選民

選民的觀念最早出現在《舊約聖經》中，指以色列人。新約時代的基督徒則認為相信基督的人即承受了上帝的應許，取代了原先以色列人的地位而成為真正的選民。按照《新約聖經》的敍述，選民只是少數人（太22）。他們在地上要承受試煉和苦難，但終究不能為撒旦所勝。在末世他們要從四面八方被招聚到基督的面前，並得到他的賞賜，承受永生。

後世神學家對該詞作了種種解釋。公元5世紀時奧古斯丁解釋為上帝預定要拯救的人，從而該詞被賦子了濃厚的預定論色彩。加爾文則主張上帝完全憑着自己的意志，而不依賴人過去、現在或將來的品德和行為選擇那些屬於他自己的人。施萊爾馬赫則認為包括一切人，他們皆在上帝末日拯救的計劃之中。但上帝通過歷史環境等因素在今世首先宣召一部分人，使之較早認識他自己而成為特殊的“選民”。 ^[1] 

馬可福音 - 第 13 章 第 27 節“他要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。”

路加福音 - 第 18 章 第 7 節“神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？”

歌羅西書 - 第 3 章 第 12 節“所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫，恩慈，謙虛，温柔，忍耐的心。” ^[2]