姚德勝

幼年家貧，中途輟學，赴馬來西亞錫場當礦工，後致力於開採錫礦等業，成為南洋鉅富。人們尊稱他為“姚百萬”。因開發馬來西亞怡保有功，享受殊榮。於當地創辦中華商會、礦務農商總局、嘉應（今梅州）會館等團體，為維護華僑權益及興辦教育事業作出頗多貢獻。捐巨資支持辛亥革命，榮獲孫中山頒發之“一等嘉禾勳章”。身在南洋，心繫桑梓，回國定居後，他鋭意建設家鄉，投資創辦紡織廠，開梅州於農村發展現代工業之先河，恪守“取之於社會，用之於社會”之原則，不遺餘力贊助社會公益事業，熱心地方教育，廣泛捐資興學育才，殫精竭慮，1904年，怡保大火成災，建築焚燬過半，應英殖民當局所邀，姚德勝斥巨資新建街市，使怡保成初具規模的現代化商埠。

該市為表彰他的功績，將重建的市場與街道分別命為姚德勝市場與姚德勝街，並在市區為他立碑鑄像，英皇授予他“和平爵士”稱號。他關心祖國革命與建設事業，清光緒年間黃河決口，他捐資賑濟災民，光緒帝封贈他為“資政大夫”。他捐巨資支持辛亥革命，孫中山為他頒發“一等嘉禾勳章”。1910年他回鄉定居後，捐資創辦紡織廠，開客家農村地區發展現代工業的先河。他還大力贊助教育等公益事業，獨資興建了芝蘭小學，1913年又捐白銀10萬元，興建平遠中學，他不幸於1915年病逝。其子孫繼承他的遺志，按計劃於1916年建成平遠中學。 ^[5] 

姚德勝(1859～1915年)，清末華僑鉅富，人們稱他為“姚百萬”。姚德勝是平遠縣大柘鎮高旬村人。兄弟3人，他居長。父親姚芝庭，母親林氏，均以耕田為業，家境清貧，父親只好帶他到離鄉60裏外的江西尋烏筠門嶺一帶，肩挑販運米糧，掙點錢為一家餬口。19歲那年，聽人説去南洋有發大財的機會，便隨水客餘宋二由家鄉壩頭坐小民船至汕頭，後換船到香港。其時尚無輪船，坐的是“夾板舟”，由香港到新加坡要走7天7夜，再由新加坡轉到馬來西亞芙蓉埠，由老水客介紹至一家錫礦場當僱工。

姚德勝初入礦場，樣樣生疏，只能拿一份最低工資，每月七八元，做的是搬運泥土、推送礦石等粗重活。他雖做苦力工，卻留意採礦各部門的工作和公司的組織以及錫礦的精煉、外銷等業務，又打聽得怡保埠幹錫業的工人待遇較好，乃離開芙蓉到怡保一礦場，並當了工頭。兩年後，他不當僱工，改做小販。

姚德勝改做小販後，經常深入鄉村，學會了一口馬來土話。不久，他開了一間“德和店”，經營雜貨，由小販一變為老闆。他很會做生意，營業蒸蒸日上，賺了不少錢。怡保是著名的錫礦藴藏地。對於開礦業，他已有豐富的實踐經驗，除做生意外，又開始向錫礦投資，買礦山，僱工開採，成為華僑經營礦業的第一人。不久，他就成為大財主了。

姚德勝開礦成功之後，更向各方發展。利用資本收買礦地，共達數幹英畝之多，並採用新式機器，裝水管將離礦場十里外的河水引入，用水力開發，產量大增。單水裝備一項，就值當時銀圓50餘萬元，規模之大，可以想見。他又和當地富商組設公司，承辦霹靂、森美蘭各邦的酒税和典當税，利潤可觀。這時，姚德勝總理礦務各廠場，兼辦酒税、典當税，統轄幾十個機構，指揮數千名員工，有條不紊，上上下下心悦誠服，充分顯示了他的才幹。

姚德勝一方面經營自己的工商業，一方面為同胞謀福利。怡保因為錫業發達，前去謀生的華僑一天一天增加，工、商各業也隨着繁榮。為聯絡僑胞感情，發展僑胞事業，姚德勝捐出鉅款，創建霹靂育才小學校、中學校，又資助應新、明德兩學校。這時，當地政府為擴充市區、改進市政，及規劃了一片新市區，但因地處偏闢，很少人肯去投資建設。政府便請姚德勝首先建築店鋪300間，他慨然答應，且在預定的時間完成。此舉使土人和英國人也為之敬佩。至今怡保市內還有“姚德勝街”、“德和園”和“姚德勝巴剎市場”，這些都是為了讓後人懷念他而命名的。黃遵憲在光緒十八年(1892)為清廷駐新加坡總領事時，也仰慕他的大名前往訪問，他們一見如故，成為很好的朋友。黃遵憲的聲望地位、學問文章，在思想上也給了他不少的影響。

姚德勝在怡保完成大部分各項公益建設事業後，乃着力舉辦家鄉各項公益事業，並頻繁來往於平遠、怡保之間。光緒二十六年(1900)，平遠大旱，米價暴漲，窮苦人家都到山上採挖樹葉野菜充飢。姚德勝召集平遠各鄉紳士商量，查明受災人數，發給米糧或現款，概由他負擔，使災民度過這場饑荒。接着他在縣境創設平遠15鄉太平義倉，他為各義倉捐出稻穀數千石，以備荒歉。這種救災、備荒的義舉，由縣逐級申報到朝廷，光緒皇帝賜給他“樂善好施”四個字，派御史黃遵憲送來，並建牌坊，供後人景仰。

光緒末年，廢科舉，改新學，姚德勝受到黃遵憲的鼓勵，撥出10餘萬銀元，在家鄉興學育才，首先在羊子甸創辦一間西式小學，還捐鉅款資助平遠縣立中學。

民國初年，姚德勝又捐獻5萬元，半數用來在羊子甸建築可以容納500名學生上課和食宿的校舍一所，餘半數則購置田產，作為學校的產業和永久經費。在此期間，姚德勝還為梅州許多學校，如東山中學等校捐資助學。對此，國民政府曾授予他“樂育英才一等獎”。

清末，黃河水災，他一次就捐白銀6萬兩賬災。辛亥革命軍興，他捐獻7萬銀元作軍餉。民國成立後，國民政府獎給一級“嘉禾勳章”。

民國4年(1915)1月8日，姚德姓與世長辭，終年56歲 ^[1]  。

姚德勝兄弟3人，他居長。父親姚芝庭，母親林氏，均以耕田為業，家境清貧。姚德勝從小就懷有遠大志向，與普通小孩子不同。父親叫他牧牛，幾個月的時間他就能想辦法把牛養得很肥壯。在家鄉的勞動把他鍛鍊得膀大腰圓、身強力壯。以後父親帶他到離鄉60裏外的江西尋烏、門嶺一帶，肩挑販運米糧，回家賣，但整天汗流浹背，也不過賺得數十文錢，不堪一家一日餬口。他想，做這種生意，是沒有什麼前途的，總覺得鄉間沒有什麼事情適合他做，內心苦悶彷徨！

姚德勝19歲那年，有一天，他聽熱柘“水客”餘宗二説，到南洋去有機會發到大財。他心中大喜，即回家收拾簡單行囊，告別父母，隨同水客餘宗二，由家鄉壩頭坐小民船，順流而下，經蕉嶺縣新鋪、梅縣鬆口而至潮州府之汕頭，轉乘船到香港。其時尚無輪船，乘“夾板舟”，由香港經過1400海里之“七洲洋”，到達新加坡。再由新加坡轉到馬來西亞芙蓉埠，由老水客介紹在一家錫礦場當僱工。俗話説：“英雄不怕出身低”，他欣然參加礦工隊伍幹苦力活。

姚德勝初入礦場，樣樣生疏，只能拿一份最低的每月七八元的工資，做一些搬運泥土、推送礦車等粗重的工作。他年輕，身體好，力氣大，工效高，得到礦主的信任，工資逐步增加，除供自己伙食零用之外，還可以積蓄一點。只一年時間，就把老水客們墊付的旅費還清了。他雖是做一個工人，卻留意考察採礦各部門的工作和公司的組織以及錫礦的精煉、外銷等問題，又打聽到怡保埠的錫業更為發達，前途更大，工人待遇也好些，乃離開芙蓉埠，託朋友介紹，到達怡保某礦場，擔任工頭職務。又過了兩年，手中有一些積蓄，就不再為人當僱工，而改業當小販。 ^[5] 

姚德勝做小販，經常深入鄉村，和當地土人交易，學會了一口馬來土話，和馬來族人，也混得很熟。不久，他開了一間德和店，經營雜貨生意，由小販一變而為老闆。他很會做生意，又誠實無欺，所以營業額蒸蒸日上，賺了不少錢。怡保是著名的錫礦藴藏地，他對於開礦，已有豐富的實踐經驗，因此，除做生意之外，又開始向錫礦業投資，買礦山，僱工開採，成為華僑經營礦業的先進。有一次，他開得“錫米倉”（藴藏錫礦含量極豐的礦牀），轟動了霹靂全邦，真是“一舉成名天下知”，他就成為大財主了。

姚德勝開礦成功之後，更向各方發展。他繼續利用資本，收買礦地，共達數千英畝之多，並採用新式機器，裝水管，引入礦場十里外的河流，用水力開發，產量大大增加。單水力裝備一項，就值當時銀圓50餘萬元，規模之大，可以想見。他又和當地富商鄭貴、陸佑組設公司，承辦霹靂、森美蘭各邦的酒税和典當税，也是有利可圖。

這時，姚德勝管理礦務各廠、場，兼辦酒税、典當税，統轄幾十個機構，指揮數千名員工，有條不紊，使得上上下下心悦誠服，這才充分發揮了他的才幹。

姚德勝一方面經營自己的工商業，一方面為當地謀公益。怡保因為錫業發達，前去謀生的華僑，一天天增加，工、商各業隨之繁榮。為聯絡僑胞感情，發展僑胞事業，姚德勝首先捐出鉅款，創建霹靂嘉應會館、中華總商會、礦務農商總局，又為教育僑胞子女，創建霹靂育才小學、中學，又資助應新、明德兩所學校。當時的怡保市，還是舊式市場，範圍狹小，市容衞生很差。當地政府為擴大市區、改進市政，乃規劃了一片新市區。但因地處偏僻，很少人肯去投資建設。政府乃請姚德勝首先建店鋪300間，以資倡導，他慨然答應。

那時霹靂人口還很稀少，一切物質條件，都不具備，擔任這麼大的建築工程，人家都替他擔憂。但他有氣魄，有毅力，一下子拿出數百萬元的資本，到數十里、數百里外，招集工人，購置材料。動工之後，他又親臨指揮監督，工程進行得很順利。300間店鋪，在預定的時間內完成。當初擔憂的人，變為信服。本地土人和英國人，也為之敬佩。英國派駐吡叻的參政司名叫滑士的，尤為器重他。此後凡當地有什麼建設都要和他商量，因為他已成為實際的華僑領袖。現在繁榮的怡保埠還可見到他當年的偉績。市內還有“姚德勝街”、“德和園”和“姚德勝巴剎市場”供後人懷念。嘉應州（今梅州）人黃遵憲，在光緒十八、九年間，為清廷駐新加坡總領事，也仰慕他的大名，和他一見如故，成為很好的朋友。黃遵憲的聲望地位、學問文章，在思想上也給了姚德勝不小的影響。 ^[5] 

1892年，黃遵憲任清廷駐新加坡總領事。在一次瀏覽《叻報》的過程中，一篇題為《天賜錫米倉》的文章引起了他的注意。文章講述了姚德勝在馬來西亞創業故事，黃遵憲讀完之後十分認同姚德勝説的一句話：責任是男人的脊樑，是男人的支柱。説到的事就要做到，攬下來的事就要扛住，做錯的事就要承擔後果。

黃遵憲注意到，姚德勝身上具有在成功商人中罕見的東西。姚德勝的營商生涯不僅具有一般的職業操守，而且他對儒家倡導的精神有着深刻領悟。他對於同行、員工、顧客懷有仁義之心、同情之心，當別人有困難、遭受不幸時，他能做到舍利而取義。姚德勝這樣做看起來是吃了虧，但事實證明，這樣做得到了加倍回報。

黃遵憲認為，姚德勝在很短的時間裏，從挑貨郎的小販起步，成長為“姚百萬”，與他遵奉儒家文化是分不開的。“一個商人把情義看得比利益更重，是難能可貴的。”黃遵憲決定去見見姚德勝，於是他給姚德勝寫了一封信。

收到黃遵憲的來信，姚德勝十分激動。在家鄉，黃遵憲的大名如雷貫耳，他仰慕已久。黃遵憲駐外期間，在溝通中外文化交流、維護南洋華僑權益等方面作出了重大貢獻，姚德勝十分敬佩。

黃遵憲抵達怡保的那天，姚德勝早早便到兵如碼頭恭候。兩人在碼頭上一見如故。

在姚德勝的帶領下，黃遵憲參觀了德和總公司旗下的礦業公司的錫礦場，並聽姚德勝介紹了德和礦業公司實行股份制和合股制相結合的新型分配製度。

在礦場，黃遵憲看到了礦場工人積極昂揚的工作狀態，不由得給姚德勝豎起了大拇指。他稱讚姚德勝：“你力排眾議，推行惠及礦工的分配製度，真是難能可貴。”由於姚德勝較早引進現代設備，使得礦場的生產效率十分高。

黃遵憲提出想看看德和公司所轄的其他產業，姚德勝欣然陪同。他們參觀了德和商鋪、貿易批發行、民生產品工廠、種植園、養殖場及開設在馬來村寨的售貨鋪等。

每到一地，但凡管理人員的名字，姚德勝都能夠叫得出來。有的工人的名字，他也能記得住，這讓黃遵憲大為吃驚，“這麼大的公司，下面部門的管理人員少説也有幾百號人，姚德勝能做到如此，足以看出他對公司管理的用心。”

在怡保的兩天時間，黃遵憲與姚德勝交談甚歡。兩人從公司創業聊到家鄉美食，知無不言，從此結下深厚的友誼。此後，兩人保持着書信往來，姚德勝每次去新加坡，都要去總領事館找黃遵憲暢敍。 ^[9] 

由於長期勞心勞力，姚德勝不幸積勞成疾，於民國四年，溘然長逝，終年56歲。他謝世時，仍深以未盡生平心願為憾，彌留期間，諄諄囑其子孫，務要按計劃建好平遠縣立中學校舍，為平遠培育英才。

一代僑星隕落後，一時家山鄉親淚灑，海角親朋生悲。治喪期間，自發前來其靈前哀哭者不計其數，安葬之日，送殯者多達萬餘人。噩耗傳到馬來西亞時，僑胞無不含淚北向，遙寄哀思。

姚德勝這位人們景仰的僑領，雖然長逝，但風範長存。他的一生，弘揚了客家人不屈不撓，勇於開拓，愛國愛鄉的美德和精神，值得後輩景仰和傳頌。 ^[5] 

事業有成後的姚德勝非常支持所在國的建設發展，並極力維護當地華僑權益。1904年，姚德勝所在的馬來西亞怡保市發生火災，建築街區被毀，應英殖民當局所邀，姚德勝斥巨資新建街市，使怡保市重獲新生。該市為表彰他的功績，將重建街道命名為姚德勝街，英皇還授予他“和平爵士”稱號。如今的怡寶市已是馬來西亞的第四大城市，有“錫都”之稱。由於怡保錫業發達，前去謀生的中國人越來越多。為聯絡僑胞感情，姚德勝先後在馬來西亞創辦中華商會、礦務農商總局、嘉應會館等團體，並捐資助學，解決了華僑子女上學的問題。 ^[7] 

1900年他再次回到家鄉時，正趕上平遠大旱，農業失收，鄉親的生活難以維持。姚德勝捐出鉅款賑災，併成立平遠慈善會，號召鄉紳捐款、捐糧，救濟全縣百姓。此後當地百姓非常愛戴這位鄉賢，他的義舉被上報後，光緒皇帝賜給他“樂善好施”的匾牌。1911年辛亥革命爆發，姚德勝再次捐獻7萬銀元作為革命經費，中華民國成立後，孫中山授予他“一等嘉禾勳章”。 ^[7] 

姚德勝在怡保完成大部分各項公益建設事業後，乃着手舉辦家鄉各項公益事業，並頻繁來往於平遠、怡保之間。清光緒二十六年（1900年），父親卧病，他侍奉湯藥，在家停留一段較長時間。一天，父親在病牀上對他説：“聽你叔説今年大旱，農業歉收，市場米價很貴，一石谷要五塊多錢，窮苦人家買不起，都到山上採挖樹葉野菜充飢，你要拿錢出來，救濟他們，不限本鄉，也不限自己的親友，要全縣窮人都得一點實惠。”

他遵照父親的意旨，請其叔叔到縣城，商請官家主持辦理，召集各鄉紳士商量，查明受災人數，或發給米糧或現款，概由姚德勝負擔。平遠縣這場天災，總算平安度過。接着他又在縣城創設平遠15鄉太平義倉，在大柘圩創設大柘鄉太平義倉，在各義倉捐出稻穀數千石，以備荒歉。這種救災、備荒的義舉，由縣逐級申報到朝廷，當時的光緒皇帝賜給他“樂善好施”四個字，派御史黃遵憲送來，並準他建立牌坊，以供後人景仰。

清光緒末年，廢科舉，改新學，姚德勝受到黃遵憲的鼓勵，在家鄉興學育才，進行“百年樹人”的事業，撥出10餘萬元，首先在羊子甸創設芝蘭小學。這間小學，建築宏偉，設備充實，教職員待遇優厚，可算全縣第一。尤其買了很多圖書，訂購中外各項報紙雜誌，供人閲覽，開地方風氣之先，也為平遠人蔘加孫中山革命開闢了一條思想通道。

文重教是客家人的傳統觀念。因為客家人多數居住在窮鄉僻壤，山多田少，讀書便成了客家人謀生的一條出路，形成了“家庭生活再窮苦，賣田賣屋也要供子弟讀書”的社會風尚。在海外的客家人一方面受家鄉重視文化教育傳統的影響，另一方面也深感掌握一定的文化知識對謀生和事業發展的重要性。因此，他們每到一地，只要有所發跡，首先想到的是如何在家鄉興辦教育，培育後代，他們把興辦教育當作義不容辭的天職和報效桑梓的頭等大事。

姚德勝身在南洋，心懷桑梓，回國定居後，鋭意作育英才，栽培後進，乃獨資興建了芝蘭小學，後又倡議把平遠中學由老縣城仁居遷至大柘鄉羊子甸，慨捐銀元十萬餘。平遠縣立中學，於1906年開辦，姚德勝樂捐開辦費5千元。原設在縣城（仁居），地點偏僻，附近人口稀疏，學生很少。本縣大多數人，都希望把中學遷到比較適中的大柘鄉，以便利多數學子。民國初年，姚德勝又慷慨捐獻5萬元，把其中的半數用在羊子甸建築可以容納500名學生上課和食宿的校舍一所；其餘半數，則購置田產，作為學校的產業，以之為永久經費。民國五年春季，就在新校舍招生上課於1912年破土奠基，1916年建成。

新校舍建築面積五千餘平方米，內有圖書館、運動場、花園、果園、膳堂和宿舍。主體建築為新式兩層樓房，有教室8間，廳堂4間，南北樓為宿舍。校舍用材全部為當時最好，灰牆木桁，樓板鋪三合土，鋼筋作窗欞，麻石鋪檐唇。氣勢宏偉，設備周全。新校初具規模時，他又捐出兩萬銀元購置田產，經營所得作為維持學校常年辦學的經費。不幸的是，天妒英才，姚公德勝因積勞成疾，終告不起，於1915年溘然長逝，享年僅54歲。其子孫繼承他的遺志，按計劃於1916年建成平遠中學，同時遵照遺願，將與新校毗連的家產芝蘭齋一幢捐贈給學校。

從此，梅州市平遠縣立中學的經費和設備，都日見充實，得以延聘嘉屬第一流教師，校務蒸蒸日上。為了紀念他，把姚德勝的誕辰陰曆九月十八，定為校慶，全體師生休假紀念。

此外，梅州東山中學，蕉嶺縣立中學，大柘景清、四民兩小學，他都捐過很多錢，助其成立發展。他捐資興學的事蹟，於民國初年，由地方官詳報政府，獲得一等獎章。

1906年，蕉嶺縣丘、傅兩姓，因爭一處山場，引起械鬥，雙方各有死傷，地方官紳無法解決。姚德勝聽到此事，願出錢為他們和解，把相爭的山場，由兩姓同意賣給他，再由他捐贈，作為公地，兩姓都各得一份價款。雙方死傷的人，也由他負責，照兩姓各自訂立的死傷撫卹辦法，照數給予撫卹金。他親自出馬，拿出3千多銀圓，邀集兩姓當事人，訂立和解約，大家都感謝他的好意，立刻化干戈為玉帛。

民國初，地方混亂，秩序沒有恢復，政府財政困難，全省軍隊糧餉，常常向各縣攤派，地方團警伙食，也都就地籌措。這關於增加縣民負擔的大事，往往時限又急，地方官紳必然請姚德勝想方設法。他對於這些事，如果數目不大，就由他一人負責，名義是全縣人的，如果數目過大，就由他出一半，全縣人共出一半，他替全縣人減輕了不少負擔。

清朝時候，黃河水災，他一次就捐白銀6萬兩賑濟，得到清廷誥授資政大夫候選道職銜。辛亥革命，他捐獻白銀7萬元作軍餉。民國成立後，得“一等嘉禾勳章”。

姚德勝除在地方上辦理救濟、教育各項公益事業，和排難解紛之外，還在他的故居羊子甸，陸續建造了寬敞華麗的住宅3所，西式店鋪數十間，開設萬和餉當和印刷廠、紡織廠等。凡可以促進文明、繁榮經濟的事，他都大力提倡。他還計劃疏通由大柘通關上至蕉嶺的河道，以便通行民船。並計劃把平遠縣政府，遷設大柘，交通、發電都有規劃，仿照怡保市建設新的縣城。他在家鄉居住的時候，規定在南洋的代理人，每月必須匯款10萬元回來，為實現上面各項計劃的費用。他的意圖，想把平遠建設成為現代化的縣，由大柘開始着手。 ^{[5]  [10]} 

據《新加坡、馬來西亞華僑史》記載，姚德勝僅其礦山就僱傭工人3萬餘人。他使用先進的採礦設備，很快使怡保的錫礦產量躍居馬來西亞之首。 ^[9] 

據《利津縣誌》記載：“光緒二十一年（1895年）六月二十三日，呂家窪河決。田廬墳墓盡皆淹沒，甚有挾棺而走骸骨無存者，災民飢不得食，寒不得衣，號哭之聲聞數十里。”當時，姚德勝正回鄉探親，看到此情此景，立刻捐資6萬銀元用於救災。當地人民為了感謝姚德勝的善舉，特意修建了一座“恩公廟”，廟內豎立着姚德勝的雕像。 ^[9] 

姚德勝謝世距今已有90多年，他一生業績豐碩，風範猶存，鄉親們和旅馬僑胞仍深情懷念着他。民國初年，平遠就有一首五句板的民謠歌頌他：“平遠算來十五鄉，鄉鄉唔當大柘鄉，大柘有個姚德勝，聲名飛過七洲洋。”平遠縣上世紀九十年代編纂的新縣誌，也為他立傳入志；現在，平遠中學設有姚德勝生平事蹟展覽室，以其愛國愛鄉的事蹟教育後代。 ^[5] 

怡保市姚德勝街，1904年，馬來西亞華僑鉅富、一代僑領姚德勝（1859至1915年，廣東梅州平遠人）接受霹露州首府怡保市政當局的商請，用一年多時間，在該市建成了長1000米、均為兩層樓房店鋪的新街，名為“姚德勝街”。

1904年，怡保市發生大火，建築焚燬過半，他捐款重建街市，使怡保成為初具規模的現代化商埠，為當地的繁榮做出巨大貢獻。如今的馬來西亞怡保市仍保存有“姚德勝市場”與“姚德勝街”，當地還為他立碑鑄像。姚德勝還捐巨資支持辛亥革命，獲得民國政府頒發的“一等嘉禾勳章”。 ^[6] 

2021年2月，由丘峯、李亮主編的《世界客家名人傳記文庫》再添新作品，由汪義生所著的《錫礦大王姚德勝》一書正式出版。 ^[6] 

父親：姚芝庭 ^[5] 

母親：林氏 ^[5] 

曾孫：姚良恩 ^{[7]  [9]} 

姚德勝有兄弟3人，姚德勝居長。 ^[10]  姚平西是姚德勝的後裔，也是馬來西亞霹靂中華總商會、馬來西亞霹靂嘉應會館創辦人。 ^[3]  2018年，平遠中學與馬來西亞霹靂育才獨立中學締結姐妹學校，2023年，平遠縣一小與馬來西亞明德華文小學締結姐妹學校，兩次活動都是姚平西先生牽橋搭線促成。 ^[4] 

姚德勝（1859--1915），字竣修，梅州市平遠縣大柘鎮人，旅居馬來西亞，開採錫礦一舉成為富商。為表彰其開辦實業功績，馬來王曾以鳴禮炮19響的隆重儀式接見姚德勝，英皇則賜其“和平爵士”封號。他還積極支持孫中山的辛亥革命，籌匯7萬銀元，榮獲孫中山頒發的“一等嘉禾勳章”。後回國定居，多次捐巨資在故鄉興辦教育、水利、鋪路架橋等公益事業，為傑出的愛國愛鄉僑領和慈善家。

宋湘（1756--1826），字煥襄，梅州市梅縣區白渡鎮人，37歲中舉人，44歲中進士，嘉慶年間任翰林院編修，後任惠州豐湖書院院長,清廷文淵閣校理、鹹安宮總裁，雲南曲靖府、廣南府、永昌府、知府，四川及貴州鄉試主考官等職，為官清廉，豪爽正直，主持公道，伸張正義，深受民眾擁戴。他才華橫溢，詩作甚豐，且精書法，為清代著名書畫家與學者，享有“廣東才子”之美名。

丘逢甲（1864--1912），字仙根，又名倉海，祖籍梅州市蕉嶺縣文福鎮淡定村，出生於台灣苗栗縣。1889年赴京考試中進士，任清廷工部主事。中日甲午戰爭爆發，即辭官返台，首倡自救，督辦團練，任義軍副統領，率義軍堅持抗日，衞國護台，威震敵膽。後返鄉辦學，主講韓山書院、梅州東山書院、景韓書院，任廣東教育總會會長、教育司長等職，一生創作詩歌數千首，傳世一千七百多首，是晚清時期的愛國先驅、抗日誌士、傑出的教育家與詩人。

張弼士（1840--1916），別名振勳，梅州市大埔縣西河鎮黃堂村人，16歲隨人赴南洋，從事椰子、咖啡、橡膠、錫礦等的開發經營，後成鉅富，業績輝煌，商官兼備，仕途發達，出任清廷駐檳榔嶼領事、新加坡總領事、粵漢、佛山二鐵路總辦、督辦鐵路大臣等職，民國時期任南洋宣撫使、中國商會聯合會會長等要職。他先後投資興辦粵漢鐵路、廣三鐵路、煙台張裕釀酒公司等企業，所產“金獎白蘭地”酒曾獲巴拿馬國際博覽會金質獎章。同時，他捐巨資為國內、香港、新加坡、馬來西亞等地興建學校多座，貢獻巨大，為名揚四海的愛國華僑實業家。

黃遵憲（1848--1905），字公度，梅州市梅江區人，29歲中舉人，後任清廷駐日本、英國使館參贊，駐美國、新加坡總領事，湖南署理按察使等職。駐外期間，在溝通中日文化交流、抵制美國排華、保護華僑權益、創立南洋護照制度等方面作出了重大貢獻。回國後，大力宣揚維新變法，深受光緒皇帝賞識，特頒旨召見。他的著作主要有《人境廬詩草》、《日本國誌》、《日本雜事詩》等，為清末外交家、政治家、啓蒙思想家和愛國詩人.

丁日昌（1823--1882），字禹生，又字雨生，號持靜，梅州市豐順縣湯坑鎮人。1859年出任江西萬安縣知縣，後任蘇淞太道、江西佈政史、巡撫、福建巡撫等職，並受清廷欽賞總督銜、節制沿海7省水師，兼理各國事務大臣。1877年7月辭官引退，返回家鄉，著書立説，主要有＞、＞、＞等著作。丁日昌為我國近代開明的政治活動家和清末洋務運動的實幹家。

羅香林（1906--1978），字元一，號乙堂，梅州市興寧縣（今興寧市）寧新鎮人。1930年畢業於北京清華大學史學系，1932年起歷任廣州中山大學、南京中央大學、中央政治學校教授、中山圖書館館長、廣東文理學院院長、廣東省政府委員等職。1949年7月遷居香港，任香港大學中文系主任、東方文化研究院院長職務。他一先治學嚴謹，著作甚多.等42種書都具有較高的學術價值，是著名史學家和客家史研究的權威人士。

李惠堂（1905--1979），字光梁，號魯衞，梅州市五華縣錫坑鄉人。17歲時因球技超人入選香港南華體育會足球隊，1923年起多次出征南洋蔘加遠東運動會、亞洲運動會等足球賽，屢建奇功，名揚四海，後任上海復旦大學體育系主任、國家足球隊教練、亞洲足球協會會長、國際足球總會副會長等職，被稱之為“足壇宿將”和“亞洲球王”。

姚德勝故居“資政第”位於廣東平遠縣大柘鎮高甸村，為三堂四橫的傳統客家圍龍建築，佔地3550平方米。是姚德勝在南洋發家後，1895年回來建造的。 ^[7]  2014年，姚德勝舊居被梅州市人民政府公佈為第二批梅州市文物保護單位。 ^[8]