旦夕帖

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衞夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。 ^[1] 

【名稱】旦夕帖

【作者】王羲之

【書體】草書 ^[2] 

【時代】東晉

【材質】紙本墨拓

【規格】5行，52字

《右軍書記》著錄全文。《旦夕帖》首行有“清和”二字，《宣和書譜》著錄《清和帖》有四本，《旦夕帖》為其中之一。《淳化閣帖》、《澄清堂帖》、《鼎帖》、《二王帖》皆收刻。 ^[3] 

旦夕都邑動靜清和，想足下使還，具時州將。桓公告慰情，企足下數使命也。謝無奕外任，數書問，無他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。 ^[4] 

近來京中情況清靜平和，想到您這次出使回來，當已具備升任州將的條件了。桓公聞信後表示欣慰，並期待您儘快地擔負起使命來。謝無奕外出繼任其兄的職位，數次來信，一切平安沒事。謝仁祖過世之後，我日前尋訪他的住處，心裏有無限的悲酸難以表達。 ^[5] 

《旦夕帖》“旦夕都邑”的“都邑”指建康。“企足下數使命也”中的“數”，疾速。《爾雅·釋詁》：“數，疾也。”文中所提及的三人：“桓公”為桓温，周撫曾助桓温平定四川，後來被封為益州刺史，鎮守蜀地三十餘年。“謝無奕”是謝奕，其女謝道韞嫁給王羲之第二子王凝之為妻。王羲之與謝奕為兒女親家。“仁祖”為謝尚，字仁祖。 ^[6] 

《旦夕帖》草書中偶爾間雜行書，甚至楷書，使書寫節奏動靜相參。如“州將桓”三字“州”楷體，“將桓”為行書。這種情況在《十七帖》不多見，僅見《兒女帖》“情至委曲”一例，其中“曲”近乎楷體。在《旦夕帖》中楷體“州”的出現並不突兀，因為上一字草體“時”字右偏旁“寸（繁體楷書書寫時為寺）”已將速度減緩，呈現出筆勢直化而不相連帶的楷體筆意。“州”字點畫分明，“將”字已將點畫連寫，但若連若斷，“桓”字速度漸行漸快，後面的“公告”草意甚濃，二字當一字書，幾成“著”字。

當然，強行分解王羲之書法的書體稍顯多餘，但將楷體理解為“緩筆定其形勢”的節奏與章法需要，則會給予臨習者以書法創作上的啓示；也可理解墨跡《二謝帖》等行書與草書相間作品的章法意義，理解“《十七帖》是稱情疾書的尺牘，通篇不假修飾，結構在疾書的情狀下隨勢生髮，隨即變化。技法與才情，理性於感性，自然地融為一體”（吳永斌《王羲之尺牘的書法審美》）。 ^[8] 

《旦夕帖》中相同的字如“足下”、“使”和“數”字各兩處。但相同的字，結體卻多有變化，字重複而寫法不一。方國興《王羲之〈十七帖〉藝術特色》中提到：“如‘足下’的‘足’字，共三十六個，結體卻無一雷同。或正或斜，或大或小，或長或短，或粗或細，或方或圓，因行而宜，為盡其妍，唐太宗評王羲之的草書雲：‘觀其點曳之工，裁成之妙，煙凝露結，狀若斷而還連；以翥龍蟠，勢如斜反直，玩之不覺為倦，覽之莫識其端。’” ^[9] 

《旦夕帖》文中“想足下使還一一”句，《右軍書記》為“想足下使還一一”，《淳化閣帖》卷六釋“一一”為“具”，以“具”字連屬下句。桓公，桓温與桓衝都有此別稱，聯繫到下文提及的“謝無奕外任”和“仁祖日往”，是在公元356年（晉永和十一年）平定洛陽的桓温。謝無奕，為謝奕，官至安西將軍，豫州刺史。仁祖，謝尚之字，謝鯤之子、謝奕從兄。“謝奕外任”，指謝奕於公元357年（晉升平元年）六月以安西司馬遷都督豫司冀並四州軍事、安西將軍、豫州刺史、假節一事。358年八月謝奕卒。謝尚逝於357年五月。 ^[10] 

《旦夕帖》文中稱謝奕上任後幾次致書王羲之，尚無他事；再結合358年三月謝奕受命北伐，以及文中對謝尚辭世的哀傷之情來考證，王羲之《旦夕帖》寫於357年（昇平元年）下半年。 ^[10] 

《十七帖》中的多封信札，是王羲之寫給他的老朋友益州刺史周撫的。因為第一封信開頭是“十七”二字，於是統稱為《十七帖》。《十七帖》叢帖共二十九帖，目錄如下：

01、郗司馬帖；02、逸民帖；03、龍保帖；04、絲布衣帖；05、積雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱處仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（遊目帖）；14、鹽井帖；15、遠宦帖（省別帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、嚴君平帖；18、胡母帖；19、兒女帖；20、譙周帖；21、漢時講堂帖；22、諸從帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、藥草帖；26、來禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。

《十七帖》目錄主要依據收藏於香港中文大學的孔氏嶽雪樓本《十七帖》，孔氏嶽雪樓本為“僧權”全本，摹刻於南朝梁內府所藏原跡。 ^[11]