廟底溝遺址

1956年9月至1957年3月，因建設三門峽大壩，中國國家文化部和中國科學院考古研究所組成黃河水庫考古工作隊，對該遺址進行了第一次大規模發掘。此次發掘面積4480平方米，共發現房屋3座、灰坑194個、窯址11座、墓葬156座，出土文物豐富。而這些屬於仰韶文化時期的遺蹟和文物，卻與此前發現的仰韶文化半坡類型風格迥異，房基佈局更加合理，器具製作、紋飾更為精美。經過對出土的690多件陶器進行碳化測定，考古專家們不僅確立了年代為公元前4000年至公元前3500年的仰韶文化廟底溝類型文化，還發現了年代為公元前2900年至公元前2800年屬於中原龍山文化早期的廟底溝二期文化。困擾考古界多年的仰韶文化和龍山文化之間的銜接問題，在廟底溝遺址上得到了初步揭示和佐證。這一極具重要價值的考古發現，立即震驚了當時的整個考古界。這次發掘規模之大、發現之多、收穫之豐，在全國文化遺址發掘中尤屬罕見。 ^[1] 

2002年，隨着三門峽市“一城三區”組團式大中型城市格局工程的實施，廟底溝遺址處在了連接三門峽市區與三門峽西的“快速通道”重點工程的起點處。為配合工程建設，報經國家文物局批准後，河南省文物考古研究所、三門峽市文物考古研究所以及鄭州大學考古專業的考古科研人員組成了聯合考古工作隊，進駐廟底溝遺址，對其又進行了一次大規模的搶救性發掘。據專家介紹，在已發掘的1.6萬平方米範圍內，考古部門共布探方200餘個，高峯期發掘現場曾動用了500餘人開挖土方。聯合考古工作隊的30餘名考古科研人員“傾巢而出”，在現場指導發掘。在半年時間裏，發掘面積如此之大、參與人員如此之多的大規模發掘，不僅對廟底溝遺址是最大的一次，在全國的文化遺址發掘中也極為罕見。令人欣慰的是，目前已發現的遺蹟有房基5座、灰坑700餘座、陶窯10餘座、墓葬近200座，出土的遺物也極其豐富：陶器、瓷器、骨器、石器、銅器等比比皆是、精美絕倫。站在現場西部即將拆掉的后土祠上，阡陌縱橫、錯落有致的發掘現場一覽無餘，一幅遠古村落的框架圖呼之欲出。 ^[1] 

廟底溝遺址出土文物(17張)

廟底溝遺址位於三門峽市青龍澗河南岸二層台地上，東至火燒羊溝東崖，西至廟底溝西崖，南至召公路以南，北至仰韶大道以北，面積約為36.2萬平方米 ^[10]  。遺址內包括仰韶文化遺存（仰韶文化廟底溝類型）和仰韶文化向龍山文化過渡時期的遺存（廟底溝二期文化）。其中，廟底溝類型文化的分佈範圍包括陝西關中、山西南部以及河南西部的廣大地區，而且影響範圍很大，是仰韶文化中最為繁盛的一個類型。廟底溝二期文化則承襲仰韶文化發展而來，後來發展成為河南龍山文化。遺址內出土有大量的石器、骨器、陶器等遺物。陶器以紅地黑花為特點，其紋飾、造型已顯示出禮器的先兆。 ^[2] 

廟底溝二期文化自從第一次發掘確立以來，考古界對其認識一直仍在爭論中。而在第二次大規模的發掘中，發現不少屬於廟底溝二期文化的灰坑，從中出土了不少典型性器物，這為明確廟底溝二期文化的內涵，揭示仰韶文化與中原地區龍山文化之間的傳承發展關係，提供了更加翔實的依據。

廟底溝類型的是以彩陶為特徵向東西南北四方擴散，西至青海，東抵山東，北至內蒙古中部，南越長江，在燕山南麓和江蘇北部都有其造訪的身影。

廟底溝遺址中屬於仰韶文化遺存（公元前3900年）的有房址2座、窟穴168座，屋內還發現有火塘。出土的工具以打製砍斫器、刮削器、石刀、石鏟為代表。陶器多為紅陶，也有少數黑陶、灰陶，彩繪則以黑色為主。

廟底溝類型的彩陶圖案規範，特徵鮮明，覆蓋面積遼闊，跨越文化障礙的穿透力強勁，掀起了中國史前非常壯闊的一次藝術大潮。 ^[5] 

廟底溝彩陶的傳播，不僅只是一些紋飾題材的傳播，更重要的是包含在這些紋飾中的象徵意義，彩陶作為古禮的象徵，可能是中國的第一代禮器，為後來的文明建立奠定了重要基礎。 ^[6] 

遺址窯室呈圓形，直徑約1米。火膛在南邊，分兩股火道，向上通入窯室底部。還有，此次發掘的灰坑眾多，其中以圓形和橢圓形為主，部分袋狀窯穴極為規整，出土物也較為豐富。經初步復原，一些彩陶曲腹盆、曲腹缽、雙唇口尖底瓶等廟底溝一期文化代表性器具都重現人間。由條紋、圓點紋、三角紋等組成的彩繪圖案紛繁複雜、精美無比。灰坑內精美的骨器、石器等數量眾多。

在遺址中同時發掘出的大量唐、宋時期墓葬。在這些墓葬中，出土有駱駝俑、侍女俑、銅鏡、瓷枕、瓷樽等製作工藝好的藝術品，還發現有罕見的宋三彩。 ^[1] 

仰韶文化中期以廟底溝文化類型為代表，因首先發現於河南陝州區廟底溝而得名，仰韶文化廟底溝類型相當於黃帝文化，仰韶文化廟底溝類型文化遺址中所出土器物特徵與黃帝時代所發明使用的器物等等是相一致的。其分佈中心在河南、陝西、山西三省，範圍較大。陶器以深腹曲壁的碗、盆為主。

廟底溝文化有灶、釜，甑、罐、甕、缽及小口尖底瓶等，不見圜底缽。彩陶數量較多，顏色黑多紅少，全為外彩而無內彩，紋飾主要有花瓣紋、鈎葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋、網紋和圓點紋等，亦有動物紋飾。這些紋飾交互組成，並不均勻周整，也無一定規律。磨製石器以石鏟較多，骨器出土較少，種類也顯得簡單。

遺址分為二期，一期（下層）為仰韶文化遺存，命名為仰韶文化廟底溝類型；二期（上層）遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質的遺存，命名為廟底溝二期文化，它是承襲仰韶文化發展而來，又發展為河南的龍山文化。已出土仰韶文化和龍山文化陶器上千件，在中國考古界引起轟動。 ^[3] 

廟底溝遺址的發現，為研究中國古代文化的發展提供了重要的實物例證，解決了仰韶文化與龍山文化的年代早晚及源流關係。

廟底溝遺址的發現，解決了仰韶文化和龍山文化的分期，更重要的是解決了仰韶文化和龍山文化之間的關係。從而證明，中華民族的祖先從遠古時代起經過仰韶文化、龍山文化直至商周，在黃河流域不斷地發展並創造了高度的文明，為研究中國古代文化的發展提供了重要的實物例證。 ^[4] 

和第一次發掘相比，第二次發掘收穫更豐。其中最重要的收穫仍屬仰韶文化廟底溝一期文化遺存，該時期遺蹟主要有房基、灰坑、陶窯等。清理出來的房基為圓形地穴式結構，門道朝東，豎穴四周有整齊的柱洞，底部偏東設有灶膛。從房基中部的柱洞來判斷，房屋應為尖椎頂狀。有的房子柱洞底還墊有礫石柱礎，建造技術比半坡類型有所進步。這次發掘的陶窯比第一次發掘有了更重大的發現：陶窯相對集中，極有可能是當時燒製陶器的作業區。這些陶窯結構均保存較為完整，由窯室、火膛及火道等組成。

1963年6月，廟底溝遺址被河南省人民政府公佈為河南省重點文物保護單位 ^[11]  。

2001年6月25日，廟底溝遺址被中華人民共和國國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位 ^[9]  。

2021年10月，廟底溝遺址被中國國家文物局評為“百年百大考古發現 ^[7]  ”。

廟底溝遺址位於河南省三門峽市湖濱區。

公交：乘坐三門峽市公交15路、18路、22路等至廟底溝遺址公園站下車到達。