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廟底溝類型
鎖定
廟底溝類型以豫、陝、晉三省為中心,分佈在東至泰岱,西至湟水,北至河套,南至淮漢的仰韶文化的一種類型。也是仰韶文化向龍山文化過渡的重要文化類型。廟底溝類型含有眾多的花文化,被考古認為是花概念的源頭。
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廟底溝類型存在的時間長達1000年,對周邊地區文化的影響非常大,尤其是它富有特點的彩陶的傳播,更是掀起了中國史前非常壯闊的一次藝術大潮。
廟底溝文化彩陶向四方播散,對文化差異明顯的南方兩湖地區影響也非常強烈。這種影響一直越過長江,最遠到達洞庭湖以南地區。
廟底溝文化彩陶的傳播,不僅只是一些紋飾題材的傳播,更重要的是包含在這些紋飾中的象徵意義的認同。由彩陶向兩湖地區的傳播,可以看出南北文化的趨同態勢,這種文化趨同是後來一統文明建立的重要基礎。
- 中文名
- 廟底溝類型
- 代表遺址
- 河南陝縣廟底溝遺址
- 意 義
- 仰韶文化向龍山文化過渡的類型
廟底溝類型地域
仰韶文化的廟底溝類型以豫、陝、晉三省為中心,存在於公元前4005年~公元前2780年,這是仰韶文化最繁盛的時代,不僅文化中心東擴,而且迅速地向四面八方發展,廟底溝文化類型以人口擴張為驅動力,大量向周邊地區尤其是西、北地區移民,使得西到甘青、東至海岱、東北到河套和遼寧、南到江漢的地域都被捲入考古學上的“廟底溝化”過程中,這與商代政治地理範圍有驚人的相似,在地理和文化上為夏商乃至秦漢以後的中國奠定了基礎
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靈寶鑄鼎原正位於廟底溝類型的中心分佈區,且發現了面積90萬平方米的中心聚落。
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廟底溝類型經濟
仰韶文化中期以廟底溝類型為代表,典型遺址發現於河南陝縣廟底溝而得名,仰韶文化廟底溝類型的時代與黃帝開始統治的公元前3707年重合,仰韶文化廟底溝類型遺址中所出土器物特徵與黃帝時代所發明使用的器物等等是相一致的。其分佈中心在河南、陝西、山西三省,範圍較大。陶器以深腹曲壁的碗、盆為主,還有灶、釜,甑、罐、甕、缽及小口尖底瓶等,不見圜底缽。彩陶數量較多,顏色黑多紅少,全為外彩而無內彩,紋飾主要有花瓣紋、鈎葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋、網紋和圓點紋等,亦有動物紋飾。這些紋飾交互組成,並不均勻周整,也無一定規律。磨製石器以石鏟較多,骨器出土較少,種類也顯得簡單。
1950年代河南省陝縣發現的廟底溝遺址,是中原地區的新石器時代堆積,是仰韶文化向龍山文化過渡的證據。遺址中屬於仰韶文化遺存(公元前3900年)的有房址2座、窟穴168座,屋內還發現有火塘。出土的工具以打製砍斫器、刮削器、石刀、石鏟為代表。陶器多為紅陶,也有少數黑陶、灰陶,彩繪則以黑色為主。
廟底溝類型的早期農業已經發展到非常發達和繁榮的程度。種植業以粟為主,還有黍、豆、麻、粱、稻等北方地區為主的各類農作物;畜牧業中的豬、牛、羊、狗、雞等已經被馴化,林果業中的棗、梨、慄、桃等也已經開始人工栽培並被人類食用;各種農業生產工具已經比早期更加先進和精緻。人們的食物結構不僅有糧食,而且有肉類和水果類。這就為人類的健康和發育提供了基礎保證
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廟底溝類型遺址
這裏的"仰韶人"住的房子是方形,半地穴式,屋內有一保存火種與取暖用的圓形火塘。四周牆壁用木柱作骨架,外邊敷一層草拌泥的牆壁。這裏龍山文化的房子是半地下圓形,底部鋪一層白灰作為居住面,牆壁也很光滑,是經火燒過呈灰白色的硬麪,看來它可能是屬於尖錐頂形的房屋。
廟底溝類型因其遺址首先在廟底溝發現,所以稱廟底溝類型。"碳化"測定為公元前3910年,上下浮動125年。
- 參考資料
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- 1. 理念中國的初現:廟底溝化與華夏主體族羣的確立 .知網[引用日期2020-06-10]
- 2. 在廟底溝探源華夏文明-甘肅日報 .知網[引用日期2020-06-10]
- 3. 在廟底溝探源華夏文明 .甘肅日報.2019-11-29[引用日期2020-06-10]
- 4. 龍的傳人與花的傳人 .中國青年報[引用日期2020-06-10]
- 5. 紅山文化的“龍”與仰韶文化的“花” .知網[引用日期2020-06-10]
- 6. 華胥氏的歷史傳説與考古文化史實 .知網[引用日期2020-06-10]
- 7. 中原大發現仰韶文化探秘 .央視影音[引用日期2020-06-10]
- 8. 廟底溝:中國文明從這裏走出 .經濟參考報[引用日期2018-07-22]
- 9. 廟底溝承啓華夏文明源流 .三門峽市[引用日期2018-07-25]
- 10. “黃帝鑄鼎”與靈寶鑄鼎原 .楓葉教育網[引用日期2015-02-19]