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孔侍中帖
鎖定
- 中文名
- 孔侍中帖
- 作 者
- 摹搨
- 類 型
- 勾摹本
孔侍中帖法帖信息
【作者】王羲之
【年代】東晉
【書體】行草
【墨拓】唐代
【材質】硬黃紙本，雙鈎廓填
【形制】軸裝
【字數】3行，25字
【收藏】前田育德會
《孔侍中帖》與《頻有哀禍帖》、《憂懸帖》合裝。前後九行共一紙，總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。縱24.8釐米，寬41.8釐米。字幅中央紙縫處鈐有“延歷敕定”朱文印記三方。《孔侍中帖》原為手卷，1941年（日本昭和十六年）改為軸裝。
孔侍中帖法帖內容
孔侍中帖原文
孔侍中帖註釋
①九月十七日羲之報：“九月十七日”，王祥北《〈孔侍中帖〉書寫時間考》考證為公元334年（東晉晉咸和九年），王羲之年32歲。
②且因孔侍中信書：“孔侍中”，徐邦達在《古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》，劉濤在《中國書法全集》第19卷分別考證“或以為孔愉”，但同時認為孔愉任侍中一職時，王羲之年齡只二十餘歲；王祥北《〈孔侍中帖〉書寫時間考》進而考證“孔侍中”為孔愉的從子孔坦。
孔侍中帖作品賞析
孔侍中帖結體
“欹側”是王體行書最典型的特點，唐太宗李世民所言：“鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”左欹、右側、上欹下側和左欹右側局部是斜的，但整個字又是正的，……《孔侍中帖》，第一個“九”字，只有兩筆，下端已是左低右高，再加上一點斜勢，表現出欹側欲飛的神態。第二行的“孔”字，左半向右傾斜，右面的豎彎鈎也似乎在向右倒，但下部的拐彎平而有力，使這一筆起了牆壁的作用，頂住了左旁右倒的力量，表現出“似欹反正”的特色。
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孔侍中帖章法
孔侍中帖布白
書法作品中，如能分黑布白運用得宜，則可明亮通氣，無筆墨處亦成畫境。王羲之尺牘作品，既沒有大塊密集的黑點畫，也沒有大塊虛起的空白處，總是虛實相混，疏密勻停，靜中有動，但動勢不大；動中有靜，但靜而不僵，舒緩自若，清新雋逸，是一種最美的布白形式。而清笪重光《書筏》分空白為兩類：“匡廓之白，手布均齊；散亂之白，眼布勻稱。”
匡廓之白如《平安帖》的“當、復、悉”字，《何如帖》的“賴”結體中的“口”，生成較大的空間，與其它繁重的筆畫，相映成趣。《喪亂帖》中的“毒、甚、心、紙”字，匡廓之白，如近於圓規的使轉，別成一境界。
孔侍中帖行氣
《孔侍中帖》六行，主要為行書，其中有的字規矩若楷，有些字縱肆如草，間集一起，卻和諧一體，絕無格生之感。“九月”起始，擴大，“十七日”收斂，但以濃重而與前兩字映襯和諧。“報”字用筆雖然粗重，但左斂右放，於起筆落筆之間交待清楚，筆姿揖讓向背，結體敦實而又趨勢若動，工而靈活。第二行最後兩字“至不”之間距離似乎稍大，但整幅看來卻又泯然不顯，恐係為與第一行末字“固”相襯，故“不”字中豎極重而下長。第三行之“領”字，第一撇放之甚長且遠，其他皆依附其側，而精神振奮，皆賴此一筆之力。第四行“不”字，中豎已然偏左之甚，為了救正，竟將末筆之點，偏向右邊平放出去。“忘心”二字之神態筆致可稱率意信手，但恰到妙處。兩個“心”字雖有似處，而又來路去路大不相同。末兩行最為精彩，“旨遣”兩字相連，“遣”字之一捺僅蜷縮稍微一露，試着若放長筆必致與上部並列而板滯失神。“取”字“又”旁的寫法特殊處理，能帶動全字的精神。“息”字的心字距上一行“忘心”之“心”不遠，易顯雷同，但其姿神又以收斂含蓄為意趣。“羲之”兩字起連，“羲”字大小省筆，與“之”銜接，似成一字，甚是巧妙。最後“報”字最後三筆連成一筆，細鋒軌跡益增神采。
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孔侍中帖作品收藏
孔侍中帖皇室收藏
《頻有哀禍帖》與《孔侍中帖》之間空白處，鈐“延歷敕定”朱文御璽三處，與《喪亂帖》等同。日本《支那墨寶集》稱：“昔我國光明皇后，舉聖武天皇之遺，獻於東大寺大佛，藏正倉院。唐天寶十一年，其中晉王羲之書拓本頗多焉。天應、延歷、弘仁之間，漸復盡獻於大內。奈世既德久，大半散佚，片斷僅存。此所藏者，蓋其一。接帖之處，有延歷御府之璽。”
“延歷敕定”即是“延歷御府之璽”。延歷是日本桓武天皇的年號，其元年為公元782年。日本學者考訂《孔侍中帖》與《喪亂帖》二帖，是《東大寺獻物帳》中著錄的。此《獻物帳》是日本聖武天皇卒後，皇后將其遺物供佛的賬目。聖武天皇卒於公元729年。
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孔侍中帖作品遞藏
《頻有哀禍帖》在明治時代出現於東京上野的古書店，其後分別為岡田信之（1825-1885）與其子岡田正之所有，再經岡田正之之子岡田震之手，1927年為前田侯爵收購。1941年將手卷改裱而成軸裝。
孔侍中帖作者簡介
王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衞夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。
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孔侍中帖作品展出
《孔侍中帖》於2006年3月26日在上海博物館展出，這是“中日書法珍品展”（2006年3月13日-4月24日）展覽的一部分。參展文物共102件，日方展品34件來自包括日本宮內廳在內的十多家公私藏家收藏的珍品；中方展品68件是上海博物館的珍藏。
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- 參考資料
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- 1. 圖片一來源：白立獻、陳培站編《二王書法精選》，河南美術出版社，2007.6，40頁。
- 2. 法帖信息來源：個人編寫自富田淳《關於日本現存之〈喪亂帖〉〈孔侍中帖〉〈妹至帖〉》，《書法》2006年第5期。
- 3. 原文資料來源：阿濤《孔侍中帖》，載《中國書法全集》第19卷，榮寶齋出版社，1991.11，361頁。
- 4. 註釋資料來源：劉靜潔彙編。所據資料及作者在“註釋”正文中列出。
- 5. 作品賞析一來源：劉瑞雯著《王羲之墨跡本行書美學》，台灣台南大學，《語教系學刊》第六期。
- 6. 圖片二來源：裁剪自圖片一《孔侍中帖》。
- 7. 圖片三來源：江吟、宋行標編著《王羲之書法全集2》，西泠印社出版社，2008.8。
- 8. 作品賞析二來源：歷代書作：王羲之作品。
- 9. 皇室收藏來源：劉秋增、王汝濤、劉錫山編著《王羲之志（附王獻之志）》，山東人民出版社，2009.4。
- 10. 作品遞藏來源：個人編寫自富田淳《關於日本現存之〈喪亂帖〉〈孔侍中帖〉〈妹至帖〉》，《書法》2006年第5期
- 11. 圖片四來源：郭廉夫《王羲之評傳》，南京大學出版社，1996.9。
- 12. 作者簡介來源：東晉著名書法家王羲之。
- 13. 作品展出來源：編寫自《“一枝兩葩”：中日書法珍品展先睹記》。
- 收起
