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子期
（春秋時期楚國公子結）
鎖定
子期人物生平
子期衞楚抗吳
楚昭王十年（前506年），吳軍破郢。
[3]
子期隨楚昭王逃亡到隨國，吳軍窮追不捨。子期與楚王長得相像，就讓楚昭王逃走（一説把楚昭王藏起來
[27]
），讓隨人把自己假扮的楚昭王交給吳軍。隨人對交出楚人之事占卜，結果不吉利。於是隨人與吳軍交涉，拒絕交出楚王，吳軍最終退去。楚昭王非常感激隨國，割下了子期的一片心和隨人盟誓。
[4]
楚昭王十一年（前505年），秦國救楚，楚國得以在子西帶領下擊敗吳軍。同年秋天，子期、子蒲率軍滅亡了從吳伐楚的唐國。
[18]
九月，楚吳繼續交戰。吳軍駐紮在麇，子期想要火攻。子西説：“父老鄉親的屍骨還暴露在那裏，不能收殮又要燒掉，不行。”子期説：“國家將要滅亡了！死去的人如果有知覺，國家復興他們就可以享有以往的祭祀了，哪裏還怕燒掉屍骨？”於是楚軍火攻吳軍，又接着進攻，吳軍敗退，又在公婿之溪作戰，吳軍大敗，吳王就回國了。吳軍敗退後，楚王就回到了郢都。
[19]
子期為國征戰
楚昭王二十七年（前489年），楚國救援陳國。期間，昭王病重，天空有紅霞像鳥一樣繞着太陽飛翔。昭王向太史詢問吉凶，太史説：“這對大王有害，但能夠舉行祭祀把災禍移到令尹子西、司馬子期身上。”子西、子期聽説後，就向神禱告，請求讓自己代替昭王。昭王説：“令尹、司馬是我的股肱之臣，把災禍移到股肱上，難道就能夠免除我的病嗎？”不同意舉行祭祀。
[26]
楚昭王臨終前，想把王位傳給自己的兄弟，先後過問子西、子期、子閭（公子啓），三人都推辭不受。最後子閭實在推辭不了，才答應了。後來楚昭王去世，子閭和子西、子期商議，迎立昭王的兒子熊章為王，是為楚惠王。
[6]
子期慘遭殺害
早先，白公勝的父親太子建被鄭人殺害。
[9]
因此，白公勝極力勸子西攻打鄭國，為父報仇。但子西考慮到楚國在吳軍破郢的浩劫後國力尚未恢復，就遲遲沒有出兵，
[10]
反而還出於鄭國的地緣價值與之結盟。因此白公勝怨恨子西，也遷怒了子期。
[11]
楚惠王十年（公元前479年），白公勝親自磨劍，子期的兒子平見到，詢問原因。白公勝直言要殺死子期。但子西聽説這件事以後，沒有在意，認為自己撫養白公勝長大，白公勝不會恩將仇報。白公勝聽説子西的反應後再次發誓要殺了子西、子期。
[12]
同年七月，白公勝與石乞等人在朝廷上殺害了子西和子期，並且劫持楚惠王。子期臨死前説：“我從前憑藉武力侍奉君主，不能有始無終。”於是掰下巨大的木頭，力戰而死。
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他的遺體被丟棄在江裏。
[15]
隨後白公勝又殺害了子閭。
[14]
後因葉公平叛，白公勝兵敗自殺，楚惠王得以恢復王位。
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子期歷史評價
子期軼事典故
子期諫遊荊台
楚昭王想到荊台去遊玩，子期勸諫他説：“在荊台遊玩，左側有洞庭湖，右側有彭蠡湖，南側可以看到獵山，台下緊挨着方淮。這種遊玩的樂趣會讓人忽視歲月逝去且忘卻死亡，遊玩的君王都葬送了自己的國家，希望大王不要去那裏遊玩。”昭王説：“荊台是我的領地，我自然可以到那裏遊玩，你憑什麼阻止我呢？”生氣地打了他一下。
子西駕車到殿下，曲意説願意陪昭王遊玩。昭王很高興。待走了十里後，子西説：“勸諫您的子期是忠臣，而陪您遊玩的我是阿諛奉承之臣。希望大王獎賞忠臣而懲罰阿諛奉承之臣。”昭王説：“就算我今天聽從了你的勸諫，這也只能阻止我一個人遊玩罷了。如果後世的人要去遊玩，怎麼辦呢?”子西説：“禁止後世人遊玩很容易。大王百年之後，將陵墓修建在荊台上，那麼子孫必然不忍心在父祖的墓地遊覽作樂。”
子期以妾為妻
子期想把妾立為正妻，去求問於左史倚相，説：“我有個妾謹慎老實，想給她戴上夫人的首飾，可以嗎？”倚相回答説：“以前大夫子囊不執行楚恭王遺命要用的諡號；子夕喜歡吃菱角，子木用羊祭祀而不用菱角。君子説：這違反命令卻符合道義。谷陽豎心痛子反的辛勞，獻給他酒喝，結果子反死在鄢地；芋尹申亥順從楚靈王的慾望，結果靈王死在乾溪。君子説：這是順從卻違背道理。君子行事，要符合道義，所以進退周旋，只服從道義。子木能夠違背子夕的慾望，以符合道義而不用菱角，您經營楚國的政事，卻想如同用菱角祭祀那樣違犯道義，可以嗎？”於是子期放棄了自己的想法。
[23]
子期人際關係
父親：熊棄疾，即楚平王
子期史料索引
- 參考資料
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- 1. 《史記·楚世家》：昭王病甚，乃召諸公子大夫曰：“孤不佞，再辱楚國之師，今乃得以天壽終，孤之幸也。”讓其弟公子申為王，不可。又讓次弟公子結，亦不可。乃又讓次弟公子閭，五讓，乃後許為王。
- 2. 《春秋左傳正義·卷五十四·定元年，盡四年》：子期似王。正義：子期，昭王兄公子結也。
- 3. 《左傳·定公四年》：庚辰，吳入郢，以班處宮。
- 4. 《左傳·定公四年》：吳人從之，謂隨人曰：「周之子孫在漢川者，楚實盡之。天誘其衷，致罰於楚，而君又竄之。周室何罪？君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也。漢陽之田，君實有之。」楚子在公宮之北，吳人在其南。子期似王，逃王，而己為王，曰：「以我與之，王必免。」隨人卜與之，不吉。乃辭吳曰：「以隨之闢小而密邇於楚，楚實存之，世有盟誓，至於今未改。若難而棄之，何以事君？執事之患，不唯一人。若鳩楚竟，敢不聽命。」吳人乃退。鑢金初官於子期氏，實與隨人要言。王使見，辭，曰：「不敢以約為利。」王割子期之心，以與隨人盟。
- 5. 《春秋·定公十四年》：二月辛巳，楚公子結、陳公孫佗人帥師滅頓，以頓子牂歸。
- 6. 《春秋左傳正義·卷五十四·哀公六年，盡十一年》：（哀公六年）秋七月，楚子在城父，將救陳。卜戰，不吉；卜退，不吉。王曰：「然則死也！再敗楚師，不如死。棄盟逃仇，亦不如死。死一也，其死仇乎！」命公子申為王，不可；則命公子結，亦不可；則命公子啓，【申，子西；結，子期；啓，子閭：皆昭王兄。】五辭而後許。將戰，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒於城父。子閭退，曰：「君王舍其子而讓，羣臣敢忘君乎？從君之命，順也。立君之子，亦順也。二順不可失也。」與子西、子期謀，潛師閉塗，逆越女之子章，立之而後還。
- 7. 《春秋·哀公十年》：（哀公十年）冬，楚公子結帥師伐陳。吳救陳。
- 8. 《左傳·哀公十年》：冬，楚子期伐陳。吳延州來季子救陳，謂子期曰：「二君不務德，而力爭諸侯，民何罪焉？我請退，以為子名，務德而安民。」乃還。
- 9. 《史記·卷四十·楚世家第十》：初，白公父建亡在鄭，鄭殺之，白公亡走吳，子西復召之，故以此怨鄭，欲伐之。
- 10. 《左傳·哀公十六年》：請伐鄭，子西曰：“楚未節也。不然，吾不忘也。”他日，又請，許之。未起師………
- 11. 《左傳·哀公十六年》：晉人伐鄭，楚救之，與之盟。勝怒，曰：“鄭人在此，仇不遠矣。”
- 12. 《左傳·哀公十六年》：勝自厲劍，子期之子平見之，曰：“王孫何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女，庸為直乎？將以殺爾父。”平以告子西。子西曰：“勝如卵，餘翼而長之。楚國第，我死，令尹、司馬，非勝而誰？”勝聞之，曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛。勝謂石乞曰：“王與二卿士【正義：二卿士，子西、子期】，皆五百人當之，則可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚者，若得之，可以當五百人矣。”乃從白公而見之，與之言，説。告之故，辭。承之以劍，不動。勝曰：“不為利諂，不為威惕，不泄人言以求媚者，去之。”
- 13. 《左傳·哀公十六年》：吳人伐慎，白公敗之。請以戰備獻，許之。遂作亂。秋七月，殺子西、子期於朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗終。”抉豫章以殺人而後死。石乞曰：“焚庫弒王，不然不濟。”白公曰：“不可。弒王，不祥，焚庫，無聚，將何以守矣？”乞曰：“有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗從。葉公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣。”子高曰：“吾聞之，以險僥倖者，其求無饜，偏重必離。”聞其殺齊管修也而後入。
- 14. 《左傳·哀公十六年》：白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫以兵。子閭曰：“王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉，啓之願也，敢不聽從。若將專利以傾王室，不顧楚國，有死不能。”遂殺之，而以王如高府，石乞尹門，圉公陽穴宮，負王以如昭夫人之宮。
- 15. 《韓非子·難言第三》：司馬子期死而浮於江。
- 16. 《左傳·哀公十六年》：葉公亦至，及北門………遇箴尹固，帥其屬，將與白公。子高曰：“微二子者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？”乃從葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微之。
- 17. 《左傳·哀公十五年》：夏，楚子西、子期伐吳，及桐汭。
- 18. 《左傳·定公五年》：申包胥以秦師至，秦子蒲、子虎帥車五百乘以救楚。子蒲曰：「吾未知吳道。」使楚人先與吳人戰，而自稷會之，大敗夫概王於沂。吳人獲薳射於柏舉，其子帥奔徒以從子西，敗吳師于軍祥。秋七月，子期、子蒲滅唐。【正義：從吳伐楚故。】
- 19. 《左傳·定公五年》：九月，夫概王歸，自立也。以與王戰而敗，奔楚，為堂溪氏。吳師敗楚師於雍澨，秦師又敗吳師。吳師居麇，子期將焚之，子西曰：「父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可。」子期曰：「國亡矣！死者若有知也，可以歆舊祀，豈憚焚之？」焚之，而又戰，吳師敗。又戰於公婿之溪，吳師大敗，吳子乃歸。……楚子入於郢。
- 20. 《左傳·定公六年》：四月己丑，吳大子終累敗楚舟師，獲潘子臣、小惟子及大夫七人。楚國大惕，懼亡。子期又以陵師敗於繁揚。令尹子西喜曰：“乃今可為矣。”於是乎遷郢於郤，而改紀其政，以定楚國。
- 21. 《戰國策·韓燕宋衞中山戰國策卷三十三·中山君饗都士》鮑注：正曰：左氏定四年昭王出走，「子期似王」注，「昭王兄，公子結也」。後為司馬。惠王時，白公殺之。説苑屢稱司馬子期。
- 22. 《説苑·正諫》：楚昭王欲之荊台遊，司馬子綦進諫曰：“荊台之遊，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望獵山，下臨方淮，其樂使人遺老而忘死，人君遊者盡以亡其國，願大王勿往遊焉。”王曰：“荊台乃吾地也，有地而遊之，子何為絕我遊乎？”怒而擊之。於是令尹子西駕安車駟馬至於殿下，曰：“今日荊台之遊，不可不觀也。”王登車而拊其背曰：“荊台之遊，與子共樂之矣。”步馬十里，引轡而止曰：“臣不敢下車，願得有道，大王肯聽之乎？”王曰：“底稍之。”令尹子西曰：“臣聞之，為人臣而忠其君，爵祿不足以賞也。若司馬子綦者，忠臣也；若臣者，諛臣也。願大王殺臣之軀，罰臣之家，而祿司馬子綦。”王曰：“若我能止，聽公，子獨能禁我遊。後世遊之，無有極時，奈何乎？”令尹子西曰：“欲禁後世易耳，願大王山陵崩也，為陵於荊台。未嘗有持鐘鼓管絃之樂，而遊於父之墓上者也。”於是王還車，卒不遊於荊台，令罷先置。孔子從魯聞之，曰：“美哉！令尹子西諫之十里之前，而權之於百世之後者也。”
- 23. 《國語·楚語上·左史倚相儆司馬子期唯道是從》：司馬子期欲以妾為內子，訪之左史倚相，曰：“吾有妾而願，欲笄之，其可乎？”對曰：“昔先大夫子囊違王之命諡；子夕嗜芰，子木有羊饋而無麥薦。君子曰：違而道。谷陽豎愛子反之勞也，而獻飲焉，以斃於鄢；芋尹申亥從靈王之慾，以隕於乾溪。君子曰：從而逆。君子之行，欲其道也，故進退周旋，唯道是從。夫子木能違若敖之慾，以之道而去芰薦，吾子經營楚國，而欲薦芰以幹之，其可乎？”子期乃止。
- 24. 《三家注史記·卷六十六·伍子胥列傳第六》： 其後四歲，白公勝與石乞襲殺楚令尹子西、司馬子綦（【索隱】：左傳作“子期”也）。
- 25. 《越絕書·卷一》： 後，子昭王、臣司馬子期、令尹子西歸，相與計謀：“子胥不死，又不入荊，邦猶未得安，為之奈何？莫若求之而與之同邦乎？”昭王乃使使者報子胥於吳，曰：“昔者吾先人殺子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所識也。今子大夫報寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不來歸子故墳墓丘冢為？我邦雖小，與子同有之，民雖少，與子同使之。”子胥曰：“以此為名，名即章，以此為利，利即重矣。前為父報仇，後求其利，賢者不為也。父已死，子食其祿，非父之義也。”使者遂還，乃報荊昭王曰：“子胥不入荊邦，明矣。”
- 26. 《左傳·哀公六年》：是歲也，有云如眾赤鳥，夾日以飛，三日。楚子使問諸周大史。周大史曰：“其當王身乎。若禜之，可移於令尹、司馬。”王曰：“除腹心之疾，而置諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸。有罪受罰，又焉移之？”遂弗禜。
- 27. 《史記·楚世家》：王從臣子綦乃深匿王，自以為王，謂隨人曰：“以我予吳。”隨人卜予吳，不吉，乃謝吳王曰：“昭王亡，不在隨。”吳請入自索之，隨不聽，吳亦罷去。
- 28. 左傳（春秋魯）左丘明撰 ．國學導航網[引用日期2023-01-06]
- 29. 三家注史記－卷四十 楚世家第十 ．國學導航網[引用日期2023-01-06]
- 30. 國語卷第十七 ．國學導航網[引用日期2023-01-06]
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