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妹至帖
鎖定
妹至帖作品信息
《妹至帖》無題跋和收藏印記，亦未見著錄。
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妹至帖作品內容
妹至帖釋文
妹至帖註釋
妹至帖作品賞析
由於是《妹至帖》草書，線條的中部運動較快，與行草和行書書作品《喪亂帖》、《頻有哀禍帖》等帖不同，由於草書和行草書的結體和速度不同，行書和行草作品更注重點畫中實。例如，《妹至帖》發筆處除“情”字外，多露鋒圓勢反手寫成，不似《喪亂帖》等帖那樣方圓變化多端。收筆處多回旋變正手，如“至、情、地、遣、言、所、旦”等字，而這種變化在《頻有哀禍帖》僅兩處，計有“悲、增”二字；《孔侍中帖》（含《憂懸帖》）稍多，計“九、旦、想、能、忘”五字。
同為草書，《妹至帖》與刻帖《十七帖》草書諸帖相比，許多字的寫法和筆法相合之處較多，如“難”字的起筆與《朱處仁帖》“遂”字的起筆相似，“言”的筆勢與《天鼠膏帖》“膏”字相同；“妹”字的結體與《胡母帖》的“妹”字一致；“旦”字欹側變化亦與《旦夕帖》（《都邑帖》）同。
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妹至帖鑑藏展覽
妹至帖作品材質
谷川雅夫撰文介紹：“《妹至帖》十七字墨色鮮豔，是摹搨技術極其精湛的雙鈎填墨本。其中，第一行‘情’字和第二行‘夕’字飛白的填墨技術也與《喪亂帖》、《孔侍中帖》一致。此外，第一字‘妹’，因原本已遭蟲蝕而破損。”
《妹至帖》紙質為灰色縱紋白麻紙，與《喪亂帖》、《孔侍中帖》用紙相同。
妹至帖收藏著錄
《妹至帖》曾收於手鑑，並被切斷成二行十七字，然後與《喪亂帖》、《孔侍中帖》運用同樣紙張、同樣技法制成為王書響拓本。源高名（914-982）《西宮記》中有醍醐天皇駕崩記錄。據載，祔葬品中有王羲之書法三卷，即《樂毅論》、《蘭亭序》、《羸》等三卷，原本此三卷並非原跡，醍醐天皇於917年（延喜十七年）借覽保管於宜陽殿的“累代書法”，並令人模寫之。富田淳表述：“有人指出，此處所見之《羸》或許是指《妹至帖》”。若《西宮記》記載是指《妹至帖》，《妹至帖》則也許亦與《喪亂帖》、《孔侍中帖》同樣，是於公元710年至794年奈良時代舶載來日本的王羲之帖之一。因收於手鑑，保存狀態良好，在探討向拓本技術上亦為珍貴材料。由於中國曆代著錄不見此文，作為王羲之研究的新資料甚為重要。
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妹至帖作品展覽
妹至帖作者簡介
王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衞夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。
妹至帖相關閲讀
王羲之唐代摹本《妹至帖》，2007年11月26日在香港佳士得秋季拍賣會上進行拍賣。《妹至帖》是唐代摹本，創作於7世紀或8世紀，1973年發現於日本一名家流傳下來的手鑑中。《妹至帖》起拍價2000萬元，叫價經2100萬至2200萬後無人繼續喊價。由於該價位尚未達到拍賣底價（拍賣底價預計在二千四百萬元左右
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），最終導致流拍。
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- 參考資料
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- 1. 圖片《妹至帖》來源：中國硬筆書法在線。
- 2. 作品資料來源：谷川雅夫《妹至帖》，載《中國書法全集》第19卷，榮寶齋出版社，1991.11，363頁。
- 3. 釋文資料來源：谷川雅夫《妹至帖》，載《中國書法全集》第19卷，363頁。
- 4. “羸”註釋來源：查字典。
- 5. “情地”註釋來源：查字典。
- 6. “營視”註釋來源：查字典。
- 7. 圖片“《妹至帖》與《十七帖》比較”來源：劉靜潔製作。
- 8. 作品賞析來源：劉靜潔撰寫。
- 9. 圖片《妹至帖》展示來源：網易。
- 10. 作品材質來源：節選自谷川雅夫《妹至帖》，載《中國書法全集》第19卷，363頁。
- 11. 收藏著錄來源：編寫自富田淳《關於日本現存之〈喪亂帖〉〈孔侍中帖〉〈妹至帖〉》，《書法》2006年第5期。
- 12. 作品展覽一來源：富田淳《關於日本現存之〈喪亂帖〉〈孔侍中帖〉〈妹至帖〉》，《書法》2006年第5期。
- 13. 作品展覽二來源：中央政府門户網站。
- 14. 圖片“王羲之像”來源：郭廉夫《王羲之評傳》，南京大學出版社，1996.9。
- 15. 拍賣底價來源：網易。
- 16. 相關閲讀來源：山西新聞網。
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