朱處仁帖

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衞夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。

【書體】草書

【材質】紙本墨拓

【字數】3行，26字

《右軍書記》著錄帖文，《宣和書譜》著錄帖目。《淳化閣帖》、《大觀帖》、《二王帖》收刻。 ^[2] 

朱處仁今所在，往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達。 ^[3] 

朱處仁現在何處，以前得過他寫來的信，信使送往後沒有得到答覆。現在想借着給你的回信再附寄給他，請你一定轉交送達。 ^[4] 

《朱處仁帖》中的朱處仁，指東晉朱燾。“信遂不取答”的“信”是指使者。“遂”意為行、往。《廣雅·釋詁一》：“遂，往也。”“取”為取得、得到，即信已送往沒有得到回信答覆。“今因足下答其書”中的“因”是依、憑藉之意。 ^[5] 

《朱處仁帖》第一行字字獨立，首三字字形較大，字距較寬，形成一種相對獨立的片段，“今所”二字以下字距緊密，節奏短促有力。第二行，節奏稍快，開始“書信”銜接，結束“足下答”三字一筆書，中間幾字獨立，形成三個清晰的段落組，快與慢相間，欲行欲止；第三行，更為流暢，後四字每兩字相連，結束於歡快的節奏中。 ^[7] 

在《朱處仁帖》中，首行上下字形小、中間大，這種紡錘狀的“行形”，在《十七帖》叢帖中多見，如《胡母帖》、《漢時講堂帖》、《龍保帖》以及《胡桃帖》等帖的首行。《朱處仁帖》前三行行氣特徵與《胡桃帖》較為接近：兩者均在前兩行中段鋪毫以方筆徐進，上下段行筆速度皆快而婉轉。

《朱處仁帖》用筆剛勁處若壁立，柔和處似水流。剛勁之字如“今、所、在、往、取”五字，柔和之字如“遂、足、下、答”四字。首行“所、往”左偏旁筆畫短而粗，梁少膺《王羲之書法風格的分期研究（續）》：“運筆以方筆、方折為主，每帖中有幾字的豎畫甚粗，有切金斷玉之功。” ^[8] 

《朱處仁帖》首行字勢穩正，“仁今所在”四字作為一個書寫字組，通過點畫的映帶，在穩中取得動勢。第二行“書信遂”三字變化較大：“書信”二字左搖右斜，“遂”字左傾，左右擺動形成曲形行軸線。“取今”字勢正，不過由於“今”字首畫與上字左偏旁取齊書寫（這種單字上下連接時，脱離整體而刻意安排筆畫的現象，邱振中1985年在《章法的形成》中定義為“奇異連接”）位置左移，變得字正而行欹，繼而由“因”字開始“足下答”三字並作一字書，筋脈相連。由於連綿之筆畫都向右傾側，似匯聚於一點，且“答”字右側密實，因此“足下答”三字雖字正而字勢看似欹側。

縱觀全篇，欹正相間，剛柔兼備：“書信遂”三字“轉側之勢似飛鳥空墜”，“仁今所”三字“稜側之形如流水激來”。 ^[10] 

朱處仁，清包世臣考為朱燾。《晉書》卷八穆帝紀、《資治通鑑》、《建康實錄》皆作“朱燾”，《晉書》卷五八週撫傳作“朱壽”。考諸史乘，朱燾曾為庾翼安西司馬，南蠻校尉，後受桓温節制，為龍驤將軍。東晉西線戰事，多有參與。王羲之三十二歲時曾在庾亮武昌徵西府任職數年，與朱處仁相識。“往得其書，信遂不取答”，謂王羲之與朱處仁聯繫中斷。王羲之在與周撫通信時偶然得知其下落，念及舊誼，寫下了“今因足下答其書，可令必達”這段話。 ^[11] 

晉人王羲之《十七帖》：“朱處仁今何在，往得其書，信遂不取答，今因足下答其書，可令必達。”古今常誤將其中“書信”二字上下連讀。黃伯思《東觀餘論》捲上《法帖刊誤》曾作辯證：“往得其書，信遂不取答，謂嘗昔得其書而信人竟不取報書耳。而世俗遂誤讀為往得其書信，殊不知信者乃使人也，自連下語，非若今之所謂書信也。”而所謂“書信”，在宋代乃多指隨書的書儀禮物，並不作書訊講。王力《古代漢語》言“信”之義：“不但上古的‘信’字不當信講，連中古的‘信’字也不當‘書信’講。” ^[12] 

信：指信使，遞送書信或通達信息、表達問候的人。

王羲之帖文：“一見尚書書，一二日遣信以具。”“六日，昨書。信未得去。”此二例“書”、“信”有別。但王羲之雜帖中“書信”亦已連用，意義無別：“朱處仁今何在？往得其書信，遂不取答。”聯繫《幽明錄》：“便得家信雲：‘母亡’。”等例，“信”的書信義魏晉已見端倪。 ^[13] 

《十七帖》中的多封信札，是王羲之寫給他的老朋友益州刺史周撫的。因為第一封信開頭是“十七”二字，於是統稱為《十七帖》。《十七帖》叢帖共二十九帖，目錄如下：

01、郗司馬帖；02、逸民帖；03、龍保帖；04、絲布衣帖；05、積雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱處仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（遊目帖）；14、鹽井帖；15、遠宦帖（省別帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、嚴君平帖；18、胡母帖；19、兒女帖；20、譙周帖；21、漢時講堂帖；22、諸從帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、藥草帖；26、來禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。

《十七帖》目錄主要依據收藏於香港中文大學的孔氏嶽雪樓本《十七帖》，孔氏嶽雪樓本為“僧權”全本，摹刻於南朝梁內府所藏原跡。 ^[14]