審判

《舊約》故事中稱耶和華是“審判全地的主”，是“忌邪的上帝”，按公義“審判”世界，按信實“審判”萬民。凡恨他的，都要被追討罪過，自父及子，直到3、4代；凡是遵守他的誡命的，都能得到慈愛。直到千代。當審判的日子到來，有血、有火、有煙柱，日頭變黑，月亮變血，世界幽暗無光，凡是求告耶和華的名的都得救。

《新約》中繼承了上帝施行審判之説，但審判的依據不是律法，認為律法使人知道罪，沒有人因守律法而稱義。認為世人都犯了罪，向上帝欠了債，蒙上帝恩典，因基督的受難才得救贖。在施行審判之前將有空前的苦難，日月無光，羣星墜落，天在震動，可憎的人都站在不當站的地方。那時上帝遣天使把分散各地，乃至地極天邊的選民的都召聚來。任何人都不能逃脱上帝的審判，上帝借基督審判一切人的隱密，照各人的行為報應各人。結黨行不義的人將被忿恨惱怒，遭受苦難；恆心行善，信基督的人不再被定罪，將獲得永生。一切人應該在審判的日子到來之前悔改，相信福音，基教教義“世界末日”或“末日審判”本此。 ^[2]