 | 北京/線上 | |
2017年12月 | 簡論德法共治的中華法文化 | - | |
2017年11月 | - | 北京 | |
2014年11月 | 中華民族優秀的法律傳統與史鑑價值 | 北京 | |
2013年11月 | 中國法制歷史的民族精神 | 北京 | |
2012年11月 | 法律傳統與固有國情 | 海口 | |
2010年7月3日 | 中華文化與現代法治的關係 | 北京 |
張晉藩人才培養
- 院系建設
- 學科建設
- 開設課程
- 編著教材
出版時間 | 教材名稱 | 教材類型 | 出版社 |
---|---|---|---|
2019年 | 《中國古代監察制度史》(修訂版) | 中國紀檢監察學院系列教材 | 中國方正出版社 |
2016年9月 | 《中國法制史》(第五版) | 高等政法院校法學主幹課程教材 | 中國政法大學出版社 |
2014年11月 | 《中國法制史》(第二版) | 普通高等教育十一五國家級規劃教材 | 中國政法大學出版社 |
2013年 | 《中國古代監察制度史》 | 中國紀檢監察學院系列教材(二) | |
2011年 | 《中國法制史》(第四版) | 高等政法院校法學主幹課程教材 | 中國政法大學出版社 |
2007年 | 《中國法制史》(第三版) | 高等政法院校法學主幹課程教材 | 中國政法大學出版社 |
2007年 | 《中國法制史》 | 普通高等教育十一五國家級規劃教材 | 中國政法大學出版社 |
2007年 | 《中國法制史》(第二版) | “十五”國家級規劃教材 | 高等教育出版社 |
2003年 | 《中國法制史》 | “十五”國家級規劃教材 | |
2002年 | 《中國法制史習題集》 | - | 法律出版社 |
2002年 | 《中國法制史》 | 高等政法院校法學主幹課程教材 | 中國政法大學出版社 |
1999年 | 《中國法制史》 | 高等政法院校法學主幹課程教材 | 中國政法大學出版社 |
1995年 | 《中國法律史》 | - | |
1994年 | 《中國法制史》 | - | |
1992年 | 《法律史研究》 | - | |
1986年 | 《中國法制史綱》 | - | |
1983年 | 《中國法制史》 | - | 羣眾出版社 |
- 教學獎勵
時間 | 獲獎項目 | 獎勵名稱 |
---|---|---|
2011年 | 北京高等教育精品教材 |
- 指導學生
截至2019年9月,張晉藩已指導培養博士生100餘名
[12]
,他們中有的已成為法律史學新的學術帶頭人和學術骨幹,有的則走上國家機關領導崗位
[42]
,如中國政法大學教授、博士生導師朱勇
[3]
、張中秋
[3]
,中國社會科學院榮譽學部委員、法學家劉海年
[14]
,江蘇師範大學法學院教授南傑·隆英強
[15]
,中國政法大學政治與公共管理學院教授屈超立
[16]
,中國政法大學教授李曙光
[18]
,西北政法大學教授王健
[24]
,中央軍委法制局原局長楊福坤
[35]
,中國政法大學教授王人博
[41]
,中南財經政法大學教授陳景良等都是他的學生
[53]
。
張晉藩獲獎記錄
張晉藩人物思想
張晉藩學術思想
- 整體論
- 系統論
張晉藩研究法史中強調要有系統論的學術思想,以系統論的思想為指導,強調通史寫作要依據王朝體系架構,來具體完成。併為此拿出寫作總的提綱,以及各卷系統要求,即依據每一王朝立法、行政、司法的具體狀況,來完成每一歷史時期法律制度歷史的撰寫工作
[46]
。
- 變化論
張晉藩主張研究中法史貫徹變化論的學術思想,主張中國法制史的研究重點在於,針對每一歷史階段,每一王朝,都應認真研究它的歷史狀況,立法、法律內容、法律特點,以及它的發展變化規律等等。以變化論的學術思想為指導,不但要平面地研究每一歷史階段,每一王朝的立法、法律內容、法律特點,還須注重研究王朝之間法制發展變化的基本規律等等
[46]
。
張晉藩史鑑價值
張晉藩學術研究的目的不僅在於認識歷史,還體現出現實的責任感和使命感,提出中國法律史學研究的使命是“為社會主義法制建設提供歷史借鑑”,系統研究和總結了中華傳統法律文化的史鑑價值和借鑑意義,涉及“民惟邦本”在國家和社會治理中的重要作用,以及立法、執法、司法、普法教育等方面
[48]
。
在立法方面,中國古代強調從國情的實際出發進行立法,以中央立法為本,也兼及地方立法,適應古代經濟、政治、文化發展不平衡的國情,同時,針對統一多民族國家的國情,也制定適用於少數民族地區的法律
[48]
。
在法律實施方面,總結為“以法治國,以德化民,德法共治”以及“嚴以治吏,考課監察”。德法互補、德法共治是中國古代治國理政的重要經驗,其中德治的價值取向在於善教化民,為當前的法治建設中要求堅持依法治國與以德治國相結合提供了經驗
[48]
。
在司法方面,中國古代從司法官的選任、管理考核、責任、監察等都建立和形成了一套完整的制度,強調司法官員要嚴格執法,依律法斷罪,要求司法官員在司法實踐中剛直不阿,通過這些方式來實現“民安國治”的目的。同時,中國古代也要求司法官員在司法實踐中對天理、國法、人情之間進行權衡,以實現天理、國法、人情的協調統一
[48]
。
張晉藩教育思想
- 英才觀
英才觀的第一要義是選才面要寬,強調要引天下英才而聚之,強調要生源一流,進而培養卓越的法律人才。英才觀的核心是辦學辦教育就是要培養治國安邦的人才。英才,指的是治國安邦的人才。英才的觀念體現在英才不僅是一個專業領域的人才,還應該是一個有國家社會責任擔當的人才。英才觀還反映在對學生人品的要求高,強調要立德樹人,培養人才首重立德
[51]
。
- 開眼觀
開眼觀強調要建立一個法律人才完整的培養專業體系,強調超前的學科人才培養,跨學科與交叉學科的培養。開眼觀還表現在,人才培養注重請一流師資,不同風格的老師來給學生授課,兼容幷蓄。強調理論和實務相結合,注重社會實踐與調研
[51]
。
- 韌性觀
韌性觀強調培養學生做學問要有韌勁,強調鍥而不捨。先生不僅這樣説,還身體力行這樣做,率先垂範,行為師表。他每天早上五點起來寫東西,我們學生現在真的比不上。我們感覺先生一生對於人才的培養和對於學生的要求,他自己就在踐行
[51]
。
張晉藩人物觀點
- 法律的階級性不能否定法律的繼承性
張晉藩堅持法律的階級性不能否定法律的繼承性。他指出,法律既然是現實中階級力量對比關係的反映,因此特定形勢下的舊法中也會含有一些符合勞動人民利益的規定;由於人們之間的行為規則有歷史因襲性,而絕不屬於某一特定的社會,因此對於這一部分行為規則的法律調整是可以批判地繼承的;中國數千年的法制歷史積累了豐富的經驗,有些已經法律化了,應該使之為人民所用
[42]
。
- 中國法制近代化過程
中國並正在經歷法制近代化的過程,在“變”與“不變”,“西化”與“中國化”,“世界性”與“民族性”之間遊走。張晉藩認為,近代化不僅是法律條文和法律制度的近代化,更重要的是人的近代化——人的法律意識、法律思想、法律邏輯的進化。單純法典條文的改變,遠不足以構成近代化的視野。相對於西方,中國應該、也有能力走一條“他選”道路,近代化不能完全等同於西方化,依然要從本國國情出發,放眼大歷史來尋找屬於自己的路徑
[3]
。
- 理想中的中國社會
張晉藩理想中的中國社會,是一個“法情允諧”的社會,是一個生髮於中華法制、倫理傳統的,有中國特色的法治社會。這個理想的社會至少要滿足三點:一,禮樂政刑綜合為治;二,改制與更法互相促進,政治體制和經濟體制改革的同時,配合以立法調整;三,治法與治人並重,有治法還要有治人
[3]
。
- 如何探索適合自己的法治道路
一方面,中華法系的重構不意味着復古,而是立足於中華優秀傳統文化,創造出適應時代需求的新文化,既要避免全面肯定一切傳統的“國故派”思維,也要摒棄全盤西化妄自菲薄的“新潮派”心理;另一方面,中華法系的重構不是簡單地傳承古代的某些法律思想、法律制度、法律條文,而是弘揚發源於中華民族本土上的體現中華民族偉大精神的富有理性思維的中華優秀傳統法律文化,使那些經過數千年風雨歷練的民主性精華,成為構建當代法治中國的優良基因
[39]
。
- 如何利用中華優秀傳統法律文化鑑古明今
要堅定不移地走中國特色社會主義法治道路,在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現代化,需要對中華優秀傳統法律文化進行創造性轉化和創新性發展,真正做到以史為鑑。在中華優秀傳統法律文化中,民惟邦本的民本主義,德法互補的治國要略,嚴以治官、寬以養民的施政方針,良法善治的法治追求,都是重構新時代中華法系的重要文化資源
[39]
。
將中華優秀傳統法律文化與新時代社會主義法治建設相融合,這是一個獨立發展、不斷創新的過程。堅持以習近平法治思想為指導,堅定歷史自信、增強歷史主動,激活傳統法律文化的優秀部分使之不斷融入中國式法治現代化,為全面依法治國、建設中國特色社會主義法治理論和道路,提供可資借鑑的法文化支持
[39]
。
- 法制歷史經驗的借鑑
一,法制與國家盛衰之不可分。二,禮樂政刑綜合為治。三,改制與更法相互促進。四,治法與治人並重。五、重視或漠視法治對國家盛衰具有重大影響。六、變法改制與法律的保障作用。七、正確處理權力與法律的關係是維繫法制的根本。八、良法與廉吏是推行法制的必要條件。九、發揮監察機關司法監督的作用
[40]
。
- 中國法制近代化的經驗與教訓
張晉藩人物作品
張晉藩個人作品
- 校歌創作
歌曲名稱 | 歌詞 |
---|---|
軍都山下 小月河邊 矗立着政法教育殿堂 鑄就厚德品格 淬礪明法鋒芒 為民族昌盛 為祖國富強 為民族昌盛 為祖國富強 行致公以追求社會和諧 勤格物以探索真理之光 黃鐘大呂發自微音 滄海洪波源於涓流 看我法大學子 明朝國之棟樑 看我法大學子 明朝國之棟樑 | |
- 詩詞選登
題目 | 內容 |
---|---|
戊子中秋夜遊崑玉河偶記 | |
七律 | |
自敍 | |
秋黃山閒詠 | |
頌沈公 | |
碣石懷古 |
張晉藩相關作品
- 紀錄片
播出時間 | 作品名稱 | 播出欄目 |
---|---|---|
2019年9月3日、8日 | CCTV4《國家記憶》 |
張晉藩社會活動
張晉藩社會任職
時間 | 擔任職務 |
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2020年8月20日 | |
2012年11月 | |
2012年5月6日 | |
2005年9月 | |
2005年9月 | |
1999年6月 | |
1985年—1991年 | |
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張晉藩講學授業
1986年,張晉藩應邀在中南海為中共中央書記處講授法律課,題目為《談談法制歷史經驗的借鑑問題》。1996年、1998年,又兩次應邀為全國人大常委會講授法律課,題目分別是《中國法律的傳統與近代轉型》《中華法制文明的世界地位與近代化的思考》
[3]
。
2014年9月23日,張晉藩在中國政法大學國際交流中心,為國際教育學院港澳台教育中心2014級港澳台僑新生做專題講座,題目為“中國法制歷史的價值”;10月22日,在中國政法大學為山西省陽泉市檢察機關幹部做題為“談談中國古代司法監察問題”的專題講座
[29]
。
張晉藩行業會議
張晉藩媒體專訪
2017年4月28日,中國共產黨中央紀律檢查委員會網站刊出張晉藩接受採訪視頻,同日,《中國紀檢監察報》發表《聆聽大家•著名法學家張晉藩:中國古代監察制度對維護國家綱紀發揮了重要作用》;5月19日,中國教育網絡電視台播出對張晉藩的專訪《張晉藩:開中國法制史學風氣之先》;7月29日,北京新聞廣播在《新聞天天談》中播出紀念香港歸回20週年特別節目,並對張晉藩進行專訪;8月18日,中央電視台播出由張晉藩、朱勇等參與拍攝的《法治中國》第一集《奉法者強》
[20]
。
張晉藩組織關懷
2017年5月3日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平到中國政法大學考察,親切會見了張晉藩、廉希聖、李德順、王衞國、卞建林等中國政法大學資深教授。習近平説,你們見證和參與了我們國家依法治國的進程,對培養法治人才都作出了很大貢獻
[19]
。
張晉藩公益捐贈
張晉藩個人生活
張晉藩家世背景
張晉藩的父親張桂謙(號崑林)1902年出生于山東省黃縣(今山東龍口)諸由觀村。少年時在村中讀私塾,16歲闖關東,後在遼寧瀋陽經商。他深感少年時鄉村教育的落後與求學的艱辛,晚年時一再叮囑張晉藩一旦行有餘力,要在家鄉捐資助學,發展文化教育
[11]
。為了實現父親的遺願,張晉藩幾經聯絡,最後決定在煙台大學法學院開設法律閲覽室,以造福桑梓學子
[6]
。張晉藩的姐姐張夢梅曾為中國人民大學法律系第一屆研究生
[11]
。
張晉藩婚姻家庭
張晉藩的妻子是中國政法大學教授林中
[9]
,兩人於1955年7月27日結婚
[53]
。2005年,他們迎來“金婚”之喜
[8]
。林中在1958年後期患有家族遺傳的耳聾,張晉藩便成了她的耳朵;而張晉藩在21世紀伊始,雙眼黃斑變性,視力極差,林中又成了張晉藩的眼睛。兩人在學術生活上也同樣互補互助。2018年4月30日,林中逝世,他們以學術為媒,共譜了一段超越一甲子的只羨鴛鴦不羨仙的夫妻生活
[53]
。
張晉藩詩詞創作
張晉藩還是一個詩人,保存下來的詩稿約有二百餘首,其中多數是沒有發表的。每次外地講學或度假回來,他總要拿出剛寫的詩作給他的學生看,一邊吟誦,一邊解説。詩很美,而且往往意境深遠,再配上俊秀飄逸的小楷書,真是詩情畫意,美侖美奐之極。他的詩或抒寫祖國大好河山,或描畫異域風光人情;或闡發懷古之情,或品味人生之樂;或關注民疾民瘼,或冀望國興國盛
[8]
。
張晉藩人物影響
張晉藩設立基金
張晉藩法律史學基金成立於2007年1月,基金會的宗旨是獎勵優秀學生、扶持技術發展。基金的主要用途包括:設立面向全國法律史學界的研究項目;設立面向全國法律史學界的學術獎項;自助學術新鋭,培養法學人才;自助中外法學交流活動等
[22]
。
張晉藩思想研討
2019年12月16日,由國家檢察官學院、中國政法大學法律史學研究院、中國犯罪學學會主辦,《中國檢察官》雜誌社承辦的“傳承法律傳統,重構中華法系——張晉藩教授學術思想研討會”在國家檢察官學院舉行。共有30餘名專家學者出席了研討會。與會專家學者聚焦“傳承法律傳統,重構中華法系”,圍繞張晉藩學術思想開展探討,在法律文化傳承和中華法系重構方面取得共識
[36]
。
張晉藩人物評價
作為一位具有國際聲譽的法學家,張晉藩老師已經在中國法律史學的園地裏櫛風沐雨、春華秋實地耕耘了六十個春秋。他六十載的治學生涯,著述等身,刻畫出了新中國法律史學的發展軌跡;他篳路藍縷,孜孜以求,開風氣之先,也見證了新中國法律史學由奠基開創到發展興旺的艱辛之路。六十年風風雨雨,張晉藩老師以其高尚的品格和寬廣的胸懷,以其堅毅的性格和辛勤的勞作,鑄就了一代學術大師的風範。(《法制日報》 評)
[8]
張晉藩教授忠誠黨的教育事業,勤奮治學,品格高尚,是新中國法律史學科的主要創建者和傑出代表。在近70年的法學研究生涯中,張先生一直秉持“不偷懶、不自滿”的治學格言,保持旺盛的精力和創作力。他在創建以馬克思主義指導的中國特色社會主義法學學科體系、課程體系、教材體系等方面也做出了開創性貢獻,為我國法學教育和法治建設做出了突出成就,在國內外學術界享有崇高聲譽。(中國政法大學法律史學研究院 評)
[23]
- 參考資料
-
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- 2. 張晉藩 .中國政法大學[引用日期2024-08-20]
- 3. 張晉藩:載欣載奔八十年 .光明網[引用日期2024-08-20]
- 4. 公示!這507名優秀黨員、黨務工作者、基層書記和202個黨組織擬獲表彰 .京報網[引用日期2024-08-20]
- 5. 張晉藩 教授-新法律史學網 .新法律史學網[引用日期2023-06-22]
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- 9. 張晉藩:傳薪者,薪火相傳 .光明網[引用日期2024-08-20]
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- 11. 煙台大學“張晉藩閲覽室”啓用一週年記 .煙台大學法學院公眾號[引用日期2024-08-21]
- 12. 傳記紀錄片《張晉藩·法史人生》將於中央電視台《國家記憶》欄目播出! .澎湃網[引用日期2024-08-21]
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- 15. 教授——南傑·隆英強 .江蘇師範大學法學院[引用日期2024-08-21]
- 16. 70年·政法往事|屈超立 : 書海耕耘鑑古今 .中國政法大學黨委教師工作部[引用日期2024-08-21]
- 17. 重磅上市|《中國法律史》 張晉藩主編 .西北政法大學中華法系與法治文明研究院[引用日期2024-08-21]
- 18. 【法制日報】李曙光親歷市場經濟步入法治軌道 .中國政法大學新聞網[引用日期2024-08-21]
- 19. 習近平考察中國政法大學:青年要立志做大事【2】 .人民網[引用日期2024-08-22]
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- 23. 張晉藩教授榮獲第二屆韓德培法學獎終身成就獎 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 24. 中國法律史學會“法律史大講堂”第一講 | 張晉藩:簡談中華民族的政治智慧和法律智慧 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 25. “中國法律的傳統與創造性轉化”學術研討會成功舉辦 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 26. 中國政法大學法律史學研究院2016年第四季度工作簡報 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 27. 中國政法大學法律史學研究院2016年第三季度工作簡報 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 28. 1995年我校終身教授張晉藩為人大常委會講授法制課後與喬石委員長握手交談 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 29. 中國政法大學法律史學研究院2014年工作總結 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 30. 我院成功舉辦“亞歐法律史論壇第二屆年會” .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 31. 亞歐法律史論壇第二屆年會 理念與過程:近代亞洲與歐洲的法律交流 會議議程 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 32. 2012年第四季度工作簡報 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 33. 我校法律史學研究院第二屆學術委員會聘任儀式暨百年中國法制與法學回顧與展望學術座談會在京舉行 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 34. 記張晉藩教授新詩一首 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 35. 張晉藩:我的生活之路 .中國法學會[引用日期2024-08-22]
- 36. 張晉藩教授學術思想研討會舉行 .求是網[引用日期2024-08-22]
- 37. 傳承法律傳統 重構中華法系 ——張晉藩教授學術思想研討會 .中國政法大學法律史學研究院[引用日期2024-08-22]
- 38. 【人民日報】張晉藩:留住中國法制史的根(法治人生) .中國政法大學新聞網[引用日期2024-08-22]
- 39. 深耕法史 鑑古明今——訪法學家張晉藩教授 .中國理論網[引用日期2024-08-22]
- 40. 從一份厚重的科研考核表説起 ——記張晉藩教授近年的學術生涯 .中國政法大學新聞網[引用日期2024-08-22]
- 41. 中國近代憲政思潮研究 .中國國家圖書館[引用日期2024-08-22]
- 42. 法律史學奠基人張晉藩先生的治學之道 .法律與生活雜誌公眾號[引用日期2024-08-22]
- 43. 我校成立新一屆學術委員會等四個機構 .中國政法大學新聞網[引用日期2024-08-22]
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- 51. 李曙光.張晉藩先生的人才培養觀[J].中國檢察官,2020(1):29.
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- 54. 《張晉藩全集》背後的故事 .中國政法大學法律史學研究院公眾號[引用日期2024-08-22]
- 55. 張晉藩談治學修身:“不偷懶,不自滿” .法大人公眾號[引用日期2024-08-22]
- 收起