山坡羊·北邙山懷古

悲風成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應難認^⑵。知他是漢朝君，晉朝臣?

把風雲慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應！ ^[1] 

⑴北邙山：中國名山中，北邙山怎麼看都無出奇之處，然而，它又絕對名播於世。梳理中國文化的脈絡，北邙山是不能跳過的一站，在這片高不過300米的小丘陵上，竟有6個朝代、24位帝王長眠於此，東漢光武帝劉秀、陳朝後主陳叔寶、南唐後主李煜、蜀主劉禪、西晉司馬氏，甚至朝鮮半島的百濟國王紛紛將這裏作為靈魂最後的棲居之地。

⑵碑銘：指碑文和銘文。有韻的碑文，叫銘。語出《後漢書·翟酺傳》：“ 酺免後，遂起太學，更開拓房室，學者為酺立碑銘於學雲。” ^[2] 

詩人在人生的最後時刻，回顧了歷史上歷朝歷代的興衰交替，伴隨着各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數的物質文明和精神財富都化為灰燼，今天的贏家把輸家的一切付之一炬，那麼誰能保證他不是明天的輸家呢？如此看來。這輸輸贏贏又有什麼意義呢？這就強烈而又冷靜地批判了封建統治者為爭奪政權而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權後大興土木的奢侈無度。 ^[1] 

起首便渲染出悽愴悲涼的氣氛。這些埋葬在北邙山上的君臣們，生前把榮華富貴、風雲慶會享受個夠，然而，死後也不過是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便萬事皆休。那麼，生前的尊貴與否，死後的衰榮如何，又有什麼意義呢？結句的"便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應"，語氣冷雋悲涼，表現了作者對人生的深刻感悟。張養浩的懷古組曲，站在對人生的深刻透視、對歷史的大徹大悟的高度，高屋建瓴，視野開闊，氣勢蒼莽雄渾，感慨深沉悲壯，風格質樸古拙，展示了一個政治家的胸懷與氣魄。

張養浩（1269—1329），漢族，字希孟，號雲莊，山東省濟南市章丘市相公莊鎮人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。他的散曲多寫棄官後的田園隱逸生活。有《三事忠告》、《歸田類稿》等。散曲集有《雲莊休居自適小樂府》。明·朱權《太和正音譜 》謂其曲“如玉樹臨風”。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首。 ^[1]