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天佛原鄉
鎖定
由光尊·唯識「玉菩提」匯聚眾生修佛意念所創,為虛幻與真實並存之地。其景貌更迭,等同見證了佛法傳世三大時期的變遷,因此歷經漫長歲月,成為了佛門崇高神秘的組織。然而,末法時代的來臨,卻也象徵天佛原鄉將面臨嚴峻的考驗。久遠前,當厲族一脈肆虐苦境,樓至韋馱以「天之佛」身份,引領苦境佛宗抗衡,以四劍封印「天之厲」於無盡天峯後,佛鄉就此隱遁。
天佛原鄉初始形態本為穢佛洗罪界,吸納眾佛修者原身罪業,待修為圓滿,再以修者本身功德淨化所負罪業,這也是身受魔考的高深修者為何最容易接近佛鄉之因。豈料「魔佛波旬」察覺佛鄉真相,遣眾滲透佛鄉,納罪業為己用,讓他成為最能毀滅佛法的存在。
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天佛原鄉組織簡介
由唯識·玉菩提匯聚眾生修佛意念所創,為虛幻與真實並存之地。佛鄉景貌更迭,等同見證了佛法傳世三大時期的變遷:正法時期,佛鄉金碧輝煌,七寶燦然;像法時期,佛鄉洗盡鉛華,雖不復往日光采,仍有莊嚴氣態;末法時期,則是一片斷壁殘垣。佛鄉初始型態本為穢佛洗罪界,吸納眾佛修者原身罪業,待修為圓滿,再以修者本身功德淨化所負罪業。而歷經漫長歲月,天佛原鄉成為佛門崇高神秘的組織。久遠前,當厲族一脈肆虐苦境,樓至韋馱以天之佛身份,引領苦境佛宗抗衡,以四劍封印天之厲於無盡天峯。明白魔厲之禍將在苦境死灰復燃,天佛原鄉也就此隱遁幕後,靜待時機;然而,在魔族刻意佈局下,當素還真奏響希音之琴,和平約定告終,「天閻魔城」期盼已久的雪恥之戰將延燒武林,天佛原鄉也被迫做出因應。
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天佛原鄉組織特色
組織名稱:天佛原鄉
活躍時期:霹靂兵燹之聖魔戰印、霹靂兵燹之問鼎天下、霹靂戰元史之天競鏖鋒、霹靂戰元史之動機風雲、霹靂驚鴻之刀劍春秋、霹靂俠影之轟動武林、霹靂俠影之轟定干戈、霹靂俠影之轟掣天下、霹靂俠影之轟霆劍海錄、霹靂開天記之創神篇、霹靂開天記之創神篇下闋、霹靂謎城之九輪異譜
交通:紫竹源為佛鄉外部入口,設有結界,除非強行破壞,否則須持有紫竹歸束,方得進入。
佛門陣法:四方天王護摩陣、渡脱三途修羅陣、八蓮刑業大羅棍、阻行佛陣、七佛煉陣、萬法天陣、六塵護摩陣
特色:虛無縹緲、至高清聖、神秘莫測、萬佛齊聚、神聖非凡、兼容各派佛教法門;佛門至高修行聖地,不存於世之境,由大千眾生之修佛意念所砌,虛幻、真實並存。
佛鄉人物(52張)
天佛原鄉組織成員
天佛原鄉總部
佛鄉創者:玉菩提(光尊)
深闕主事:裳瓔珞(佛鑄)
天之象徵:樓至韋馱
六大長老:流宇修蘅、華日修觀
深闕護法:龍吟法問、琵語僧律
天佛原鄉使者
天佛原鄉協防勢力
五方古剎:臨江悟北(共尊者)
留白寺:常一(住持)
其他:佛劍分説
天佛原鄉其他信息
天佛原鄉場景設計
天佛原鄉佛鄉
此景分為全景、實景,全景概念由董事長親自擬訂,並交由特攝組製作3D動畫場景,編劇將其定義為虛實同構的傳説境界;實景則由場景設計擬定概念,以破碎的佛像表示佛鄉年代久遠,編劇則以正法、像法、末法等佛法傳世三大時期,賦予佛像破碎的意義,意指現今正處於末法時期。
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天佛原鄉韋馱修界
此乃樓至韋馱在天佛原鄉內的修行地,場景中的玉佛像,則是樓至韋馱化分五相後,用以受罪業禁錮而設,此處罪業亦包括逆天建造懺罪之牆的過往。
韋馱修界內的玉佛像,是天之佛受業禁錮的象徵,當天佛五相議事有結果時,佛像就會閃動光芒,代表五相所談論的事情已達成共識,也成為天之佛本身的決定。
天佛原鄉初禪修界
天佛原鄉莊嚴淨土
為佛門至高寶地,由「藴果諦魂」所領導。其專門供奉功德圓滿之高僧所遺聖骨,三佛子之師淨瓶尊者、蓮佛子等佛門歷代高僧皆長眠於此。莊嚴淨土——名出自佛教重要經典《金剛經》,通過解構佛本身的莊嚴,闡明佛法的真諦是“莊嚴淨土”。淨土、極樂世界不只在西方,或是某個縹緲的所在,也可以就在身邊,就在當下。
天佛原鄉五大奇書
天佛原鄉相關配樂
天佛原鄉(佛鄉情境曲)
曲/編曲:阿輪 收錄於《霹靂英雄音樂精選三十七》
樂曲初次使用於聖魔戰印16集,聖之一方「天佛原鄉」的代表情境曲,禪音繚繞更顯佛門最高聖地的清聖莊嚴,音樂各個段落頭尾帶出莊嚴感,散發着佛門高人高深修為的尊貴氣息。曲中安排一段明顯的主旋律,以笛子音色演奏温和悠揚的聲音,節奏方面則是佛門配樂慣用的沉着安定。由於整體響度偏於低頻,所以搭配音質清脆的引磬和水晶鈴聲破除沉悶感。與魔之一方「天閻魔城」互相抗衡,用於天競鏖鋒劇集中,亦常使用於天佛五相議事之場景曲。
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佛耀(佛鄉武曲)
曲/編曲:阿輪 收錄於《霹靂英雄音樂精選三十七》
天佛五相(韋馱修界)
曲/編曲:阿輪 收錄於《霹靂英雄音樂精選三十六》
浴佛典(佛鄉聖會)
曲/編曲:風采輪 收錄於《霹靂英雄音樂精選四十八》
風采輪老師二〇一三年創作的佛樂作品,清聖的樂聲延展而開,徐緩的絃樂罩起佛光,讓碰鈴聲洗去一身業障,沉浸於佛音嫋嫋之中。樂曲選用於轟掣天下第二十章「浴佛典」的場景,乃天佛原鄉一年一度的重要盛事,為眾生洗卻塵垢,得自在清涼。僧眾以蜜香四溢的善般若蜜倒入沐靈台,轉五濁惡世為清淨之土,導邪曲人心為善良菩提,並由天羅子以玉菩提傳人身份進入沐靈台,以願力助念,點燃了至聖佛光。
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天佛原鄉佛鄉五劍
分別為「太易、太始、太初、太極、太素」五氣,即為先天五太之氣。上古佛厲大戰時因混沌玄母內的太極之氣無法取出(實際為魔始做手,讓太極氣散,避免自己死於混沌五氣的宿命),只能四劍出戰,因五劍不全,無法殺死天之厲,只能將其封印。戰後太易、太始劍毀氣散,混沌玄母氣化、太極之氣消失。而太初之劍三途終始、太素之劍奧義吠陀則釘住天之厲雙足。後被血傀師收集五氣淬鍊成春秋劍,成功斬殺天之厲。
天佛原鄉太素之劍
劍名:奧義吠陀
劍主:天之佛
天佛原鄉太易之劍
發源地:時雨崖·魄母
天佛原鄉太始之劍
劍名:君子之傳、九五之封(並峯雙器)
發源物:太始劍鐵
天佛原鄉太初之劍
劍名:三途終始、獄魂
發源地:中陰界·惡髒坑·太初聖地
發源物:藏玄魄石
劍主:初陽展風顏(已戰死)、黑色十九(現任)
天佛原鄉太極之劍
劍名:碧血長風
發源地:由紫竹源西行六十里峭壁之上的共命棲
發源物:混沌玄母
- 參考資料
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- 1. 天佛原鄉組織介紹 .霹靂官網[引用日期2016-05-31]
- 2. 超級霹靂會——天佛原鄉 .霹靂網[引用日期2014-02-24]
- 3. 霹靂會十七年度101年七月份第203期月刊 .霹靂官網[引用日期2015-12-15]
- 4. 霹靂會刊第203期掃描 .霹靂官網[引用日期2015-12-15]
- 5. 天競鏖鋒劇集原聲帶【貳】6/19全台震撼上市 - 霹靂大代誌 .霹靂網[引用日期2020-08-29]
- 6. 轟掣天下原聲帶【貳】第三波曲目試聽公佈 .霹靂網[引用日期2020-08-29]