孫衣言

孫衣言原為瑞安陶山潘岱人，後居縣城金帶橋。清道光二十四年（1844）中舉人，三十年舉進士。後以翰林院編修升為侍講，參與《宣宗實錄》編纂，曾獨編《夷務書》100卷。

咸豐八年（1858），任上書房師傅。時英法聯軍入侵天津，舉朝爭議和戰不決，衣言兩進封章，提御兵之策。任安慶知府，廣施惠政。同治四年（1865）丁憂，任杭州紫陽書院山長。五年二月，遵旨籌劃，上《密陳夷務疏》，以為“道光二十年以來辦理夷務，無事不識，而尤莫誤於不爭天津海口，馴致庚申之變”。十一年，任安徽按察使。光緒元年（1875）八月，升任湖北布政使。三年二月，調任江寧布政使，整飭鹽務、釐捐，明斷疑獄，治有政聲。因頻抗兩江總督沈葆楨提用庫銀，論學論治每於沈前盛稱曾國藩，遂於五年內召為太僕寺卿，稱病不赴任。六年，講學於瑞安詒善祠塾，造就人才甚眾。十四年，建藏書樓，因孫希旦以博學而專校宋王應麟《玉海》一書，且“玉可寶而有用，海之藏無不具”，故名玉海樓，藏書十萬卷，其中多積年蒐羅的鄉邦文獻，並親訂藏書規約，允許有志青年入閲。光緒二十年十月，卒於裏第，享年八十。

衣言秉性剛直，學宗永嘉經世之説，古文詞導源於司馬遷、班固，盛稱陳傅良、葉適詩文為南宋之最，詩嗜山谷，詞宗稼軒，書法習柳體，形神兼得，刻鐫於石者，遍見浙南各地。畢生致力於闡述永嘉遺學，搜輯遺佚文獻編成《永嘉集》74卷，校刻“永嘉叢書”13種，收錄鄉哲遺文佚事，編有《永嘉學案》及《甌海軼聞》57卷。在衣言帶領下，弟鏘鳴、次子詒讓均以全力發揚永嘉之學。黃體芳自稱“弱冠從吾師遊，每侍從，輒聞吾師稱南宋鄉先生之學以教學者，有所論著，必三致意焉”。

遺著除以上列舉者外，有《遜學齋文鈔》正續十七卷、《詩鈔》正續十五卷、《娛老詞》一卷。

其詩

如今，位於温州南雁蕩山東西洞景區的會文書院門口還有孫依言撰寫的楹聯“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”。該對聯出自孫依言之詩《題會文書院》

兄弟同時奮薜蘿，北方千里就磨磋。

遂為浙學文斯在，直到橫陽士尚峨。

伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多。

荊榛重闢宗風遠，莫但比鄰聽酒歌。

孫衣言(2張)

家世有藏書之風，祖父孫祖鐸，即有“詒善堂”藏書樓。道光三十年（1850）入翰林，歷官布政使、太僕寺卿。性好學，喜談論經濟，工於書法，以柳書為最。尤好聚書，官翰林時，購書極為方便，恣意購求，10餘年間先後收有範氏“天一閣”、祁氏“澹生堂”、鈕氏“世學樓”、毛氏“汲古閣”等數十家舊藏，還有曾國藩、錢泰吉、何紹基、姚復莊等人贈書和書稿，收書至9萬卷。因舊居狹窄，又另建一樓為“遜學齋”，莫友芝題寫匾額，南北向間各五楹，專闢為藏書之所。因極推崇宋代學者王應麟，尤為羨慕《玉海》200卷，遂名其藏書樓命名為“玉海樓”，由潘祖蔭書寫額名，並親自訂立有《藏書規約》管理“玉海樓”藏書。“玉海樓”藏書既精且博，與寧波範欽“天一閣”、南潯劉承幹“嘉業堂”合稱“江南三大藏書樓”。入藏之書多善本秘籍，由名家校勘批校甚多，尤以地方文獻、先賢遺著為藏書特色。編有《曬書目錄》，著錄圖書1 052種，13 000餘冊。楊仲漁、何子浚為之編有《遜學齋書目》4冊。他不拘舊律，藏書樂於借人閲讀。撰《玉海樓藏書記》説：“鄉里吼聲，有讀書之才，讀書之志，而能無繆我月，皆可以就我廬，讀我書。天下之寶，我固不欲為一家之儲也。”又於光緒元年（1875）捐獻書籍190餘種，200餘部給敬敷書院，以供學生學習。輯印刊刻《甌海軼聞》《永嘉集內外編》《永嘉叢書》等巨帙。卒後，藏書大部分歸於浙江大學圖書館。“玉海樓”至今保存完好，現列為浙江省文物保護單位，1964年郭沫若書有“玉海樓”及其對聯一幅。子孫詒讓，購書益富。著《甌海軼聞》《永嘉古文詞略》《永嘉內外集》《遜學齋詩文抄》等。 ^[1]