東周列國志

《東周列國志》敍述春秋戰國五百年間的歷史故事。它將分散的歷史故事、人物傳記，按照時間的先後串聯起來，熔鑄成一部結構完整的歷史演義。全書108回，前83回寫春秋五霸，後25回寫戰國七雄。小説敍寫周幽王殘暴無道，引起西戎之亂。周平王東遷洛邑，從此周王室逐漸衰弱，諸侯國互相兼併，互相爭霸。在諸侯國內部，大夫的勢力也越來越大，他們之間也互相兼併，致使有的諸侯國為大夫所瓜分。

接着出現了七雄並峙的局面，各國征戰不斷。其間謀臣搖唇鼓舌，武將東征西討，天下多事。最終秦王嬴政滅六國，一統天下。其中包括許多歷史故事，如：烽火戲諸侯、曹劌論戰、弦高退敵、趙氏孤兒、二桃殺三士、伍子胥過昭關、勾踐復國、商鞅變法、西門豹治鄴、孫龐鬥法、蘇秦合縱相六國、屈原投汨羅江、田單復國等。 ^{[2]  [13]} 

《東周列國志》的成書經歷了三個階段。關於春秋戰國故事的平話，最早產生在明代嘉靖、隆慶年間，餘邵魚（字畏齋）撰《列國志傳》，分節不分回，共8卷，226節，每節隨事立題。內容起於武王伐紂，終於秦統一天下，比較全面地記載了列國故事。其中若干章節，把流傳在民間的神話故事穿插進去，如“蘇妲己驛堂被魅”“穆王西遊崑崙山”等，但並未改變歷史演義的簡樸面貌，文字也稍顯粗糙。

到了明代末年，馮夢龍“本諸左史，旁及諸書”，加以改編，改名為《新列國志》，凡餘邵魚疏忽或遺漏的地方，都根據史書做了訂正。全書共108回，篇幅較原書大為擴充；在文字、故事情節、人物描繪等方面也做了許多藝術加工，使原書的藝術水準大大提高。

清代乾隆年間，蔡元放對《新列國志》做了一番修改，並加了序、讀法、詳細的評語和簡要的註釋，改名為《東周列國志》，23卷，108回。這實際上是馮夢龍《新列國志》的評點本，敍事起於周宣王，止於秦始皇，刪去了《新列國志》中某些虛構情節，改正了謬誤，更符合於史實，同時“敷衍不無增添，形容不無潤色”。 ^[2] 

鄭莊公，春秋國王之一。正是他以及由他主管的充當周朝輔佐的鄭國，帶頭搞亂了封建秩序。按照周代舊制，諸侯去世，嫡子繼立。但鄭莊公之母寵愛次子叔段，讓他分享鄭國大權。鄭莊公對付的辦法是：故意縱容叔段，讓他與母親串通謀反，暗地裏周密部署，粉碎了母、弟發動的政變。為了尋找囚母殺弟的藉口，鄭莊公的手段十分刻毒、狡詐。後來鄭國政局穩定，勢力漸強，鄭莊公便不把周室放在眼內。而周平王為了安撫鄭莊公，讓王子作為人質，鄭莊公也竟然收下，全不顧“君臣之義”。

齊桓公，春秋五霸之一。他任用管仲為相，充分展現出知人善任的組織能力以及寬容廣闊的胸襟。管仲並不是他的親信，當初與他為敵，還射了他一箭，險些要了他的命。老實説，這一箭之仇，齊桓公也曾耿耿於懷，但當聽到鮑叔舉薦，知道管仲是安邦治國的良材，便拋棄嫌隙，“親自出郊迎之，與之同載入朝，百姓觀者如堵，無不駭然”。任用管仲為相後，齊國大治。齊桓公也九合諸侯，成為春秋五霸之首。

晉文公，春秋五霸之一。他是一位善於團結人才、任用人才的霸主。他在獲得政權以前，到處逃亡，勢孤力弱。但是他能夠把趙襄、狐偃等一批才智之士團結在一起。就是這一幫人與他同心合力，使他克服了一個又一個的困難，最終登上晉侯的寶座。晉文公執政以後，首先整頓國內秩序，“使民知尊卑長幼之序，動親上死長之心”。上下和睦，將士用命。然後打着“尊周室”的旗號，調動各方力量，於城濮一戰，大敗楚師。開創了“晉國天下莫強焉”的局面。 ^[4] 

《東周列國志》以國家的興亡成敗為主題，致力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉化變遷的因果關係。作者通過人物命運的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義、任用賢能是判斷一個國家前途命運的最根本的依據。得民心者得天下。道義是對天意的闡發，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。

《東周列國志》所敍述的五百多年之間，英雄輩出，羣星燦爛，千百年後，雖不乏其人，但這一時期的人和事，在歷史上突出、典型，它幾乎是後世是非成敗的理論源頭，更是後人行事為人的標準和榜樣。小説通過豐富而生動的故事情節，讚揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也讚揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。 ^[5] 

小説的結構佈局主次分明、繁簡得當。雖然頭緒紛繁，矛盾錯綜複雜，但來龍去脈交代清楚，不僅整個歷史時代的發展變化得到如實的反映，各諸侯國的發展、變化，各國之間的關係，都條分縷析，寫得清清楚楚。小説的故事性很強，每個故事既有相對的獨立性，又是全書的一部分。許多故事描述得引人入勝，如“衞懿公好鶴亡國”“西門豹喬送河伯婦”“伍子胥微服過昭關”等等。由於小説反映了五六百年的歷史，不可能有貫串始終的人物形象，但在不少篇章裏，人物形象描繪得還是相當生動的，如管夷吾的博學奇才、齊小白的王霸之度、鮑叔牙的苦心薦賢等等，又如重耳（晉文公）、伍子胥、介子推、孫臏、龐涓、廉頗、藺相如、文種、范蠡等等，都寫得個性分明。 ^[6] 

該小説還塑造了眾多個性鮮明的人物形象，如有齊桓公那樣煊赫一時的霸主、周幽王那樣昏庸殘暴的國君、管仲那樣富有謀略的政治家、孫武那樣足智多謀的軍事家、廉頗那樣勇猛善戰的武將、荊軻那樣視死如歸的義士、蘇秦那樣能言善辯的説客，也有易牙、豎刁那樣陰險奸詐的小人。這些人物，既具有春秋戰圍時期的時代特徵，在整個封建社會中又有一定的普遍意義。 ^[7] 

《東周列國志》取得了較高的思想成就和藝術成就，是除《三國演義》之外流傳最廣、影響最大的一部歷史演義小説，在中國小説史上佔有重要的地位。 ^[8]  後世戲劇、影視等多種文體裁以此為素材進行創作，其人物故事等傳播甚廣。 ^[9] 

20世紀以前《東周列國志》小説文本在日本的廣泛傳播，為後來的傳播提供了良好的環境。進入20世紀，受眾不再滿足於接受原本和澤文，《東周列國志》的改編本應運而生。改編作品質量較高。

與亞洲的傳播相比，《東周列國志》傳入歐洲的時間較晚。它在19世紀中後葉才傳入英國和德國，但傳播範圍比較廣泛。在原本傳播的基礎上，出現了多種譯本，反映西方國家對中國歷史文化的濃厚興趣。

20世紀，《水滸傳》之外，德國人比較看重的歷史小説就是《東周列國志》。不僅出現了利奧·格賴納(I_eo Greiner)、弗朗斯，庫恩(F．Kuhn)、林秋生(Ling Tsiu-sen)、衞禮賢等人的譯文，還出現了比爾博姆在阿倫特節譯本《美女褒姒》基礎上仿作的同名長篇小説，以及黑塞的小説《虞王的滅亡》。 ^[11] 

《東周列國志》在1995年被改編成為電視劇《東周列國》，首開內地電視劇改編《東周列國志》之先河。 ^[12] 

馮夢龍（公元1574年—公元1646年），明代通俗文學家、戲曲家，字猶龍，一字耳猶，號姑蘇詞奴、顧曲散人、墨憨齋主人、墨憨子、茂苑野史民、龍子猶等，江蘇長洲（今蘇州）人。少有才氣，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱“吳下三馮”。在科舉上，馮夢龍一生不得意，遂將主要精力集中於蒐集、整理通俗文學上。他的代表作品是《喻世明言》（舊題《古今小説》）《警世通言》《醒世恆言》等小説，世稱三言，代表了明代擬話本小説的成就。此外，他還編輯了《古今譚概》《情史》等筆記故事，並鑑定了《有商志傳》《有夏志傳》《盤古至唐虞傳》等。 ^[10] 

蔡元放，名舁，號七都夢夫、野雲主人，江寧（今南京）人，乾隆年間通俗文學家。生平不詳。其主要業績為潤色增刪馮夢龍的長篇歷史演義小説《新列國志》，修訂原書一些訛誤之處，並附上序、讀法、詳細的評語和簡要的註釋，改名為《東周列國志》刊行。 ^[2]