嵇含

魏晉時期，中國社會各方面都發生了重大而又深刻的變化，各個領域的一些人物及其論著，至今人們仍在研究、品評。嵇含，也是應該引起注意的一位。

嵇含出生在仕族世家。嵇含是嵇紹撫養長大的，叔父象對親生兒女一樣愛護、關心、培養他。他一直到出仕才離開叔父身邊。

嵇含自祖輩以來，家門屢遭不幸。先是嵇康尚魏宗世長樂亭主，因和曹氏有姻親關係，不肯依附司馬氏政權，而被司馬昭所殺。其子嵇紹後為晉惠帝秘書郎、侍中，永興元年（公元304年），皇室內部發生戰爭，嵇紹跟隨惠帝與叛亂的貴族戰於蕩陰， 保衞皇帝的侍衞都被打跨了，只有嵇紹以身護帝，為叛軍所殺。

嵇含的才華，從《南方草木狀》這部著作更可以看出。這部書問世於西晉永興四年(公元304年)，距今已一千七百多年，是我國現存古代最早的植物學文獻之一，是他在軍旅中每到一處就悉心諮訪當地風土習俗，將別人講述的嶺南一帶的奇花異草，巨木修竹，筆記下來，整理、編輯而成。

《南方草木狀》這部書，綱目分明，條分縷析。它在形式上分條敍述，但內容各異，互不牽連，所以可以獨立成篇。作者按照事物本身的條理性和人們的認識規律，有層次地把敍述和議論交替進行，不僅使讀者對此樹的形態，用途有所瞭解，也領會到其中包含的哲理。這部著作問世後，客觀上推動了當時筆記文學的發展。

《南方草木狀》是世界上最早的區系植物誌，比西方植物學專著要早一千多年。因此，我們説嵇含是世界上可考的第一位植物學家，是當之無愧的。

《嵇氏世家》中説“嵇含為中書郎，書檄雲集，初不立草。”他的好友葛洪稱他“一代偉器”，“搞毫英觀，難以並驅”。嵇含才學出類拔萃，不圖權貴，當時弘農王粹以貴公於尚生， 建築了豪華的住宅，畫莊周像於室，大請名土，並請嵇含為他寫贊文，嵇含認為“載退士於進趣之堂，可謂託非其所，可吊不可贊”，援筆為文，文不加點，一揮而就，對“野無訟屈之聲，朝有爭寵之嘆，上下相陵，長幼失貫，於是借玄虛以助溺，引道德以自獎”的時尚作了辛辣的諷刺。大家一看原來是一篇弔文，文中説：“這麼華麗的房子，硬畫上莊周的像，王生如今正沉淪名利，身尚帝女，連耀三光。在這樣的環境中來講老莊，可謂託非其所，是應該吊而不可讚的。”王粹看了這篇文章，感到非常羞愧。

嵇氏一門以文名世，受書香門第的薰染，所以嵇含少年就好學能文。為了陶冶自己的品質，保持謙虛的態度，在自己住室的門上書“歸厚之門”，室內壁上書“慎終之室”以鞭策自己。 以後終於“舉秀才，除郎中”，成了一位品學兼優的人。

花雕是紹興酒的代名詞，是歷代文人墨客為之傾倒的傳統名酒。然而花雕嫁女則是最具紹興地方特色的地方風情。晉代的嵇含即是記錄花雕的第一人。嵇含在《南方草木狀》中詳錄：“南人有女數歲，既大釀酒，侯冬陂池竭時，置酒罌中，密固其上，瘞陂中。至春瀦水滿，亦不復發矣。女將嫁，乃發陂取酒，以供賓客，謂之女酒，其味絕美。”意思是説：南方人生下女兒到幾歲時，便開始大量釀酒，等到冬天池塘中的水乾枯時，將盛酒的罈子封好口，埋於池塘中。那怕到春天的積水滿池塘時，也不挖出來。只有當女兒出嫁時，才將埋在原池塘中的酒挖出來，用來招待雙方的客人，這種酒稱為女酒，它的口味是極好的。嵇含在這裏記錄的是最能代表紹興風俗的“花雕嫁女”的史實。因為，此埋於地下的陳年“女酒”，由於其儲存的包裝物為經雕刻繪畫過的酒罈，故稱“花雕”。花雕其實應該説是“雕花的老酒”或“雕花酒”，只是因為古人喜歡將謂語動詞後置的緣故，所以“花雕”的稱呼也就一直沿用至今。可以説，花雕酒成了女兒出嫁宴饗親朋好友的必備之物，體現的是古越國之文明，也盛載着嵇含留給人類的一種深情和一種心願。

曾祖：嵇昭，曹魏治書侍御史

曾妣：東平孫氏。

祖父：嵇喜，太僕卿、宗正卿、徐揚二州刺史。

叔祖：嵇康，曹魏中散大夫，生下侍中嵇紹。

父親：嵇蕃，西晉太子舍人。

兒子：嵇翰，弋陽侯。

《全上古三代秦漢三國六朝文》存其文二十五篇。《先秦兩漢魏晉南北朝詩》存其詩三首。

七月有七日，蠢動思登高。

顯首稀乾精，方類自相招。

勁風歸巽林，玄雲起重基。朝霞炙瓊樹，夕影映玉芝。翔鳳晞輕翮，應龍曝纖鬐。百穀偃而立，大木顛覆持。

餘執百兩轡，之子詠采蘩。我憐聖善色，爾悦慈姑顏。裁彼雙絲絹，著以同功綿。夏搖比翼扇，冬卧蛩蛩氈。飢食並根粒，渴飲一流泉。朝蒸同心羹，暮庖比目鮮。挹用合巹酳，受以連理盤。朝採同本芝，夕掇駢穗蘭。臨軒樹萱草，中庭植合歡。