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婦妌

鎖定
婦妌是商王武丁的第一任王后,是井方(位於今邢台市)方伯之女。婦妌善於農業種植,尤其擅長種黍。她也曾參與征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動,在卜辭中可見她征伐龍方的事蹟。婦妌死後廟號為“戊”,舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其子商祖庚祖甲為祭祀她而鑄。祖庚、祖甲時期祭祀時稱之為“母戊”,廩辛、康丁以後則稱為“妣戊”或“妣戊妌”。
中文名
婦妌
國    籍
中國
民    族
華夏
職    業
商朝王后
主要成就
種植、征伐、祭祀、先導、進貢等
出生地
井方(今邢台市
代表作品
為其鑄造了“後母戊大方鼎”

婦妌井方之女

後母戊方鼎 後母戊方鼎
婦妌,商王武丁的諸婦之一,死後廟號為“戊”。武丁共有三位王后,即妣戊(婦妌)、妣辛(婦好)和妣癸,稱為“三配”。
根據卜辭的相關記載及學者的研究,婦妌也寫作婦井,是邢(井)伯之女,其家族可能為商王室之後。井方位於今邢台市,據《史記》《竹書紀年》記載,商祖乙九年遷都於邢,歷商王祖辛、沃甲祖丁南庚,邢為商朝的國都長達129年之久。盤庚遷殷後,邢地稱作邢(井)方,為商朝重要的畿輔方國。婦妌嫁於武丁為後,邢(井)地乃成為邢(井)伯世襲封地,為商朝的肘腋之國,是商國北部屏藩,也是有權參與商代先王祭祀典禮的少數方國之一。
婦妌善於農業種植,尤其擅長種黍,殷墟卜辭中記錄了很多她在丘商種黍的內容;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。根據花園莊東地卜辭來看,她死於婦好之前。她的地位很高,是商高宗武丁的第一任王后,可能是武丁的太子子弓(孝己、祖己)的母親,是商王祖庚、祖甲的生母,是武丁三配之一,在殷人的周祭中和武丁配享。舉世聞名的後母戊鼎(原稱司母戊大方鼎)是其子商王祖庚或祖甲為祭祀其母后婦妌而鑄,鼎內腹壁銘文“後母戊”即是婦妌(jǐng)的廟號。故名““後母戊鼎”。
參看百度百科“後母戊鼎”詞條。

婦妌生平事蹟

司母戊婦妌是商王武丁的三配之一,舉世聞名的“司母戊大方鼎”就是其子輩為祭祀她而鑄。根據卜辭的相關記載及學者的研究,婦妌也寫作婦井,是井方方伯之女,井方是武丁時期商王朝北部重要的畿輔方國。婦妌善於農業種植,尤其擅長種黍;也從事征伐、祭祀、先導、進貢等一系列王室活動。她的地位很高,是武丁的第一任王后,可能是武丁的太子子弓(孝己、祖己)的母親,是商王祖庚、祖甲的生母,死後廟號為“戊”,是武丁三配之一。後母戊鼎是其子商王祖庚或祖甲為祭祀她而鑄,故名“後母戊”,“後母”指法定王位繼承人的母后。康丁以後的卜辭中稱之為“妣戊”或“妣戊妌”。

婦妌管理農業

在卜辭的記載中,武丁的這位婦妌王后也是一位農業專家,在丘商這個地方種黍,如卜辭雲:
囗囗[卜殼]貞:婦妌乎黍於丘商,受[黍年]?
辛丑卜殼貞婦妌乎黍於丘商,受[黍年]?
這兩條都是貞問婦妌召集人到丘商這個地方去種黍,種的黍能否獲得好的年成。也有武丁命婦妌去種黍的,如:
貞:乎婦妌往黍。
這是武丁在貞問招呼婦妌去種黍。因此在卜辭中,貞問婦妌“受年”、“黍受年”和“受黍年”的卜辭很多,如:
貞:婦妌不受年?
貞:婦妌不其受年?
貞:婦妌黍受年?
丁巳卜,賓貞:婦妌受黍[年]?
甲寅卜,古貞:婦妌受黍年?
甲囗[卜],韋貞:婦妌受黍年?
癸酉卜,殼貞:婦妌不其受黍年?二月。
允貞:婦妌年萑?
婦妌黍萑?《後》下六·九
囗醜[卜],囗貞:婦妌田萑?
囗卯卜,盅貞:婦妌田其萑?

婦妌參與征伐

婦妌也曾參與征伐,但是數量比較少,在卜辭中只見到她征伐龍方的記載,如:
甲辰[卜],囗[貞]:叀婦妌伐龍,哉?《合集》6584
貞:勿呼婦妌伐龍方?《合集》6585正
龍方是大商的敵國,卜辭中説“王叀龍方伐”(丙插二),就是説這次王要專門征伐龍方。上面兩條卜辭是商王武丁命婦妌去伐龍方,出行前佔問能否戰勝龍方。

婦妌從事祭祀

婦井侑母庚。

婦妌娩嘉情況

另外關於婦妌比較多的卜辭是貞問她分娩是不是順利的,就是“娩嘉”與否,還有貞問她是否“有子”的如:
尺牘·婦妌娩(甲骨文) 尺牘·婦妌娩(甲骨文)
乙巳卜,賓貞:婦妌娩嘉?《合集》181
囗卯卜,殼貞:婦妌娩,王乩曰:“隹戊娩不[嘉],隹……”《合集》13949
囗囗卜,爭貞:婦妌娩嘉?王乩曰:“其隹庚娩嘉,旬辛……。”婦妌娩允嘉。二月。《合集》14009正
癸未卜,殼貞:婦妌有子?貞:婦妌毋其有子?《合集》13931
前三條是貞問婦妌是否“娩嘉”的,其中商王武丁還親自乩兆占卜,説明武丁對婦妌的生育情況十分關心。比如第三條,是武丁時期的卜人爭,在二月的某天貞問婦妌分娩會順利嗎?武丁乩兆占斷説:“如果是在庚日分娩就順利,在本旬的辛日(可能不順利)。”最後應驗的結果是婦妌分娩果然順利。第四條是貞問婦妌是否“有子”的,這個“有子”應該是懷孕之意。

婦妌進貢卜甲

婦妌還向大商進貢卜甲卜骨,這樣的卜辭非常多,如:
婦井示三十。爭。《合集》116反
婦井示三十。賓。《合集》838反
婦妌示四十。《合集》10935反
婦井示百。殼。《合集》2530反
婦井示四屯,殼。(《外》5)
婦妌示十屯,賓。(《續》4·28·7)
婦井示七屯。殼。《合集》13545臼
乙丑,婦妌示二屯自嵒……(《合集》6233臼),
殷人占卜用龜甲獸骨,一部分由內官去採辦,一部分由各諸侯臣正進貢,都由卜官負責接收,在進貢來的龜甲上寫上進貢者、數量,有時候還要寫上進貢的時間和來自於何地,同時還要簽上接收卜官的名字,上引諸辭中的爭、賓、殼都是武丁時期的卜官。龜甲不寫“屯(純)”,只寫數字;獸骨才寫“屯”,“屯”即“純”,古人以獸肩胛骨左右各一為一純,就是一副。因為一獸有左右二片肩胛骨,稱為“一屯(純)”。第一條到第四條是説婦妌貢來的龜甲的數量,分別是30個(卜人爭接收)、30個(卜人賓接收)、40個和100個(卜人殼接收);第五條到第七條是記載婦妌分別貢來四屯、十屯、七屯卜骨,分別由殼、賓兩位卜人接收;第八條是説乙丑這天,婦妌從嵒這個地方進貢來二屯卜骨。婦妌也進貢卜甲和卜骨,説明她有自己的封地。在古代龜甲是十分難得的寶貝,稱為“寶龜”,而婦妌最多的一次竟然就進貢一百件,估計她的封地可能多水,出產龜類,同時也可以知道婦妌一定非常富有。